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諸葛亮3歲母親章氏病逝，諸葛亮8歲喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任，東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務(wù)，諸葛玄就去投奔荊州牧劉表，后諸葛玄去世，諸葛亮其弟諸葛均諸葛亮小時侯遇到了一位樣樣精通，博學的老師——司馬徽。他想把老師的知識學到手，可是上課的時間很短。他看見老師用蘆花雞來定時，就想了一個辦法。當蘆花雞要叫的時候，就把自己隨身帶的米喂給它吃。雞有了吃就不叫了，這樣就可以延長上課的時間了。終于有一天，被司馬老師發(fā)現(xiàn)了，諸葛亮就實話實說認了錯。隱居起來，躬耕于南陽。諸葛亮小時候，由父親帶去拜水鏡先生為師。

水鏡先生對諸葛亮說：“我出三個題目，答對了就收下你。”接著出了一個啞題：他屈起食指，伸到諸葛亮面前，又點了點。

諸葛亮向水鏡先生深深一鞠躬，又后退三步，站在一邊解釋道：“你要我做首屈一指的大官，我當鞠躬盡瘁，死而后已。”

先生坐在蒲團上說：“我出的第二個題目是，要你想辦法使我離開這座位。”諸葛亮走到墻角，順手拿了一根竹竿就要捅房上的瓦。先生連忙起來阻止說：“不要捅漏了房子!”

諸葛亮笑了：“先生坐地，我想通天，先生不是離開座位了嗎?”先生穩(wěn)坐回椅子上說：“你能使我寸步難行嗎?”

諸葛亮指指先生說：“你這老匹夫，分明沒有本事，在此胡扯!”先生氣得臉色發(fā)紫，諸葛亮卻摘下他的帽子，扔到房頂上。先生氣急了，只好脫了鞋蹲在諸葛亮父親的肩上去拿帽子。這時，諸葛亮抓起先生的鞋子藏了起來。先生拿到了帽子，卻找不到鞋子，諸葛亮說：“您寸步難行啦!”

水鏡先生哈哈大笑，說：“好聰明的孩子，我收下你啦!”

三年后的一天早上，水鏡先生對弟子們說：“我出一道考題：從現(xiàn)在起到午時三刻止，誰能得到我的允許走出水鏡莊，誰就出師。”弟子們急了，有的大呼：“莊外失火!”有的謊報：“家里死了人，得趕緊回去!”水鏡先生根本不理睬。只有諸葛亮，早伏在書桌上睡著了。鼾聲大作，攪得考場不得安寧，水鏡先生很生氣。午時三刻快到了，諸葛亮一覺醒來，聽說先生出了這么個考題，一把拉住先生的衣襟哭道：“先生這么刁鉆，盡出歪題害我們，我不當你的弟子了，還我三年學費，快還我三年學費!”水鏡先生是天下名士，誰不尊敬?現(xiàn)在見諸葛亮這么辱罵他，氣得渾身打顫，喝令他滾出水鏡莊。諸葛亮哪里肯走，水鏡先生使幾個弟子，硬把他趕了莊去。諸葛亮一出莊子，哈哈大笑起來，在路旁拾了根棍子，跑回水鏡莊，跪在先生面前，雙手捧上棍子說：“剛才為了應(yīng)付考試，萬不得已沖撞恩師，弟子愿受重罰。”

水鏡先生猛然醒悟，轉(zhuǎn)怒為喜，扶起諸葛亮說：“看來，青出于藍而勝于藍，你真的可以出師了。”

三顧茅廬

徐庶向劉備熱誠地推薦諸葛亮(也叫諸葛孔明)，劉備很高興，便決定去訪聘。當時諸葛亮正在襄陽城外隆中隱居。劉備攜同關(guān)羽，張飛到隆中，不巧諸葛亮出了門，沒見到。過了幾天，劉備再冒著風雪去拜訪，諸葛亮又跟朋友閑游去了。兩次見不到孔明，劉備有些失望，但是為了成就大業(yè)，他求才心切，不顧張飛關(guān)羽的埋怨，又安排第三次的拜訪。這回諸葛亮并沒外出，不過還在草堂上睡午覺沒醒，劉備便謙恭地拱手站在石階上等候，直等到孔明睡醒，才得以晤面。諸葛亮為劉備的其誠所感動，答應(yīng)出山輔佐劉備，終于干出了一番事業(yè)。“三顧茅廬”后來便用以比喻誠心誠意地邀請人家， 有時也表示多次拜訪才見到對方。

