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      1. 施劍翹刺殺孫傳芳,孫傳芳最后是被誰殺死的?

        更新時間:2022-03-22 10:47:19作者:未知

        施劍翹刺殺孫傳芳,孫傳芳最后是被誰殺死的?

        施劍翹刺殺孫傳芳

        因為施中誠為仙霞古道的起始點湖門亭題了四個字,至今字跡尚存,所以作個說明。42年施中誠任74軍副軍長,帶57師沿浙贛鐵路阻擊日軍向江山縣進攻,在衢州后溪街,江山虎頭山打了二場阻擊戰(zhàn),掩護105師及86軍撤退到江山廿八都后57師退防張村,11月底調到100軍任少將副軍長,43年4月任軍長,同月調任74軍任軍長。手下四員大將在中國近代史上名聲響亮。57師長余程萬在守常德時1萬人對抗日軍13萬人,守城16晝夜,斃敵1.5萬人,戰(zhàn)后全師只剩下107人。接替100軍軍長的李天霞,后整編成83師,就是電影《南征北戰(zhàn)》里的李軍長。最有名的是接替74軍軍長的張靈甫,后整編為74師,就是電影《紅日》里那個守孟良崮的張軍長,還有陪張軍長一起自殺的副軍長蔡仁杰。46年他在家鄉(xiāng)桐城砂子崗辦述德小學,現(xiàn)在校牌還在,標準的唐顏體,出自施中將之手與清湖門亭字跡相同,1983年在美國洛杉磯去世。

        可能許多人對施中誠不熟悉,但提起他妹妹施劍翹就知道了。當年山東軍閥張宗昌手下有個大將叫施從濱,兄弟四人,三個姐妹,老二施從云和馮玉祥發(fā)動“灤州起義”,兵敗被殺,葬桐城金神騎龍村。老大施從濱結婚后沒有生育,施從云就將女兒過繼給施從濱,施劍翹(當時叫施谷蘭)到大伯家二年后,大娘就想生雞蛋一樣給她生了四個弟妹。四叔有個兒子叫施中誠在大伯手下任警衛(wèi)排長。1925年10月施從濱從山東出發(fā)攻打蚌埠,被孫傳芳打敗,殺頭后暴尸三日,這年施劍翹20歲。當時她請施中誠暗殺孫傳芳報父仇,施中誠在施從濱遺像前發(fā)誓報仇,但他的心愿是在戰(zhàn)場上報仇雪恨,無奈之下施劍翹嫁給同族施靖公,唯一條件是殺孫傳芳報仇,但結婚生下兒子后,施靖公在閻錫山部隊當上旅長也不提報仇之事,施劍翹帶子離家。1935年11月13日在天津居士林連開三槍,打死孫傳芳。

        從傳統(tǒng)中國文化角度看這次兇殺案,施劍翹是俠女、烈女,問題是當時的中國已開始走向法治社會,現(xiàn)在大力宣傳施劍翹除了宣揚暴力,主張私刑還有什么?不管是當時還是現(xiàn)在施劍翹這種行為都是違法的,從判刑十年到改判七年再到特赦,都證明她是有罪的,特赦并不等于無罪。在佛前殺生的施劍翹十年后皈依佛門,在蘇州靈巖寺出家為尼。孫傳芳殺俘,依據(jù)當時的法律罪不該死,甚至法不追究,如果他為非作歹,賣國求榮,施劍翹出于民族義憤為民除害,尚可贊美,但孫傳芳當時反對蔣介石不抵抗政策,拒絕同學土肥原和老師岡村次寧的拉攏誘惑,躲到天津租界一心向佛,與世無爭,成為出家的和尚(稱居士),施劍翹再去殺他于情于理都說不過去。孫傳芳死時,跪在佛前真心向善,佛在頭頂,旁邊是善良的佛門弟子,在佛前殺人,在信徒面前開槍,只能說恐怖。

        是非對錯無須后人評說,只愿世人少點暴戾,多點良知,即使正義也請避開佛門的慈悲,遮住孩子的雙眼,背過你的身軀,讓血腥和怨恨遠離已經(jīng)很苦很累的百姓,留點善良在人間吧。

        系統(tǒng)全面地了解施劍翹案,不可忽視以下幾個事實。

        1.施中誠拒絕執(zhí)行私刑,本無可非議,更不能橫加指責,江湖情仇,父仇子報的陋習如果成立,現(xiàn)代人大可去報文革、反右之仇。

        2.施劍翹著《是我殺了孫傳芳》中多次提到1935年3月16日北京藝術學院22歲女學生劉景桂槍殺情敵滕爽案,明確首先是受該案啟發(fā)。律師的辯詞中也多次引用1932年9月鄭繼成殺張宗昌被特赦的案例?,F(xiàn)在宣傳施劍翹想要給誰啟迪和暗示。

        3.弱女并不弱。案發(fā)時,施劍翹并非脫離夫妻關系的老公施靖公是閻錫山手下的旅長、堂兄,親弟弟施中誠、施則凡、施中達、施中杰分別擔任馮玉祥副主席的副官、軍官教導團團長、軍統(tǒng)交通研究所總隊長、少將師長。而孫傳芳已是一個落魄軍閥,家中子女從事教育、法學研究工作,最小的女兒只有7歲。

        4.從馮玉祥日記,天津高院庭審記錄中可以看到,控方和自訴方嚴格依法走程序,并體現(xiàn)了極大的讓步,被告方卻又馮玉祥,于在任,李烈鈞大佬在奔走,更有汪精衛(wèi)的老婆陳壁君、張默君出面說情。媒體也大量炒作,給法庭施加壓力。

        5.十年后,施劍翹留詩一首:四十年來一夢長,犧牲自我為誰忙,醒時頓覺佛緣近,心即菩提萬丈光。然后就出家皈依佛門。

        了解知道這些事實后,每一個思維正常的人都知道施劍翹的行為不值得贊頌和宣揚,受了冤或懷著恨不能成為剝奪他人的生命,給無辜者帶來恐懼的理由。

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