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      1. 田穰苴怎么死的,歷史后人如何評(píng)價(jià)田穰苴?

        更新時(shí)間:2022-03-22 10:09:32作者:佚名

        田穰苴怎么死的,歷史后人如何評(píng)價(jià)田穰苴?

        田穰苴(生卒不詳),又稱(chēng)司馬穰苴,春秋末期齊國(guó)人,是田完(陳完)的后代,齊田氏家族的支庶。

        田穰苴是繼姜尚之后一位承上啟下的著名軍事家,曾率齊軍擊退晉、燕入侵之軍,因功被封為大司馬,子孫后世稱(chēng)司馬氏。后因齊景公聽(tīng)信讒言,田穰苴被罷黜,未幾抑郁發(fā)病而死。由于年代久遠(yuǎn),其事跡流傳不多,但其軍事思想?yún)s影響巨大。

        唐肅宗時(shí)將田穰苴等歷史上十位武功卓著的名將供奉于武成王廟內(nèi),被稱(chēng)為武廟十哲。宋徽宗時(shí)追尊田穰苴為橫山侯,位列宋武廟七十二將之一。

        田穰苴怎么死的

        田氏家族的勢(shì)力在齊國(guó)日益發(fā)展,引起大夫(古代官名)鮑氏、國(guó)氏、高氏的不滿。

        一天,齊景公在宮中飲酒取樂(lè),一直喝到晚上,意猶未盡,便帶著隨從來(lái)到相國(guó)晏嬰的宅第,要與晏嬰夜飲一番,被晏嬰規(guī)勸拒絕了。

        離開(kāi)晏嬰的府第,齊景公又想起了田穰苴。于是,君臣一行又來(lái)到田穰苴的家中。

        田穰苴聽(tīng)說(shuō)齊景公深夜造訪,忙穿上戎裝,持戟迎接出門(mén),急問(wèn):“是有諸侯發(fā)兵了?還是有大臣反叛了?”

        齊景公笑著說(shuō):“沒(méi)有。”

        田穰苴又問(wèn):“那您為什么深夜來(lái)我家?”

        齊景公說(shuō):“想到將軍軍務(wù)勞苦,想和將軍共飲。”

        田穰苴回答說(shuō):“陪國(guó)君飲酒享樂(lè),君王身邊本就有這樣的人,這不是大臣的職份,臣不敢從命。”

        齊景公于是去了大夫梁丘的家里喝酒。次日,晏嬰與田穰苴都上朝進(jìn)諫,勸齊景公不應(yīng)該深夜到臣子家飲酒。于是,鮑氏、高氏、國(guó)氏三大家族紛紛向齊景公進(jìn)讒言,欲驅(qū)逐田穰苴以削弱田氏勢(shì)力。

        齊景公便采納了鮑氏、高氏、國(guó)氏的意見(jiàn),將田穰苴辭退了。田穰苴被貶后,心情憂郁,不久病故。

        田穰苴后世地位

        唐朝開(kāi)元十九年,唐玄宗為表彰并祭祀歷代名將所設(shè)置武廟,它以周朝開(kāi)國(guó)丞相、軍師呂尚(即姜子牙)為主祭,以漢朝留侯張良為配享,并以歷代名將十人從之。

        上元元年,唐肅宗將吳起等歷史上十位武功卓著的名將供奉于武成王廟內(nèi),被稱(chēng)為武廟十哲,““齊大司馬昌田穰苴”便是其中之一。

        及至宋代宣和五年,宋室依照唐代慣例,為古代名將設(shè)廟,七十二位名將中亦包括田穰苴。

        田穰苴是繼姜尚之后一位承上啟下的著名軍事家,曾率齊軍擊退晉、燕入侵之軍,因功被封為大司馬,子孫后世稱(chēng)司馬氏。后因齊景公聽(tīng)信讒言,田穰苴被罷黜,未幾抑郁發(fā)病而死。由于年代久遠(yuǎn),其事跡流傳不多,但其軍事思想?yún)s影響巨大。

        唐肅宗時(shí)將田穰苴等歷史上十位武功卓著的名將供奉于武成王廟內(nèi),被稱(chēng)為武廟十哲。宋徽宗時(shí)追尊田穰苴為橫山侯,位列宋武廟七十二將之一。

        歷史如何評(píng)價(jià)田穰苴

        晏嬰:“其人文能附眾,武能威敵。”

        司馬遷:“余讀司馬兵法,閎廓深遠(yuǎn),雖三代征伐,未能竟其義,如其文也,亦少襃矣若夫穰苴,區(qū)區(qū)為小國(guó)行師,何暇及司馬兵法之揖讓乎?世既多司馬兵法,以故不論,著穰苴之列傳焉。”

        曹植:“穰苴授節(jié)于邦境,燕、晉為之退師,而景公無(wú)患。”

        張駿:“且韓信之舉,非舊名也;穰苴之信,非舊將也;呂蒙之進(jìn),非舊勛也;魏延之用,非舊德也。蓋明王之舉,舉無(wú)常人,才之所能,則授以大事。”

        司馬貞:“燕侵河上,齊師敗績(jī)。嬰薦穰苴,武能威敵。斬賈以徇,三軍驚惕。我卒既彊,彼寇退壁。法行司馬,實(shí)賴(lài)宗戚。”

        陳元靚:“齊得穰苴,授以兵柄。立司馬法,行將軍令。燕則其雄,晉削其盛。一戰(zhàn)之功,疆埸斯靜。”

        王世貞:“司馬穰苴、孫武,天下之言兵者歸之。穰苴兵法不可見(jiàn),所見(jiàn)獨(dú)孫子十三篇,其精切事理,吾以為太公不能過(guò)也。而太史公獨(dú)稱(chēng)穰苴兵法‘閎廓深遠(yuǎn),雖三代征未能竟其義’。如其文若爾,穰苴其尤勝耶然太史公于穰苴則僅詳其斬莊賈,于孫武僅詳其斬愛(ài)姬而已,以為用兵之道,一賞罰盡之矣。”

        黃道周:“穰苴庶族,人微權(quán)輕。燕晉壓境,齊國(guó)殆傾。晏嬰明識(shí),舉苴用兵。法斬貴族,一軍皆驚。再加恩馭,莫不奮興。未經(jīng)血戰(zhàn),勢(shì)已雷轟。敵人潛遁,追奔掃清。尊為司馬,兵法存名。”

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