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1、“人不能兩次踏進同一條河流”是古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說的。闡述變的哲學(xué)在米利都學(xué)派和畢達哥拉斯學(xué)派之后，愛菲斯的赫拉克利特創(chuàng)立了一種變的哲學(xué)。他的哲學(xué)充滿了辯證法思想，對后來辯證法的發(fā)展產(chǎn)生過重大影響。

2、赫拉克利特既然承認宇宙是一團永不熄滅的火，火不斷地轉(zhuǎn)化為萬物，萬物也不斷地再變成火，變化的思想必然會在他的哲學(xué)中占有重要的地位，以致于后來人稱他的哲學(xué)為變的哲學(xué)。

3、他形象地表達了他關(guān)于變的思想，說：“太陽每天都是新的?！彼汛嬖诘臇|西比作一條河，聲稱人不能兩次踏進同一條河。因為當(dāng)人第二次進入這條河時，是新的水流而不是原來的水流在流淌。赫拉克利特用非常簡潔的語言概括了他關(guān)于運動變化的思想：“一切皆流，無物常住?！痹谒磥怼Ｓ钪嫒f物沒有什么是絕對靜止的和不變化的，一切都在運動和變化。

4、恩格斯高度評價了他的這個思想：“這個原始的、素樸的但實質(zhì)上正確的世界觀是古希臘哲學(xué)的世界觀，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出的：一切都存在，同時又不存在，因為一切都在流動，都在不斷地變化，不斷地產(chǎn)生和消滅?！?/p>

5、但是現(xiàn)實中仍然會有人提出這樣一種情況：即在河水結(jié)冰的時候可以踏入，所以從形而上學(xué)的角度去分析這觀點有兩種錯誤：一種是割裂運動與靜止的關(guān)系，否認運動，只講靜止，將靜止絕對化的形而上學(xué)不動論；一種是割裂運動與靜止的關(guān)系，只講運動，否認靜止的形而上學(xué)相對主義和詭辯論。