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      1. 炎黃子孫的來(lái)歷 炎黃子孫的由來(lái)

        更新時(shí)間:2022-06-22 01:42:43作者:佚名

        炎黃子孫的來(lái)歷 炎黃子孫的由來(lái)

        1、傳說(shuō)在四千多年以前,中國(guó)長(zhǎng)江流域和黃河流域,居住著許多氏族部落,其中最著名的是黃帝部落、炎帝部落和蚩尤部落。黃帝部落居住在中國(guó)西北部現(xiàn)今陜西省的地方,后來(lái)向東遷徙,最后定居在今河北涿鹿一帶的山彎里,過(guò)著游牧生活。炎帝部落在今陜西省渭河流域至黃河中游一帶活動(dòng)。蚩尤部落又稱為“九黎族”,居住在中國(guó)東部今山東、河南一帶。這三個(gè)部落在相互交往的過(guò)程中,曾在今河北北部一帶,發(fā)生過(guò)數(shù)次大的戰(zhàn)爭(zhēng)。

        2、炎帝部落從渭河流域進(jìn)入黃河中游以后,與蚩尤部落發(fā)生了長(zhǎng)期的沖突。炎帝被蚩尤打敗以后,逃到了河北涿鹿,投靠黃帝部落。后來(lái),這兩個(gè)部落聯(lián)合起來(lái),與蚩尤在涿鹿大戰(zhàn)一場(chǎng),蚩尤戰(zhàn)敗,被黃帝部落殺死,黃帝取得了勝利。這就是史書上有名的“涿鹿之戰(zhàn)”。

        3、黃帝對(duì)蚩尤部落成員采取安撫政策,留在北方的蚩尤部落成員就加入了炎黃部落。其他部落聽(tīng)說(shuō)蚩尤已死,對(duì)黃帝佩服得五體投地,大家共同擁戴他為天子,黃帝就在涿鹿建都。

        4、打敗蚩尤以后,炎帝部落要爭(zhēng)做霸主,與黃帝部落又發(fā)生了大沖突。炎帝和黃帝這兩個(gè)部落,在阪泉(今河北懷來(lái)一帶)又大戰(zhàn)一場(chǎng),結(jié)果炎帝被打敗,歸服了黃帝部落。后來(lái),他們的后裔就從河北一帶向南發(fā)展,進(jìn)入黃河流域,定居中原,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的共同生活,共同繁衍,互相融合,共同組成了中國(guó)中原地區(qū)的遠(yuǎn)古居民,奠定了后來(lái)華夏族的歷史基礎(chǔ)。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中,由于黃帝部落的力量比較強(qiáng)大,文化也比較高,原始社會(huì)勞動(dòng)人民的許多發(fā)明創(chuàng)造都記在黃帝的名下,黃帝成為中原文化的代表。以后這一部族逐漸發(fā)展,居住在中原地區(qū)原來(lái)不同祖先的居民,都自認(rèn)為是黃帝的子孫。春秋(公元前770至前476年)以后,這些居民自稱為華夏族,到漢朝以后稱為漢族。后世的漢族人就把黃帝尊稱為自己的祖先,自稱是“炎黃子孫”。

        5、西周初年(公元前11世紀(jì)),周武王的弟弟周公旦營(yíng)建洛邑(今河南省洛陽(yáng)市),認(rèn)為中原居四方之中,是天下中心,故稱為“中土”。而居住在中原地區(qū)的又是華夏族,所以又把這地區(qū)稱為“中華”。后來(lái),華夏族和其他各族不斷融合,華夏族的活動(dòng)范圍不斷擴(kuò)大,高度發(fā)展的華夏族文化逐漸擴(kuò)展到全國(guó)各地,“中華”便逐漸成為代表整個(gè)中國(guó)的名稱,“炎黃子孫”也隨之帶有更廣泛的含義。

        6、中華民族融合和形成的初期,與河北這塊古老的土地及其居民有著密切的聯(lián)系;中原文化的形成和發(fā)展,河北這塊土地上的先民,也做出過(guò)自己的貢獻(xiàn)。我們把河北這塊土地稱之為“炎黃子孫”的搖籃,不無(wú)道理吧!

        本文標(biāo)簽: 炎黃子孫的來(lái)歷  

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