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1、生苦：生之苦，人多不復(fù)記憶，事實上，十月胎獄之苦，且不必說，即出生之際，一個六磅八磅重的嬰兒，通過狹窄的生門，這痛苦已非言語所可形容。脫離母體之后，為外界灼熱或寒冷的空氣所剌激，被接生者巨大的手掌抓來提去，這對嬰兒細(xì)嫩的肌膚而言，其痛苦較皮鞭抽體尤有過之。嬰兒出生后呱呱大哭，實是肉體上的痛苦所引起的。

2、老苦：老，是任何人無以避免的。人在苦苦奔波了數(shù)十年之后，除了生理機能衰退外，因過去勞苦積累而貽留的腰酸背痛風(fēng)濕胃病等等，都是使人難以忍受的痛苦。至于衰老對于女人，則更為殘酷，因為除了生理的痛苦外，女人更有著青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齒，傾城傾國而雞皮鶴發(fā)，老態(tài)龍鐘，固然使人感慨，但誰又能逃出這自然規(guī)律呢？

3、病苦：人自呱呱墮地之日起，就與病結(jié)下不解之緣。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃潰瘍、肺結(jié)核等，老年的病如高血壓心臟病等。也許有人說，科學(xué)進步，新藥日出，只要有錢，何愁治不好?。科鋵嵅蝗?，特效藥固然層出不窮，新的疾病也逐漸增多。進一步說，即使藥物能治愈身體上的疾患，但由于社會競爭劇烈而致精神緊張憔慮所引起的神經(jīng)衰弱、精神分裂、妄想狂、抑郁癥等心理上的疾病，又豈是藥物所能奏效的？本來四大假合之身，難免有寒熱失調(diào)的時候，病了，就要躺在病榻上挨受痛患，短時間還好受，倘長年纏綿病榻，日與藥物為伍，這種痛苦，豈可言喻？

4、死苦：宇宙萬象，生住異滅，周而復(fù)始。有生就有死，有成就有壞，法爾如是，安有例外？終不出六道輪回。既然如此，則死之于人，也就不足為異了！無奈壯志未酬身先死，每一個死者都有他尚末完成的壯志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同時死前肉體上和精神上的痛苦，四大分離（就是土、水、火、風(fēng)四大元素的分離，它們分別代表人體的肌肉骨骼、血液體液、熱氣和動能），呼吸困難，心里有千言萬語，一句也說不出來。這時嬌姿稚子，環(huán)繞榻前，生死離別，凄慘無比，尤以將死未死之際，這一生所作所為，善善惡惡，一一自腦海映過。對于那些善的，無愧于心的，會感到欣慰寧靜，但對那些惡的，有背天理良心的，將會感到懊悔、痛苦和恐怖。這時因痛苦恐怖而感召地獄相見，神識受業(yè)力牽引，墮入惡道，所謂萬般帶不去，唯有業(yè)隨身人之痛苦，尚有甚于此者乎？

5、愛別離苦：生死離別，人間慘事，青春喪偶，中年喪子，固然悲痛萬分，即使不是死別，或為謀求衣食，或因迫于形勢，與相親相愛的人生離，也將感到痛苦。然而，天下沒有不散的筵席，親如父子，近如夫婦，亦難得終身相守，又何況其他呢？萬法無常，愛別離之苦，是誰也無可避免的。

6、怨憎會苦：和愛別離苦相對的，是怨憎會苦。意氣相投的朋友，海誓山盟的愛人，恩愛情深的夫妻，或膝下承歡的子女，或生離，或死別，一切不能自主。但相反的，那些面目可憎，語言乏味；或利害沖突，兩不相容的人，偏又會在一起。像這些可厭可憎的人，能夠終身不見，豈不眼前清凈？無奈社會上人事問題，繁雜萬端，不是怨家不聚頭，在某些形勢下，愈是互相怨憎的人，愈被安排在一起，如影隨形，好像再也無法分開，這豈不令人苦惱萬分？

7、求不得苦：想獲得某一件東西，經(jīng)濟力量達(dá)不到；想謀求某一個位置，僧多粥少謀不到；甲男愛上了乙女，乙女卻屬意于丙男；自己的志趣是做計算機行業(yè)精英，但為了吃飯卻不得不委曲在網(wǎng)吧做侍應(yīng)生。這些都是求不得苦。莫說求不得，即使第一個愿望求得，第二個愿望又立即生出來。山谷易滿，人欲難平，誰會感覺到自己一切都滿足了呢？不滿足，即有所求，求而不得，豈不苦惱？

8、五陰熾盛苦：五陰即是五蘊，五陰集聚成身，如火熾燃，前七苦皆由此而生。色陰熾盛，四大不調(diào)，而有疾病之苦。受陰熾盛，領(lǐng)納分別，使諸苦轉(zhuǎn)本加極.想陰熾盛，想相追求，而有愛別離，怨憎會，求不得諸苦。行陰熾盛，起造諸業(yè)，又為后來得報之因，且因行而遷流不停，而有老衰之苦。識陰熾盛，起惑造業(yè)，三世流轉(zhuǎn)，而有生死之苦。世間一切都是無常變化，這乃是宇宙人生之規(guī)律。但世人不識這種規(guī)律，追求永恒：希望身體永恒、家庭永恒、婚姻永恒、事業(yè)永恒、人際關(guān)系永恒、愛情永恒，事實上世間沒有一樣永恒的東西，世事無常，美好的事物往往是曇花一現(xiàn)，轉(zhuǎn)瞬即逝。娑婆世界，一切莫非是苦。悟透八苦，苦盡甘來。一生執(zhí)念，一生何求，不過區(qū)區(qū)黃土?；腥淮笪?，一生簡單，一生平安。