周朝有多少年 周朝建立了多少年
2023-01-30
更新時間:2022-03-22 18:33:17作者:佚名
現(xiàn)如今人們說一個人喜歡“抬杠”,其實是一種并不好的形容,還有杠精等等詞匯,都是在對一個人進(jìn)行貶低。不過你知道這個詞最開始其實只是一種習(xí)俗嗎?在古代,人們有抬杠的習(xí)俗,那你知道這種習(xí)俗是什么樣子的嗎?為什么這種習(xí)俗后來會演變成一個貶義詞,抬杠又是怎么來的呢,背后有什么樣的歷史故事,今天就讓小編帶大家一起來看看吧。
“抬杠”一詞源于民間的一種風(fēng)俗,在古代,人們總是在正月十五鬧元宵,有些地方也通過舉行一種叫“抬杠會”的花會來表示對元宵節(jié)的慶祝,這也就誕生了“抬杠”一詞。
現(xiàn)如今,在北方如果發(fā)生爭執(zhí)拌嘴,我們通常叫“抬杠”。為什么叫抬杠呢?古代的元宵節(jié)有各種廟會,其中有一種奇特的“抬杠會”,有些地方也叫“撞官會”,或是“太平顫”。抬杠會上,眾人抬著一個巨大的 杠桿,杠桿翹起的一端安放著一只椅子。一個身穿紅袍,頭戴紗翅帽的丑官坐在高高的椅子上,這個丑官沒有固定的臺詞,他即興回答觀眾提出的各種稀奇古怪的問題,然后引發(fā)爭辯,逗得大家哄堂大笑。提問的和回答的有時還會互相爭論、批駁,時間一長,人們就把這種互相爭辯的對話形式,叫成“抬杠”了。久而久之,這種風(fēng)俗流行于民間,人們便管類似這種故意找茬的拌嘴都叫“抬杠”。
其實 “抬杠”不同于胡攪蠻纏的吵架,而是有邏輯性的。因此“抬杠”的人必須善于思考,并且有刨根問底的精神。
僅從字面意思上理解,抬杠是兩個人抬著一個杠,杠上掛著東西,兩人一起運(yùn)送東西。在運(yùn)送的過程中,兩人合作必然有勁力的大小、人心的誠虛,在兩人都精力充沛的時候尚能保持平衡,而時間久了自然有了懶惰的意思,于是便生出了矛盾。
這世間有很多人,“林子大了,什么鳥兒都有”,自然不缺乏抬杠的人。誠然如是,仔細(xì)想想,在你的身邊是否總是有這樣的人:當(dāng)你說月亮是白色的時候,他總會說月亮是藍(lán)色的,當(dāng)你說這件衣服很好看的時候,他總會說這件衣服特別難看。經(jīng)常使人忍無可忍,令人摩拳擦掌,心中產(chǎn)生一股恨。你不禁想說,你到底是誰?為什么要這么做?沒錯,它就是那個抬杠的人,要問他何以如此執(zhí)著,實在是想不出令人滿意的答案,大概是為了滿足口頭之欲吧,這種人現(xiàn)在也被稱為杠精。
抬杠是人類文明的共同之處,在古中國、古希臘、古歐洲和伊斯蘭化之前的阿拉伯,普遍存在著這樣的情況。在戰(zhàn)斗之前,雙方會進(jìn)行對罵,先爭取嘴上的勝利。即使起不到實際的作用,也能一定程度上增加士氣,在必要的時候給予對方一定的打擊。在對罵中,失敗的一方往往會氣急敗壞,沉不住氣,發(fā)動進(jìn)攻,這樣就容易被別人利用。三國演義中就有一段,諸葛亮罵死王朗,這是蜀軍意外的收獲,因為像王朗這樣讀圣賢書而又堅守仁義理智的人確實不多。
「抬杠」由東北的「抬杠會」而來
如果我們看《舊約》,即會發(fā)現(xiàn)大衛(wèi)王打敗巨人戈里亞之前,乃是先有一場隔陣對罵,而后大衛(wèi)王這個小孩子才抽冷子丟出他的石頭。
如果我們讀中國古代戰(zhàn)爭的章回小說,諸如《薛仁貴征東》、《蕩寇志》……等,當(dāng)會發(fā)現(xiàn),在兩軍進(jìn)入廝殺之前,主帥之間一定先有一場叫罵,而后罵輸?shù)囊环剑⒓唇幸宦暋笍U話少說,留下命來」,開始放馬過來相殺。而這種情節(jié)絕非小說家的杜撰,正史里也有這樣的記載。
另外,由英國的英雄史詩《貝奧武夫》(Beowulf),我們也可看出,當(dāng)時的維京人和薩克遜人的「馬爾頓戰(zhàn)役」,兩軍也是先隔著黑水河對罵,而后才開打。
這種場面在莎士比亞的《李爾王》、《凱撒大帝》里也同樣存在。
耍嘴皮子,用難聽的話對罵,乃是古代戰(zhàn)爭時「叫陣」的共同方式。但隨著人類的繼續(xù)發(fā)展,這種「叫陣」式的罵,開始被轉(zhuǎn)化成一種儀式性的嘴巴較量,在特定的時間會被允許,在儀式性的嘴巴較量里,人必須嘴巴及心術(shù)干凈、不得講臟話、不得胡亂鬼扯等禁忌都告松綁。這是「嘴巴假期」。
在古代希臘,即有所謂的「抬杠」(Logomachy),那是一種「語詞奸詐」(v<$>erbal subtleties)的比賽。在這個時候,人們允許講各式各樣的臟話和亂話。
而在16世紀(jì)之前的英國北方,主要是在蘇格蘭,以及北歐,也有一種儀式性的對罵,它也是「抬杠」(Flyting Fliting),它由北歐字 Flyta 變?yōu)楣庞⑽腇litan,然后再轉(zhuǎn)成后來的 Flyting。這也是一種講臟話和亂話的比賽,為了激怒對方,甚至連造謠攻訐都可以被容許。例如,有個冰島的主教即被罵成是「有九個私生子,但父親卻是他的助理」。這種「抬杠」,在北歐發(fā)展出了一種很獨特的「斯堪底亞臟話韻文敘事詩」(skaldic tirades of abusice verse),從里面可以找到說臟話亂話的技術(shù)。文藝復(fù)興時代,荷蘭的批評巨人伊拉斯默士(Erasmus),有許多批評文章也用這種罵街的方式所寫,莎士比亞的《馴悍記》里也有這種抬杠罵街的表達(dá)方式。