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1、小三災(zāi)是刀兵、瘟疫、饑饉。刀兵災(zāi)起七日，疾疫災(zāi)起七月七日，饑饉七年七月七日。

2、大三災(zāi)是火災(zāi)、水災(zāi)、風(fēng)災(zāi)。這是大星系的毀滅;不僅是地球，而是太陽系、銀河系等，星系的毀滅。以六十四個大劫為一周期。

3、九難一般指的是:大藥未成，而難當(dāng)寒暑，于一年之內(nèi)，四季要衣。真氣未生，而尚有饑渴，于一日之內(nèi)，三餐要食。奉道之士所患者，衣食逼迫，一難也。及夫宿緣孽重，流于今世填還。忙里偷閑，猶為尊長約束。制于尊親而不忍逃離，一向清閑而難得為暇。奉道之士，所患者，尊長邀攔，二難也。及夫愛者妻兒，惜者父母，恩枷情紐，每日增添。火院愁車，無時休歇。縱有清靜之心，難敵愁煩之境。奉道之士所患者，恩愛牽纏，三難也。及夫富兼萬戶，貴極三公。妄心不肯暫休，貪者惟憂不足。奉道之士所患者，名利縈絆，四難也。及夫少年不肯修持，一以氣弱成病，頑心絕無省悟，一以陰根成災(zāi)，現(xiàn)世一身受苦，而與后人為誡。奉道之士所患者，災(zāi)禍橫生，五難也。及夫人以生死事大，急于求師，不擇真?zhèn)巍；驇熡谵q辭利口，或師于道貌古顏。始也自謂得遇神仙，終久方知好利之輩。奉道之士所患者，盲師約束，六難也。及夫盲師狂友妄指傍門，尋枝摘葉而于無契合，小法異端而互相指訣。殊不知日月不出，出則大明，使有目者皆見，雷霆不震，震則大驚，使有耳者皆聞。彼以爝火之光，并蛙之語，熒熒唧唧，而豈有合同?奉道之士所患者，議論差別，七難也。及夫朝為而夕改，坐作而立志，悅于須臾而厭于持久，始于憂勤而終于懈怠。奉道之士所患者，志意懈怠，八難也。及夫身中失年，年中失月，月中失日，日中失時。少時名利不忘于心，老而兒孫常在于意。年光有限，勿謂今年已過以待明年。人事無涯，勿謂今日已過以待明日。今日尚不保明日，老年爭卻得少年?奉道之士所患者，歲月蹉跎，九難也。

4、十劫：一元劫：《皇極經(jīng)世》：三十年為一世，十二世為一運，三十運為一會，十二會為一元。即十二萬九千六百年便會出現(xiàn)一次滅世大劫，之后天地重開。兩儀劫：“兩儀劫“又名”陰陽乾坤劫“。陰陽和乾坤其實是兩個對立面。相互依存卻又相互爭斗。三才劫：三才在道家泛指天地人。正所謂天為氣，地為形，世間萬物都與天地相合，共為一體。四象劫：四象被稱作是”少陽，太陽，少陰，太陰”。五行劫：五行大家都知道，便是金木水火土五種元素。六合劫：六合指地支相合，即十二地支。七星劫：“七星”泛指天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光七顆恒星。八卦劫：當(dāng)天地穩(wěn)定，世間萬物都依照自己的軌跡運行時，這時候但凡是有生命特征的個人或是無生命特征的個體。都會產(chǎn)生自身命運。九宮劫：九宮便是將天以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份。無量劫：即“道”劫。道家信奉“九”為極，所謂極盡而變。只要將前九劫融合歸一且圓滿便是渡過了無量劫。