周朝有多少年 周朝建立了多少年
2023-01-30
算盤(pán)是什么時(shí)候發(fā)明的，中國(guó)人在什么時(shí)候發(fā)明了算盤(pán)？
更新時(shí)間：2022-03-22 11:30:43作者：佚名
算盤(pán)最早出自于中國(guó)，比計(jì)算機(jī)要早很多年。算盤(pán)雖然歷史比較悠久，但是在現(xiàn)代計(jì)算機(jī)時(shí)代中，仍然是沒(méi)有被廢除以及取代。由于比較方面以及準(zhǔn)確，在不少國(guó)家還是有使用的。算盤(pán)的發(fā)明能夠與四大發(fā)明相提并論，對(duì)于人類(lèi)有著非同反響的意義。但是對(duì)于算盤(pán)的起源問(wèn)題現(xiàn)在也是沒(méi)有一個(gè)比較統(tǒng)一的說(shuō)法。到底起源是哪里呢?什么時(shí)間呢?
算盤(pán)是什么時(shí)候發(fā)明的：南北朝?
一是說(shuō)起源于東漢、南北朝說(shuō)。其依據(jù)是，東漢數(shù)學(xué)家徐岳寫(xiě)過(guò)一部《數(shù)術(shù)記遺》以及北周數(shù)學(xué)家甄鸞對(duì)這段文字作了注釋，稱：“刻板為三分，其上下二分以停游珠，中間一分以定算位。位各五珠，上一珠與下四珠色別，其上別色之珠當(dāng)五，其下四珠，珠各當(dāng)一。至下四珠所領(lǐng)，故云‘控帶四時(shí)’。其珠游于三方之中，故云‘經(jīng)緯三才’也。”這些文字都被認(rèn)為是珠算的記載。
算盤(pán)是什么時(shí)候發(fā)明的：元明?
二是清代學(xué)者錢(qián)大聽(tīng)等主張的元明說(shuō)，即算盤(pán)出現(xiàn)在元朝中葉，到元末明初已普遍使用。元代陶宗儀《南村輟耕錄》第二十九卷《井珠》，引當(dāng)時(shí)諺語(yǔ)形容奴仆說(shuō)：“凡納婢仆，初來(lái)時(shí)日擂盤(pán)珠，言不撥自動(dòng);稍久，曰算盤(pán)珠，言撥之則動(dòng);既久，日佛頂珠，言終日凝然，雖撥亦不動(dòng)。”后人稱此為“三珠戲語(yǔ)”。
把老資格的奴婢比作算盤(pán)珠，撥一撥動(dòng)一動(dòng)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的算盤(pán)已很普及。宋末元初人劉因的《靜穆先生文集》中有一首以《算盤(pán)》為題的五言絕句：“不作翁商舞，休停餅氏歌。執(zhí)籌仍蔽簏，辛苦欲如何。”這也是算盤(pán)在元代出現(xiàn)的明證。
至于明朝，永樂(lè)年間編的《魯班木經(jīng)》中，已有制造算盤(pán)的規(guī)格、尺寸，還出現(xiàn)了徐心魯《算珠算法》、程大位《直指算法統(tǒng)宗》等介紹珠算用法的著作，因此算盤(pán)在明代已被廣泛使用，這是毫無(wú)疑問(wèn)的了。
算盤(pán)是什么時(shí)候發(fā)明的：唐朝?
隨著歷史的記載，還有的說(shuō)是起源于唐朝，其實(shí)起源于唐朝的算是比較靠譜的。因?yàn)樘瞥跉v史上是比較昌盛的，不管是文化還是經(jīng)濟(jì)都是如此。尤其是經(jīng)濟(jì)文化相當(dāng)?shù)陌l(fā)達(dá)，于是想要一種比較新的計(jì)算工具，也算的上是合情合理的。