如魚得水

劉備三顧茅廬，請得諸葛亮(孔明)出山之后，“食則同桌，寢則同榻”，終日共論天下大事，把孔明當作老師，關(guān)羽，張飛看在眼，很不痛快，便對劉備說：“孔明年紀輕輕，有什么才學 大哥你對待他實在是好過頭了，又沒見到他顯示出什么本事!”劉備勸解他們說：“我得到孔明，如魚得水，兩位弟弟不用再多說了。” “如魚得水”用以比喻得到跟自己相投合的人或找到適合自己事業(yè)發(fā)展的環(huán)境。 例如：李教授請到張明作助手，簡直“如魚得水”，研究項目的進度加快了，突破了一個又一個難關(guān)。

初出茅廬

新官上任三把火諸葛亮隨劉備到新野后不久，曹操就派了夏侯敦領(lǐng)兵十萬，到達博望城，逼近新野。劉備叫來關(guān)張二人 商議迎敵，張飛原本對劉備說的“得了孔明如魚得水”很不服氣，便賭氣地說：“哥哥何不就派‘水’去迎敵 ” 劉備說：“智謀靠孔明，勇武須二弟，怎么可以推諉呢 ” 劉備叫孔明指揮作戰(zhàn)，孔明怕關(guān)張等人不聽從號令，便要了劉備的寶劍和印章，顯示他正掌握兵權(quán)，違令者斬?？酌髋杀矊?，在博望坡火攻曹兵，大敗夏侯敦。這場漂亮的勝仗，使關(guān)張開始佩服諸葛亮，從此誠心誠意地聽從他的調(diào)遣。《三國演義)第三十九回有首評議詩贊揚諸葛亮：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功!”成語“初出茅廬”原說諸葛亮出山后初掌兵權(quán)就打勝仗，后來則用以比喻剛剛進人社會工作，缺乏實際經(jīng)驗。例如：別看他“初出茅廬”，卻有一股沖勁，又肯虛心學習，很快就熟悉了業(yè)務(wù)，作出了成績。

隆中對

官渡大戰(zhàn)以后，劉備逃到荊州，投奔劉表。劉表撥給他一些人馬，讓他駐在新野(今河南新野縣)。

劉備是一個雄心勃勃的人，因為自己的抱負沒有能夠?qū)崿F(xiàn)，心里總是悶悶不樂。他想尋找個好助手。他打聽到襄陽地方有個名士叫司馬徽，就特地去拜訪。

司馬徽說：“這一帶有臥龍，還有鳳雛(音chú)，您能請到其中一位，就可以平定天下了。”司馬徽告訴劉備：臥龍名叫諸葛亮，字孔明;鳳雛名叫龐統(tǒng)，字士元。

徐庶也是當?shù)匾晃幻浚驗槁牭絼湔谡姓埲瞬?，特地來投奔他。劉備很高興，就把徐庶留在部下當謀士。 徐庶說：“我有個老朋友諸葛孔明，人們稱他臥龍，將軍是不是愿意見見他呢?” 劉備聽了徐庶的介紹，說：“既然您跟他這樣熟悉，就請您辛苦一趟，把他請來吧!” 徐庶搖搖頭說：“這可不行。像這樣的人，一定得將軍親自去請他，才能表示您的誠意。”

劉備先后聽到司馬徽、徐庶這樣推重諸葛亮，知道諸葛亮一定是個了不起的人才，就帶著關(guān)羽、張飛，一起到隆中去找諸葛亮。三顧茅廬后，諸葛亮終于被劉備的誠意感動了，就在自己的草屋里接待劉備。

諸葛亮看到劉備這樣虛心請教，也就推心置腹地跟劉備談了自己的主張。他說：“現(xiàn)在曹操已經(jīng)戰(zhàn)勝袁紹，擁有一百萬兵力，而且他又挾持天子發(fā)號施令。這就不能光憑武力和他爭勝負了。孫權(quán)占據(jù)江東一帶，已經(jīng)三代。江東地勢險要，現(xiàn)在百姓歸附他，還有一批有才能的人為他效力。看來，也只能和他聯(lián)合，不能打他的主意。”

