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歷史上孟姜女的原型是誰

孟姜女的原型乃是齊國將軍杞梁之妻，并沒有具體的名字，《左傳》里記載她的丈夫杞梁在襄公二十三年與莒國作戰(zhàn)時犧牲，齊侯回國在路上遇見了她，向她表示深刻的同情與哀悼，但杞梁之妻并沒有接受，她嚴正告訴齊侯，我的丈夫如果有罪，那無需你的慰問;如果無罪，那么你在路上憑吊他就是不合禮法的，齊侯聽了這番話后自知失禮，便親自到杞梁家中吊唁。

通過這段記載我們可以看出，在這個故事里并沒有“哭”的元素，更沒有哭倒了什么，只有一個知禮的杞梁妻。

杞梁死去了兩百年以后，戰(zhàn)國的《檀弓》中再次出現(xiàn)了他的故事，故事大體并沒有什么變化，但是多了一段杞梁的妻子在路上哭得十分傷心的描述，即“哭之哀”。稍晚于《檀弓》的《孟子》里也有對杞梁之妻的描述，文中說杞梁之妻擅哭，所以整個齊國風俗為之一遍，變得也很愛哭。

這段記載很讓人疑惑，顧頡剛先生認為這段記載實際上是倒果為因，是因為齊國當時流行這種“哭調”，所以托古改制，借杞梁之妻的名聲一用，所以杞梁之妻反而成了移風易俗的源頭，杞梁之妻“哭神”的人設就這樣設立了起來。

時光繼續(xù)流逝，到了西漢時期，杞梁之妻的哭功再次進階——她哭倒了一座城。

劉向是西漢時期著名的文學家，他在《說苑》和《列女傳》中都記載了杞梁之妻的故事，《列女傳》里記載得尤為詳細，說杞梁之妻抱著杞梁的尸體連哭十日，路過者無不被她的悲痛感染，她向城而哭，城為之崩，最后赴淄水自盡。

這個故事帶有明顯的道學家色彩，按照《左傳》原版的說法，杞梁之妻是一個極為重視禮儀的人，這樣的人基本上不可能會做在野外痛哭十日這樣失禮的事情，而在東漢蔡邕的筆下，杞梁之妻在杞梁死后彈琴作歌，歌詞中說她的悲傷可以讓天城為之墮?？梢钥闯鰪奈鳚h開始哭崩城這個元素并固定了下來，那么她到底哭崩的是哪一座城呢?

據西漢著名的懷疑論者王充考證，她哭崩的成乃是杞城，靠近杞梁戰(zhàn)死的地方，西晉崔豹也認為是在杞城，并給杞梁的妻子安排了一個妹妹，叫做明月。不管哭崩的到底是什么地方，杞梁妻子到底有沒有妹妹，這個時候杞梁和他妻子是正正經經的齊國人，怎么就突然變了戶籍成了秦朝人?

杞梁他們是秦朝人最早的記載見于唐代詩僧貫休的詩，詩中說秦朝無道暴虐，修筑長城時長城中埋了無數人的尸骨，其中便有杞梁，杞梁之妻尋夫不到悲痛欲絕，長城為之崩，杞梁的尸骨也隨之出現(xiàn)。

從這個時候到西漢中期，所有關于她的故事都沒有提到哭倒長城這一說，故事為什么會在唐朝發(fā)生這樣的轉變，顧頡剛先生認為，唐朝武功極盛，熱衷開邊，這與秦朝在邊境上修建長城有相通的地方，當時反應唐朝邊疆生活的詩歌中也常有“長城”“尸骨”這些很殘酷的字眼，因此唐人借杞梁的故事來抒發(fā)自己的情緒，所杞梁的戶籍在這一時期發(fā)生轉變。

唐朝中期有部作品叫做《琱玉集》，這部書里說杞梁姓梁，本是燕國人，他的妻子名為孟仲姿，后來在敦煌石室中又有了新發(fā)現(xiàn)，其中一首曲子中記載了杞梁的故事，而杞梁的妻子叫做孟姜女。至此，孟姜女終于登場。

孟姜女這個名字其實是一個很大眾的名字，孟是排行，姜是齊國的姓，孟姜女就是姜姑娘的意思，應是齊地對于女子的通稱。

綜上所說，我們可以知道孟姜女是民間藝術不斷發(fā)展變化的產物，孟姜女現(xiàn)在的形象已經與最初的形象截然不同，秦始皇這口鍋是后世人給他安上去的，強娶孟姜女這些故事也只是人民群眾的發(fā)揮想象。