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2023-01-30
青樓女子的下半生是怎么過(guò)的，她們?nèi)绾勿B(yǎng)活自己呢?
更新時(shí)間：2022-03-22 19:20:05作者：未知
我們知道在古代有不少的青樓，這最初是管仲設(shè)立的一個(gè)場(chǎng)所，后來(lái)流傳下來(lái)，而很多古典小說(shuō)中也都有青樓的存在，是一個(gè)會(huì)發(fā)生很多故事的地方。不過(guò)，在青樓里面工作的女子，靠的還是年輕貌美，那如果年老色衰，“退休”了之后，她們的后半生又要如何來(lái)度過(guò)呢?青樓女子的下半生是怎么過(guò)的，她們?nèi)绾勿B(yǎng)活自己呢?下面就讓小編來(lái)給大家介紹一下吧。
在古代，有一個(gè)延續(xù)千年的特殊職業(yè)，那就是青樓女子。其實(shí)，只用現(xiàn)代意義的失足女，來(lái)表述過(guò)去的青樓女子是不準(zhǔn)確的，因?yàn)椋诠糯?，她們的職業(yè)身份雖然相似，但，所承擔(dān)的具體工作卻不盡相同。同入青樓的女子，按工作性質(zhì)來(lái)分，可分為倡與伎。
倡，更接近于現(xiàn)代對(duì)于失足女，她們是靠出賣身體賺取生活費(fèi)的體力勞動(dòng)者，入職門檻低，社會(huì)地位相對(duì)低下，只要年輕，稍有姿色，就可以上崗。從事這種職業(yè)的女子，吃的都是青春飯，韶光飛逝、姿容老去后的生活是相當(dāng)悲慘的。
而伎則不同，她們雖然也是為生活所迫而墮入青樓，但她們賺錢靠的不是身體，而是技術(shù)。這里所說(shuō)的技術(shù)，指的是琴棋書畫一類的高雅藝術(shù)，所以，確實(shí)點(diǎn)說(shuō)，她們是靠才能吃飯的職業(yè)藝術(shù)家。所以，在日本，這類女性又稱藝伎。
掌握了一定技術(shù)的從業(yè)者，因其有過(guò)人的魅力，往往會(huì)受到許多粉絲的熱捧，她們?cè)谏鐣?huì)上會(huì)擁有較高的美譽(yù)度，即使是年華老去，大多也能覓個(gè)好歸宿。歸納來(lái)說(shuō)，古代這些青樓女子退休后的人生，選擇大概有三條：
1、選個(gè)好人家從良出嫁
這條路是大多數(shù)人的最優(yōu)選擇。但是，一入娼門，身處下賤。年輕的時(shí)候，老板是絕對(duì)不會(huì)讓你辭職嫁人的，如果真的碰上個(gè)大款被愛(ài)得死去活來(lái)，老板絕對(duì)會(huì)狠狠地敲他一筆竹扛，才會(huì)放人的。能碰到這樣的真愛(ài)是難之又難，所以，許多人是老到姿容盡消、再無(wú)利用價(jià)值后才被老板拋棄，只好卷起鋪蓋走人，帶著半生積蓄，找個(gè)鄉(xiāng)村野老聊度余生。而有些命運(yùn)更慘的女子，臨退休，還會(huì)被無(wú)良的老板再轉(zhuǎn)手倒賣給地痦流氓。