接著，諸葛亮分析了荊州和益州(今四川、云南和陜西、甘肅、湖北、貴州的一部)的形勢，認為荊州是一個軍事要地，可是劉表是守不住這塊地方的。益州土地肥沃廣闊，向來稱為“天府之國”，可是那里的主人劉璋也是個懦弱無能的人，大家都對他不滿意。

最后，他說：“將軍是皇室的后代，天下聞名，如果您能占領(lǐng)荊、益兩州的地方，對外聯(lián)合孫權(quán)，對內(nèi)整頓內(nèi)政，一旦有機會，就可以從荊州、益州兩路進軍，攻擊曹操。到那時，有誰不歡迎將軍呢。能夠這樣，功業(yè)就可以成就，漢室也可以恢復了。”

劉備聽了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，于是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備。

后來，人們把這件事稱作“三顧茅廬”，把諸葛亮這番談話稱作“隆中對”。(一說是襄陽隆中，也說是南陽，難定論?)

錦囊妙計

孫權(quán)為了控制挾持劉備，接受了周瑜提出的“美人計”，假意要將自己的妹妹許配給剛剛死了妻子的劉備，騙劉備到南徐招親，然后打算將他軟禁，作為人質(zhì)，再派人去奪回荊州。劉備接見了孫權(quán)的使者，心存疑慮，諸葛亮卻叫他放心大膽前往，滿有把握地表示會“略用小謀，使周瑜半籌不展;吳侯之妹，又屬主公;荊州萬無一失。”并叫趙子龍護送劉備。臨行，諸葛亮把趙子龍叫到跟前，交給他三個錦囊，跟他耳語道：“你保主公入?yún)牵瑧?yīng)該領(lǐng)受這三個錦囊，囊中有三條妙計，你可以依照順序施行。”趙子龍依計而行，迫使孫權(quán)嫁妹弄假成真，后來又護衛(wèi)劉備和孫夫人安全地離開吳地，逃出虎口。“錦囊妙計”現(xiàn)在比喻能及時解決緊急問題的妥善辦法。

一時瑜亮

周瑜一直要置劉備與諸葛亮于死地，但是他的計謀卻一個一個地被諸葛亮破壞，《三國演義)第五十一回至五十六回描述了“孔明三氣周公瑾”的故事，周瑜心胸狹窄，身上本來帶有箭瘡還末痊愈，氣怒之下，終于死去，他臨終時仰天長嘆：“既生瑜，何生亮!”意思是“既然出了個周瑜，為什么又還要再有個諸葛亮呢!”由這個故事引出“一時瑜亮”這個成語，指同時存在的才干能力相當而又相抗衡對峙的兩個人。

七擒七縱

劉備死后，諸葛亮輔佐劉禪登上帝位，蜀國興盛起來。當時南中地區(qū)(現(xiàn)在四川大渡河以南和云南，貴州一帶)幾個郡卻作亂造反，諸葛亮親自率領(lǐng)大軍，前去討伐，戰(zhàn)事節(jié)節(jié)勝利，最后剩下南中首長孟獲還繼續(xù)反抗。諸葛亮了解到孟獲不但打仗勇敢，而且在各部族中很有名望，便決定攻心為主，把孟獲爭取過來。 諸葛亮善用計謀，第一次交鋒就把孟獲活捉了。他游說孟獲歸降，但是孟獲不服氣，孔明也不勉強他，把他放了，讓他再來較量。就這樣，捉了放，放了捉，一直把孟獲捉了七次。到了第七次，孟獲終于心服口服，不再反叛。諸葛亮命令孟獲和各部族首領(lǐng)照舊管理原來的地區(qū)，不派出官吏，也不留軍隊，使?jié)h人和各民族長期相安無事，穩(wěn)定了蜀國后方，為北伐創(chuàng)造了“無后顧之憂”的條件。“擒”就是捉拿，“縱”就是放。“七擒七縱”比喻對戰(zhàn)勝對方穩(wěn)有把握，在策略上有收有放地控制對方。