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2023-01-30
和尚不能吃肉是誰(shuí)規(guī)定的？梁武帝蕭衍資料生平介紹
更新時(shí)間：2022-03-22 09:54:09作者：佚名
梁武帝前世
相傳，梁武帝蕭衍的有三世輪回。第一世為一條白頸蚯蚓;轉(zhuǎn)世投胎后成為了一名僧人，法號(hào)為普能;得到大通禪師的點(diǎn)撥后，第三世為富貴人家之子黃復(fù)仁。由于他一心向佛，隨后，轉(zhuǎn)世為梁武帝蕭衍。
東晉后年，大通禪師在興國(guó)寺誦《法華經(jīng)》三載，在大通禪師閉關(guān)房屋墻邊上有一條白頸蚯蚓。大通禪師在朗誦《法華經(jīng)》時(shí)，這條白頸蚯蚓也在聽(tīng)經(jīng)。有一天，大通禪師出關(guān)了，看見(jiàn)門(mén)前長(zhǎng)了很多草，便讓小沙彌把雜草清理干凈。
小沙彌一不小心就把這條白頸蚯蚓斬成兩截，小沙彌覺(jué)得很抱歉，便將這條白頸蚯蚓埋葬了。這條白頸蚯蚓因聽(tīng)訟佛經(jīng)，轉(zhuǎn)世變成人，在一個(gè)姓范的人家出生。他長(zhǎng)大后，父母就已經(jīng)去世了，于是他來(lái)到了山西南光寺做了伙夫，禪師給他改名為普能。普能雖然不識(shí)字，但是他能流利的背誦佛經(jīng)，只要一有閑暇時(shí)間，普能便打坐修行。一天，普能聽(tīng)說(shuō)興國(guó)寺的大通禪師坐化了，普能便有了轉(zhuǎn)生的念頭。普能向師父請(qǐng)教轉(zhuǎn)世之道，師父認(rèn)為普能修道勤奮，便給他指點(diǎn)了一些修行門(mén)道。普能得到師父的點(diǎn)化后，便坐化去了。
普能轉(zhuǎn)世到一個(gè)員外家，這對(duì)夫婦積善行德，到了40歲的時(shí)候才生下普能。普能降生后，天天哭泣，不肯吃東西，這可急壞了員外夫婦。倆人急忙找到了空谷法師，在空谷法師說(shuō)等到周歲后，要送這個(gè)孩子出家。隨后，空谷法師給改名為黃復(fù)仁，黃復(fù)仁六歲的時(shí)候，黃員外為黃復(fù)仁定下娃娃親。奈何黃復(fù)仁一心在修行上，黃復(fù)仁成婚后，他和妻子癡迷于修行。后來(lái)，在空谷法師的指點(diǎn)下，黃復(fù)仁投胎成為蕭衍。
梁武帝蕭衍
梁武帝蕭衍，生于生于公元464年，卒于公元549年。蕭衍一生可謂傳奇。傳說(shuō)蕭衍的母親張尚柔懷他的時(shí)候因?yàn)槌粤税l(fā)光的菖蒲草，所以蕭衍連出生都是帶著寓意的。蕭衍年輕的時(shí)候聰明好學(xué)，精通詩(shī)賦。后來(lái)為王儉重用，開(kāi)始向皇位攀登的歷程。
永明十一年，也就是公元493年，蕭衍看出了國(guó)中的形式，推算出了齊武帝會(huì)將想要把持朝政的王融賜死，將皇位傳給玩世不恭的蕭昭業(yè)。果真如此，而后，蕭昭業(yè)為蕭鸞所廢，蕭衍輔佐蕭鸞坐穩(wěn)皇位，即齊明帝。
公元495年，蕭鸞掌權(quán)兩年后，北魏孝文帝出兵攻打南朝，蕭衍隨軍出征。在樊城建立了自己的軍隊(duì)和人馬，開(kāi)始發(fā)展自己的勢(shì)力，為日后奪權(quán)謀劃。
齊明帝蕭鸞在位五年即病死了，他的兒子蕭寶卷繼位，蕭寶卷昏庸無(wú)道，暴虐成性，斬殺大臣，很快失去了民心。蕭衍借機(jī)征討，各地官員紛紛歸順。而后蕭衍與南康王蕭寶融聯(lián)合，并擁護(hù)蕭寶融做皇帝，也就是后來(lái)的齊和帝。二人奪得天下，將蕭寶卷貶為東昏侯。自此，蕭衍一人之上，萬(wàn)人之下。
公元502年，在蕭衍的一步步精心布局下，南朝群臣請(qǐng)求齊和帝蕭寶融退位讓賢;公元502年四月，蕭衍登記，成為南梁第一代帝皇。蕭衍成為皇帝后，勤于政務(wù)，日理萬(wàn)機(jī)，但是后期因?yàn)?ldquo;侯景之亂”，失了國(guó)都，自己也死于臺(tái)城，謚號(hào)武皇帝。