當(dāng)然，身懷絕技的藝妓卻大不相同，她們出道不久，大多會(huì)收獲自己的愛(ài)情，會(huì)被社會(huì)的上流人士花錢贖身，過(guò)上相夫教子的幸福生活。比如，秦淮八艷，她們個(gè)個(gè)色藝才氣俱佳，攪動(dòng)了無(wú)數(shù)男人的心，不惜重金抱得美人歸。柳如是之與錢謙益、李香君之與侯方域、董小宛之與冒辟疆、卞玉京之與吳梅村、寇白門之與朱國(guó)弼、馬湘蘭之與王稚登……那都是愛(ài)得天昏地暗的，雖然，有人的結(jié)局并不好，但，畢竟愛(ài)過(guò)一場(chǎng)，于史留名。更有陳圓圓者，竟然讓幾個(gè)男人為她神魂顛倒，最后，吳三桂還上演了一出“沖冠一怒為紅顏”的悲喜劇，從而影響了歷史的進(jìn)程。
2、成功上位當(dāng)老鴇
人都說(shuō)，不想當(dāng)個(gè)好司機(jī)的廚子不是個(gè)好裁縫。身處青樓的女子，也是一群有理想的人，因?yàn)樯硎芾习宓钠蹓?，自己用身體換來(lái)的剩余價(jià)值都被老板給截留了。這無(wú)形中激發(fā)了一部分野心青年的奮斗欲，將來(lái)退休了，怎么著也混個(gè)老板干干。確實(shí)，有些妓女超齡后，成功上位，成為妓女們的新領(lǐng)導(dǎo)，兢兢業(yè)業(yè)地付出一生，將青樓事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。
3、青燈古佛伴余生
從不了良，又上不了位的一部分人，無(wú)處可去，老無(wú)所依，只能遁入佛門出家。一來(lái)可以謀得一個(gè)棲身之所，二來(lái)向佛 “懺悔罪孽，祈盼來(lái)生重新做人”，雖然這樣的日子不是她們真正想要的，但是相比在青樓的處境來(lái)說(shuō)，還是要好很多!
如秦淮八艷中的馬湘蘭。馬湘蘭是明末清初時(shí)金陵秦淮河畔名噪一時(shí)的名妓，本名馬守貞，字玄兒，小字月嬌，在家排行第四，故又稱四娘，她秉性靈秀，能詩(shī)善畫，尤擅畫蘭竹，故有"湘蘭"著稱。
馬湘蘭在美女如織的秦淮河畔并不以姿貌出眾，而是以其如蘭品性和超逸的畫蘭造詣以及對(duì)愛(ài)情的癡情堅(jiān)守脫穎而出位列八艷的。萬(wàn)紫千紅中她獨(dú)獨(dú)鐘情于蘭，畫蘭功夫曠古爍今堪稱一絕。馬湘蘭繪畫造詣高，當(dāng)年曹雪芹的祖父曹寅，曾接連三次為《馬湘蘭畫蘭長(zhǎng)卷》題 詩(shī)，共72句，記載在曹寅的《棟亭集》里。在北京故宮的書畫精品中也間雜著馬氏的蘭花冊(cè)頁(yè)，發(fā)著獨(dú)異的光彩，她的繪畫在國(guó)外一直被視為珍品。日本東京博物館中，收藏著一幅中國(guó)明代的"墨蘭圖"，此畫并非出自名家大師之手，而是明神宗時(shí)期的秦淮名妓馬湘蘭所作，被日本人視為珍品。
因此她的詩(shī)文和畫作被當(dāng)時(shí)文人雅客爭(zhēng)相收藏，她也成了許多江南才子王孫貴胄追逐的對(duì)象。但是，才高氣傲的馬四姑娘不為所動(dòng)，卻將一顆真心托付給一個(gè)落魄才子王稚登。
她一生癡戀江南才子王稚登，但是，由于老王一生郁郁不得志，害怕辜負(fù)美人的一片盛情，一直不敢給馬湘蘭一個(gè)承諾。幾十年來(lái)，兩人一直維持著純潔的兄妹關(guān)系。
在王稚登70大壽時(shí)，馬湘蘭集資買船載歌妓數(shù)十人，前往蘇州置酒祝壽，"宴飲累月，歌舞達(dá)旦"，歸后一病不起，最后強(qiáng)撐沐以禮佛，將一生的懺與悔都交與佛祖。沒(méi)想到，她竟這樣在佛前端坐而逝，年57歲。