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劉禪是真傻還是假傻

劉禪其實并不昏庸，也不傻。在面對司馬昭提問是否思念蜀國的時候，如果說思念故國，恐怕會惹來殺頭的禍害。人又不是草木，怎么可能沒有感情，劉禪在蜀地生活了大半輩子，即使他再薄情，對蜀地總歸有一些感情，所以在司馬昭面前著實演了一場戲。

歷代的中國人，多少都有故鄉(xiāng)的情懷，尤其是中國人對于傳宗接代是非常重視的，劉禪這樣做是想保全劉氏的血脈，使得哪天能夠東山再起。所以他選擇了忍耐，但是忍讓卻不代表是無能，如果當(dāng)時劉禪為了一時之氣，就回答說思念故國，那他的下場可想而知，可能他的族人也因此受到牽連。

至于蜀漢的滅亡也不能把全部的責(zé)任都?xì)w結(jié)在劉禪一人，蜀漢的滅亡諸葛亮還是要負(fù)很大的責(zé)任的。首先，諸葛亮和之后的姜維為了完成興復(fù)漢室，多次派兵北征，大大地消耗了兵力和財力，使得征討的地區(qū)人心渙散，民怨沸騰。其次，諸葛亮選擇采取強(qiáng)硬嚴(yán)格的法制的措施，在壓制一些矛盾的同時又產(chǎn)生了新的矛盾。最后，諸葛亮在處理新舊階層的方式上也嚴(yán)重侵犯了舊權(quán)貴的利益，使得舊權(quán)貴對新入主的階層非常痛恨。劉禪投降魏國并不是沒有好處的，至少能讓蜀漢的百姓少受一次災(zāi)難。當(dāng)然，那些極力抵抗的君主會受到后人的敬仰，自己獲得了一世英名，但是對百姓更多的是災(zāi)難。所以，劉禪愿意背負(fù)昏君的罵名來保衛(wèi)百姓的安危，怎能說是昏君的做法呢?

如何評價劉禪

有個典故叫“扶不起的阿斗”，說的就是劉備的兒子劉禪的故事，說他軟弱不能，不思進(jìn)取，整天只知道吃喝玩樂，即使有諸葛亮的輔佐也沒有用，最后江山也落到了別人的手中。到現(xiàn)在，人們也常常將那些不思進(jìn)取，沒有進(jìn)取心的人稱為“扶不起的阿斗”。于是，從古到今，劉禪在人們心中昏庸的形象日漸深刻，但是，事實真的是這樣嗎?

外貌從劉禪的個性特點(diǎn)來進(jìn)行分析。在處理君臣之間的關(guān)系上，劉禪體現(xiàn)出大度和忍讓。

首先，劉禪在繼位的時候才十七歲，劉備在臨終前叮囑他要凡是都跟丞相進(jìn)行商量，都要聽從丞相。于是乎，所有的事情劉禪都是按照丞相的意思辦，對于掌管大權(quán)的諸葛亮，劉禪也做到了謙讓。

其次，劉禪對于諸葛亮的治國策略都予以支持，盡管有所不和諧，但是劉禪還是選擇相信諸葛亮的行事方法。諸葛亮發(fā)動勞民傷財?shù)谋狈?zhàn)爭，劉禪并不是很同意，但是考慮到蜀國的穩(wěn)定，劉禪還是選擇了支持諸葛亮北伐。

再次，劉禪不僅對諸葛亮百般忍讓，對于其他大臣也是如此。比如魏延因為叛亂被殺，劉禪沒有對魏延進(jìn)行否定，而是說既然已經(jīng)獲罪，仍然念及之前的功勞，賜予棺材安葬他。這一點(diǎn)能看出劉禪對臣子的寬容，不會因為叛亂而把之前的功勞全部抹掉。

最后，劉禪因為生活開始腐化，受到了大臣的勸諫，劉禪也沒有因此大怒而殺掉他們。從這方面可以看出，劉禪采取不輕易用武，而是選擇將事情化小的態(tài)度。