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2023-01-30
梁武帝為什么出家當(dāng)和尚？梁武帝曾問禪達(dá)摩成佛典故
更新時(shí)間：2022-03-22 09:54:13作者：未知
梁武帝出家
梁武帝蕭衍，史上關(guān)于梁武帝的一生概括和記錄的最多的莫過于蕭衍和佛教的關(guān)系，梁武帝更是在公元527年來到同泰寺出家，做了三天的和尚。相傳梁武帝信佛，為了自己的信仰，不近女色，不食葷腥，這在中國歷代的皇帝中是僅此一個(gè)。梁武帝多次脫下皇袍換上僧袍出家，難道此舉，真的是因?yàn)樗麑Ψ鸾痰男叛?
史上對梁武帝出家一事各有說法，有的學(xué)者認(rèn)為蕭衍是真的對佛教有敬畏之心，因?yàn)榻Y(jié)合蕭衍的生平，比如說節(jié)儉，一日只吃一頓飯;再比如說不近女色，近四十年不去后宮;比如說一件衣服會(huì)穿很久······通過這些不難看出蕭衍的確是個(gè)容易信仰佛教的人。但是也有學(xué)者認(rèn)為，蕭衍之所以信仰佛教，完全是出自于政治目的。聯(lián)系蕭衍登上皇位的歷程，可以看出蕭衍深藏功與名，不動(dòng)聲色的布局，然后如同拉網(wǎng)一樣，將自己看重的獵物收入網(wǎng)中?；饰皇沁@樣，在這里，民心也是這樣。歷代中國人都會(huì)選擇一個(gè)精神參照物去膜拜，去追求，佛教就是很好的信仰。首先，佛教與儒家思想中“仁，德”的思想相近，比較容易俘獲民心;其次，出家人慈悲為懷，在梁武帝蕭衍前面的兩個(gè)皇帝，一個(gè)暴虐成型，一個(gè)昏庸無道，最后都被人所取代，蕭衍不但推行佛法，更是大肆宣揚(yáng)慈悲為懷，這樣比較容易讓百姓覺得自己處在的國家一派祥和;最后，蕭衍本就勤政愛民，再加上本身也是極其的努力，所以很容易受百姓愛戴。
皇帝出家，目的本就不會(huì)太單純，更何況還是個(gè)心機(jī)城府頗深的皇帝，但是不可否認(rèn)的是，梁武帝此舉，的確讓佛法得到了宣揚(yáng)，也為佛教事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。
南朝梁武帝
梁武帝，姓蕭名衍，字叔達(dá)，小子練兒。蕭衍生于公元464年，卒于公元549年。他出生在秣陵縣同夏里三橋宅，南蘭陵郡武進(jìn)縣東城里，也就是現(xiàn)在的江蘇省丹陽市訪仙鎮(zhèn)。
蕭衍身世顯赫，他的父親是齊高帝的弟弟，被封為相縣侯，后來成為丹陽的府尹;蕭衍不僅出身顯赫，而且自帶傳奇色彩，他的母親是張尚柔，相傳張尚柔懷孕的時(shí)候，在庭院中散步，看到了盛開的菖蒲花，花瓣有光環(huán)環(huán)繞，不像塵世之物，于是就問身邊的侍者有沒有看到，侍者回答沒有，張尚柔覺得這菖蒲花富貴逼人，所以采來吞下，當(dāng)月便生下嬰兒，這嬰兒便是蕭衍。
蕭衍作為蘭陵蕭氏的后人，漢朝相國的第二十五代世孫，蕭衍的出生就背負(fù)著不一般的使命。他的人生歷程就是一步步登向皇位的奮斗史，公元502年，也就是南齊中興二年，經(jīng)過蕭衍多年的精心布局，南朝最后一位皇帝齊和帝蕭寶融被迫退位讓賢，讓位于蕭衍，自此，南梁建立。蕭衍在位四十八年，是南朝皇帝中坐皇位最久的一個(gè)。蕭衍在位期間，任用賢能，例如陶弘景等人，創(chuàng)下了不少政績;也分外的節(jié)儉，使得南梁繁榮昌盛。但是晚年的時(shí)候因?yàn)?ldquo;侯景之亂”，使得南梁都城淪陷，蕭衍也死在了臺(tái)城。蕭衍活到八十六歲，死后葬在修陵，也就是現(xiàn)在的丹陽市陵口，謚號武皇帝，廟號高祖。
梁武帝 達(dá)摩
相傳梁武帝曾問禪初祖菩提達(dá)摩，但是二人意見相左，所以達(dá)摩最后一葦渡江，不再理會(huì)一心成佛的梁武帝。
達(dá)摩到了京都，梁武帝派遣使者去迎接達(dá)摩，見到達(dá)摩后，心急問達(dá)摩：“我自即位，對佛法很是推崇，興建寺廟，廣招僧人，這算不算有功德?”達(dá)摩尊者回答：“你并不算有功德!”梁武帝很是驚訝，問道:“為什么這樣都不算有功德?”達(dá)摩尊者回答：“對于這些因果而言，都會(huì)在你下一世得到回報(bào)，但是對于你而言，你所做的一切都會(huì)有結(jié)束的一天。就像影子，看得見卻摸不著。”
梁武帝又問：“那么，什么才是真正的功德?”達(dá)摩尊者回答說：“真正的功德，在于無欲無求，你所做的一切，都在奢求回報(bào)!”梁武帝又問:“那么佛門的宗旨又是什么?”達(dá)摩尊者回答說：“出家人四大皆空，目空一切，佛法本身也只是渡人的工具而已，哪來的大義?”梁武帝見達(dá)摩尊者的回答每每讓自己不如意，所以索性問他:“在朕面前的是誰?”達(dá)摩尊者回答得奧妙高深：“誰也不是!”
梁武帝本身對佛法的參悟就不夠，不但不能理解達(dá)摩尊者對他的點(diǎn)撥，反而覺得達(dá)摩尊者和自己話不投機(jī)。達(dá)摩尊者見梁武帝并非真心參佛，并不懂佛法雖有似無，不能拘泥于得與失，付出與回報(bào)的道理，便乘著一葦渡江去了。留下梁武帝在皇宮中繼續(xù)參透自己心中的佛法。估計(jì)梁武帝致死都沒有弄明白，自己苦苦信仰的佛法，為何沒能讓自己有個(gè)更好的結(jié)局?
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