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2023-01-30
羅貫中是哪個(gè)朝代的人？羅貫中是怎樣一個(gè)人？
更新時(shí)間：2022-03-22 19:17:54作者：未知
羅貫中是哪個(gè)朝代的
羅貫中生活在元末明初，大約生活在1330年到1400年。羅貫中是章回體小說的鼻祖，之前在網(wǎng)上有人討論羅貫中的文化水平，有些人認(rèn)為他從7歲讀書，14歲喪母后跟著父親去了蘇杭一代做商人，一段時(shí)間后才去了慈溪跟著當(dāng)時(shí)著名學(xué)者趙寶豐學(xué)習(xí)，1356年就離開去了張士誠門下，后來對張士誠失望后本打算回老家，但是在蘇州遇到了施耐庵，從此陪伴施耐庵。
有人推算羅貫中從7歲到14歲在私塾學(xué)習(xí)按現(xiàn)在來說就是初中生水平，但是后來跟著趙寶豐就算是自學(xué)成才，所以真實(shí)的文化水平還真的不能估計(jì)。但是我們需要明白的一點(diǎn)，古代人的文化水平和現(xiàn)代人的文化水平是不能比較的，因?yàn)樵诠糯?4歲甚至12歲就學(xué)富五車的人多了去了，他們的閱歷和現(xiàn)代人不一樣。《三國演義》現(xiàn)在流行的雖然是清朝時(shí)期毛宗崗父子編改的版本，但是羅貫中創(chuàng)作《三國志通俗演義》是基于歷史材料的，而且他的作品里面反映了民間作家的才學(xué)和經(jīng)驗(yàn)，因此羅貫中的文化水平比我們現(xiàn)在許多人都要高。
羅貫中的歷史資料確實(shí)太少了，現(xiàn)在許多人還在討論羅貫中的真實(shí)身份，因?yàn)闅v史上有許多人和羅貫中有巧合，比如有人就認(rèn)為施耐庵就是羅貫中，但也有人說施耐庵就是羅貫中的師傅而已，但二位已故數(shù)百年，我們也只能猜測而已。
羅貫中的作品
羅貫中的一生作品有許多，但是流傳下來的卻是很少，有些遺失僅有部分。羅貫中的作品中劇本現(xiàn)在所知的就是《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》、《忠正孝子連環(huán)諫》和《三平章哭死蜚虎子》，但這些劇本網(wǎng)上資源很難找，還有小說現(xiàn)在是有出版的也有電子書，有興趣的可以搜一下，其中有《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》還有一部就是《粉妝樓》。
《三國志通俗演義》大家都知道是羅貫中的作品，這里就不做解釋了，而參與編改施耐庵的《水滸傳》現(xiàn)在也有許多人接受，就說其他的幾部吧。羅貫中的作品中《殘?zhí)莆宕费萘x》和《粉妝樓》本來的作者一欄是無姓名考查的，但是經(jīng)過驗(yàn)證學(xué)者認(rèn)為是羅貫中的小說?！端逄苾沙緜鳌愤@本是是從隋朝末年寫到了唐朝末年，前九十一回是寫隋朝衰敗李唐興起的歷史，后面二十多回則是貞觀之治后的兩百多年歷史，但是這本是寫的非常的潦草?！稓?zhí)莆宕费萘x》共六十回，從黃巢起義開始到陳橋兵變結(jié)束，主要寫唐末和五代時(shí)期重要的政治。軍事斗爭個(gè)別章節(jié)比較生動(dòng)，和《三國演義》相比遜色很多。
《三遂平妖傳》是中國歷史上第一部長篇的神魔小說，以宋代王則起義而流傳的民間故事，到了明朝萬歷時(shí)期，馮夢龍進(jìn)行了補(bǔ)改，目前孤本國內(nèi)僅有藏于寧波天一閣的一部。羅貫中的作品中《三國演義》是他的集大成之作，因此一般說起羅貫中就會(huì)想起《三國演義》。
羅貫中是怎樣一個(gè)人
常山趙子龍、美髯公關(guān)羽、臥龍諸葛亮……這些人物是我們從小就已經(jīng)了解的，而這些人物都是出自于《三國演義》這一本小說?！度龂萘x》這本小說與《西游記》、《水滸傳》以及《紅樓夢》并稱為我國的四大名著，而這一名著的作者就是羅貫中，那么羅貫中是怎么樣的一個(gè)人呢?
首先，羅貫中是一個(gè)人有愛國情懷的人。在元末明初時(shí)期，戰(zhàn)火紛飛，百姓飽經(jīng)元朝政府的壓榨以及戰(zhàn)亂的迫害，生活在水深火熱當(dāng)中。而羅貫中的年紀(jì)還沒有滿十四歲時(shí)，就已經(jīng)參加了起義部隊(duì)，為了可以早日結(jié)束元朝的腐敗統(tǒng)治，結(jié)束戰(zhàn)爭。但是，由于元朝政府的實(shí)力還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于地方起義軍，羅貫中參加的張士誠部隊(duì)最終失敗了，而羅貫中也只能回到家鄉(xiāng)，跟隨父親到蘇州經(jīng)商。
羅貫中在跟隨父親經(jīng)商的時(shí)候，在蘇州結(jié)識了當(dāng)時(shí)的大文豪施耐庵，十分欽佩施耐庵的學(xué)識，于是極為謙虛以及虔誠地拜施耐庵為師，跟隨施耐庵學(xué)習(xí)。所以，羅貫中還是一個(gè)好學(xué)之人。
相信大家都聽過“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這句話，這說明了學(xué)習(xí)之路是十分艱辛的，唯有意志力極為堅(jiān)定的人，才可以取得成功。施耐庵切粥而食的典故相信大家也都知道，而羅貫中也從施耐庵身上學(xué)到了這一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。以自己堅(jiān)定的意志力，最終完成了《三國演義》這一著作。
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