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2023-01-30
似是而非典故出自哪里，似是而非什么意思?
更新時(shí)間：2022-03-22 13:42:21作者：未知
曹丕和劉備稱帝都有一個(gè)比較好的理由。但是孫權(quán)手下既沒有漢獻(xiàn)帝，他也不是漢室后代，那他稱帝的理由又是什么呢?孫權(quán)想這個(gè)問題想了9年，最終還是當(dāng)上了東吳皇帝。后來諸葛亮評(píng)價(jià)孫權(quán)稱帝也是比較有意思，和今天要講的成語似是而非有關(guān)。似是而非的意思就是，表面看起來是對(duì)的，但實(shí)際上并不是對(duì)的，用來形容孫權(quán)稱帝也是比較貼切了，不過孫權(quán)晚了這么多年才當(dāng)上皇帝算是非常給面子了。
今天的三國成語故事見于《三國志?諸葛亮傳》注引《漢晉春秋》，時(shí)間是在蜀漢建興七年(公元229年)，主人公是諸葛亮。原文如下：
是歲，孫權(quán)稱尊號(hào)，其群臣以并尊二帝來告。議者咸以為交之無益，而名體弗順，宜顯明正義，絕其盟好。亮曰：“權(quán)有僭逆之心久矣，國家所以略其釁情者，求掎角之援也。今若加顯絕，讎我必深，便當(dāng)移兵東伐，與之角力，須并其土，乃議中原。彼賢才尚多，將相緝穆，未可一朝定也。頓兵相持，坐而須老，使北賊得計(jì)，非算之上者。昔孝文卑辭匈奴，先帝優(yōu)與吳盟，皆應(yīng)權(quán)通變，弘思遠(yuǎn)益，非匹夫之為忿者也。
今議者咸以權(quán)利在鼎足，不能并力，且志望以滿，無上岸之情，推此，皆似是而非也。何者?其智力不侔，故限江自保;權(quán)之不能越江，猶魏賊之不能渡漢，非力有余而利不取也。若大軍致討，彼高當(dāng)分裂其地以為后規(guī)，下當(dāng)略民廣境，示武于內(nèi)，非端坐者也。若就其不動(dòng)而睦于我，我之北伐，無東顧之憂，河南之眾不得盡西，此之為利，亦已深矣。權(quán)僭之罪，未宜明也。”乃遣衛(wèi)尉陳震慶權(quán)正號(hào)。
這段記載的大意是：這一年，孫權(quán)即位稱帝。他的大臣來到蜀漢通報(bào)，希望蜀漢能夠予以正式承認(rèn)。蜀漢群臣在討論此事時(shí)大都認(rèn)為與東吳交好并沒有多大的好處，而且一旦承認(rèn)孫權(quán)的帝位就會(huì)變得名號(hào)不正，體例不順。不少人建議應(yīng)當(dāng)申明大義，與東吳斷絕關(guān)系。
這時(shí)，諸葛亮表示：“孫權(quán)早有篡逆稱帝之心，朝廷之所以沒有過分注重這方面的問題，是為了牽制曹魏，求得東吳的援助。現(xiàn)在如果明確地與東吳斷絕關(guān)系，東吳必將與我們結(jié)下冤仇，我們就必須派軍隊(duì)進(jìn)行討伐，只有打敗了東吳才能進(jìn)軍中原。如今東吳有不少賢能之士，將相和睦，難以在短時(shí)間內(nèi)消滅他們。如果與他們展開長期對(duì)峙，反而會(huì)使曹魏有機(jī)可乘，這絕非上策。當(dāng)初孝文皇帝以謙卑的口氣與匈奴議和，先帝寬宏大量地與東吳結(jié)盟，。都是順應(yīng)時(shí)勢、善于變通、深謀遠(yuǎn)慮的做法，并非泄一時(shí)之忿。
如今大家都認(rèn)為孫權(quán)只求三足鼎立，不想與我們一起共同討伐曹魏，這個(gè)看法看起來有道理但實(shí)際上卻是錯(cuò)誤的。為什么呢?因?yàn)樗牟胖呛蛯?shí)力不如曹魏，所以才依托長江自保。孫權(quán)無法越過長江北上，就像曹魏無法渡過漢水進(jìn)攻我們一樣，并非實(shí)力有余，而是不愿意承擔(dān)沉重的代價(jià)。
如果我們派兵征討曹魏，東吳既可以同時(shí)出兵與曹魏發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)爭，也可以發(fā)動(dòng)小規(guī)模戰(zhàn)事，擄掠曹魏百姓，擴(kuò)大自己的地盤。即便他們按兵不動(dòng)，和我們友好相處，我們北伐的時(shí)候也不會(huì)有后顧之憂，而曹魏也不敢調(diào)動(dòng)黃河以南的軍隊(duì)來到西北對(duì)付我軍。這對(duì)我們的好處已經(jīng)很大了孫權(quán)僭越稱帝的罪名，我們還是不公開指責(zé)較為妥當(dāng)。”于是，蜀漢便派遣衛(wèi)尉陳震前往東吳祝賀。
本文要介紹的成語，便是諸葛亮口中的“似是而非”，意為是指好像是對(duì)的，實(shí)際上不對(duì)。這句成語的最早出處是《論衡》中的“世多似是而非，虛偽類真，故杜伯、莊子義之語，往往而存。”
堅(jiān)持與東吳聯(lián)盟，是諸葛亮外交思想的核心。他這么做的目的非常明顯，就是利用東吳的力量牽制曹魏，進(jìn)一步分散曹魏的軍力，為北伐的勝利創(chuàng)造條件。故此，他才會(huì)建議群臣不要對(duì)孫權(quán)稱帝采取抵制甚至反目的態(tài)度。不過，從諸葛亮的這番話也可以看出，對(duì)于孫權(quán)稱帝，諸葛亮的內(nèi)心深處是非常抵觸的，只是因?yàn)槭駶h利益的需要而不得不做出的抉擇。我們可以設(shè)想一下：如果這種情況發(fā)生在曹魏被消滅之后，諸葛亮一定會(huì)以此為借口，向東吳展開全面戰(zhàn)爭。