梁武帝蕭衍 吃肉
在歷史的長(zhǎng)河中各色各樣的皇帝是數(shù)不勝數(shù)的，其中比較有特色的或者說(shuō)是比較可愛(ài)的皇帝就是要屬梁武帝了，因?yàn)樗菤v史上面第一個(gè)想要當(dāng)和尚的皇帝。那么我們知道現(xiàn)在的佛教文化中有不吃葷這樣的說(shuō)法，很多人認(rèn)為佛教不吃肉是和梁武帝蕭衍有一定的關(guān)系。
相信很多人都聽(tīng)過(guò)梁武帝蕭衍曾三次舍身同泰寺，每一次都是因?yàn)榇蟪紓冇脟?guó)庫(kù)中的錢(qián)把皇帝贖回來(lái)的。梁武帝推崇佛教的程度是處于一個(gè)比較熱衷的狀態(tài)的，一次比一次瘋狂，之后居然想把自己的國(guó)家的所有的土地和財(cái)產(chǎn)都舍給同泰寺。
但是正是因?yàn)樗瞥绶鸾虒?dǎo)致了在政治方面并沒(méi)有全身心額進(jìn)行投入，很多的事情都得不到及時(shí)的處理，給當(dāng)時(shí)的國(guó)家也帶來(lái)了很多的麻煩。
但是要命的是，當(dāng)時(shí)朝廷上面還沒(méi)有出現(xiàn)代理處理國(guó)家的說(shuō)法，并且梁武帝蕭衍如果不駕崩的話是不能有人能夠即位的。
即使在大臣們極力挽回之后，不再有去同泰寺當(dāng)皇帝的想法之后，回到宮中也是對(duì)于佛學(xué)進(jìn)行研究的，之后看到一篇有關(guān)佛教的書(shū)籍上面記載佛教是不能殺生的，之后梁武帝便下達(dá)命令，禁止殺生，之后從不殺生的概念中衍生出了不能夠吃肉的習(xí)俗，所以和尚不能夠吃肉的習(xí)俗是從梁武帝這邊開(kāi)始的。
從梁武帝下達(dá)不能夠吃肉的命令中，我們也是可以從側(cè)面看出梁武帝蕭衍對(duì)于佛教文化的熱衷已經(jīng)達(dá)到一個(gè)極致的境界了。
蕭衍女兒
蕭衍是我們熟知的梁武帝，是一個(gè)比較才情的皇帝，但是蕭衍女兒是比較出名的，這個(gè)出名并不是我們所理解的出名。當(dāng)時(shí)她和自己的叔伯亂倫之后還脅迫蕭衍退位。
蕭衍女兒名叫蕭玉姚，是蕭衍的嫡長(zhǎng)女，當(dāng)時(shí)深受蕭衍的喜愛(ài)的。但是正是因?yàn)槭艿胶芏嗟娜说膶檺?ài)導(dǎo)致了蕭玉姚的性情是比較蠻橫的，之后蕭衍為了改變蕭玉姚的性情，之后讓其嫁給了殷均，因?yàn)楫?dāng)時(shí)殷鈞的父親和梁武帝之間是有很深的交情的，并且梁武帝深知殷鈞的本性是比較善良憨厚的，是一個(gè)不可多得的人才，但是殷鈞的性格和蕭玉姚的性格是完全的相反的，殷鈞比較喜歡書(shū)法和讀書(shū)，之后兩人在結(jié)婚之后的生活也是不如意的。因?yàn)閮扇说男愿癫顒e實(shí)在是太大了，我最重要的是殷鈞本身給人的感覺(jué)是比較柔弱的，所以在生理需求方面是滿足不了蕭玉姚的。
之后蕭玉姚的性情也導(dǎo)致自己出軌的事實(shí)，之后她勾搭上了蕭衍的六弟，在輩分上面是她的六叔呢，但是蕭宏這個(gè)人物也是比較人模狗樣的，雖然在長(zhǎng)相上面是比較說(shuō)的過(guò)去的，但是好色成性的，兩個(gè)人是干柴烈火一發(fā)不可收拾。
之后蕭衍得知兩人之間的事情之后十分的生氣。之后蕭衍女兒蕭玉姚得知自己的事情暴露了，十分的害怕，生怕自己的父親會(huì)懲罰自己，之后一不做二不休，直接誘惑自己的叔叔也就是蕭宏起兵造反，計(jì)劃殺掉自己的父親，之后蕭宏當(dāng)上皇帝之后自己就是皇后了，但是如意算盤(pán)計(jì)劃的很好，在實(shí)施之前就被蕭衍識(shí)破了，之后當(dāng)場(chǎng)就地伏法了。
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