周朝有多少年 周朝建立了多少年
2023-01-30
更新時(shí)間:2022-03-22 11:37:53作者:未知
墨子簡介:生平簡介
墨子簡介,墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人,也是戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、軍事家、教育家。他是中國歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出身的哲學(xué)家。作為一個(gè)平民,他小的時(shí)候不僅學(xué)過木工,還做過牧童。墨子是沒落的貴族后裔,自然也受過文化教育。墨子自稱是“鄙人”,被人稱為“布衣之士”。根據(jù)《史記》的記載,墨子還曾做過宋國大夫,墨子是一個(gè)有相當(dāng)文化知識(shí),又比較接近工農(nóng)小生產(chǎn)者的士。
墨子簡介:墨子游學(xué)
在他的家鄉(xiāng),滔滔的黃河奔流東去,墨子決心出去拜訪天下名師,學(xué)習(xí)治國之道,恢復(fù)自己先祖曾經(jīng)有過的榮光。墨子于是開始各地游學(xué),曾從師于儒者,學(xué)習(xí)孔子的儒學(xué),稱道堯舜大禹學(xué)習(xí)《詩》《書》《春秋》等儒家典籍。但墨子批評(píng)儒者對(duì)待天帝、鬼神和命運(yùn)的不正確態(tài)度,以及厚葬久喪和奢靡禮樂,認(rèn)為儒家所講的都是些華而不實(shí)的廢話,“故背周道而行夏政”。從墨子對(duì)儒家的攻訐中可以看出,兩者在愛的問題上似乎沒有什么捍格。而且墨子構(gòu)建兼愛體系使用的術(shù)語或概念,基本上是儒者慣用的詞匯,如孝、慈、仁、義等,表明墨子基本上認(rèn)同、認(rèn)可儒家的價(jià)值理念,只是在具體走向上以不同的詮釋構(gòu)建起自己的理論體系。
墨子簡介:墨子的思想
墨子最終舍掉了儒學(xué),另立新說,在各地聚眾講學(xué),以激烈的言辭抨擊儒家和各諸侯國的暴政。大批的手工業(yè)者和下層士人開始追隨墨子,逐步形成了自己的墨家學(xué)派,成為儒家的主要反對(duì)派。墨家是一個(gè)宣揚(yáng)仁政的學(xué)派。在代表新型地主階級(jí)利益的法家崛起以前,墨家是先秦時(shí)期和儒家相對(duì)立的最大的一個(gè)學(xué)派,并列為“顯學(xué)”。在當(dāng)時(shí)的百家爭鳴中,有“非儒即墨”之稱。在《墨子·魯問》中,墨翟提出了墨家的十大主張。即“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“尊天”、“事鬼”、“非樂”、“非命”、“節(jié)用”、“節(jié)葬”。他認(rèn)為,要根據(jù)不同國家的不同情況,有針對(duì)性地選擇十大主張中最適合的方案。如“國家昏亂”,就選用“尚賢”、“尚同”;國家貧弱,就選用“節(jié)用”“節(jié)葬”;等等。
墨子的學(xué)說以實(shí)用為主,缺少深厚的理論基礎(chǔ),他的很多主張都是針對(duì)現(xiàn)實(shí)中的缺陷而發(fā)的,墨家這種突出的實(shí)用理性,不但使其著作存在很多前后矛盾之處,而且理論適應(yīng)性很差,一旦時(shí)過境遷就失去了存在基礎(chǔ)。所以荀子說“墨子蔽于用而不知文”。他的“非命”、“兼愛”之論,和儒家“天命”、“愛有等差”相對(duì)立。認(rèn)為“官無常貴,民無終賤”。要求“饑者得食,寒者得衣,勞者得息”。其中不少具有樸素唯物主義思想。
看完了墨子簡介,你肯定對(duì)這位名人的了解更多了。其實(shí)在墨家的整個(gè)思想體系中,軍事思想占有著及其重要的位置。墨子倡導(dǎo)的軍事思想是處于弱者地位的自衛(wèi)學(xué)說,主要的內(nèi)容有兩種:一是非攻,反對(duì)攻伐掠奪的不義之戰(zhàn);二是救守,支持防守誅討的正義之戰(zhàn)。