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1、殯葬風(fēng)水地形

風(fēng)水中既有龍穴寶地，也有窮山惡水。好的墳地周圍應(yīng)該擁有出色的山水環(huán)境。

例如墳地后方以及左右兩邊都有較高的山勢，而正前方則有一條活水流動，如此一來就可以形成依山傍水的良好風(fēng)水格局。

相反如果水為死水，山為亂石崗的話，那么對于墳地風(fēng)水的破壞將會是致命的。

2、殯葬風(fēng)水光線

陽光也是影響墳地風(fēng)水正常的一大因素。雖說墳地內(nèi)陰氣濃郁但這并不表示不需要陽氣、陽光。

而且墳地不僅需要陽光，還必須擁有足夠充分的光照，否者整個墳地隱藏在樹蔭、雜草當(dāng)中，就會逐漸形成孤墳，在這種情況下自然那是不可能擁有好的風(fēng)水。

3、殯葬風(fēng)水停靈

在病人臨終之前，家屬必須要給他沐浴更衣。

子女要為死者穿上壽衣，在北方漢族的習(xí)俗里，貼身穿白色的襯衣襯褲，再穿棉衣棉褲，最外面套上一件黑色的長袍。

整套服裝不能夠有扣子，而且要用帶子系緊，表示帶子，就是后繼有人的意思。

親人去世后停放在堂屋正中央，頭朝南擺放。

在死者的頭上要戴一頂挽邊的黑色帽子，帽頂上縫一個用紅布做成的疙瘩，用來驅(qū)除煞氣。

4、殯葬風(fēng)水戴孝

戴孝是晚輩的孝意，平輩不用戴孝，父母走一個長短要差八寸，父母都走了孝布要差八分，決不可帶齊孝，那樣是犯重喪，切忌，切記。

孝過去有很多講究?，F(xiàn)在沒那么多講究了。只要能戴孝就行了。但是家族也應(yīng)穿著素裝，兒女們要帶重孝，必須戴在頭上的。

孫子輩的在孝布上帶一小塊紅布，重孫子輩的在孝布上帶一小塊藍(lán)布條，以視區(qū)別，其他族人男的系在臂上男左臂，女的戴在頭上。

5、殯葬風(fēng)水守靈

在大殮和出殯之前，喪家親屬晝夜輪流守護(hù)在死者的停靈左右，看守著燈不讓熄滅，是為長明燈。

持續(xù)上香，使香火不斷，為接續(xù)香煙之意，在靈前燒紙，以祭奠哀思，同時要嚴(yán)禁貓狗之類的動物靠近，避免亡人借氣。