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1、生命的意義，曾為無(wú)數(shù)人所探討，而各人之觀點(diǎn)，則往往因基於所經(jīng)歷境遇之歧異而不同，蓋人生活於囿限的世界中，自難從主觀的認(rèn)識(shí)自己超脫為客觀的認(rèn)識(shí)自己。不過(guò)如果對(duì)生命的意義不能作一正確的認(rèn)識(shí)，則無(wú)法建立正確的人生觀。沒(méi)有正確的人生觀，便很容易蹉跎光陰，使寶貴的生命失卻了燦爛的光輝。因此，吾人應(yīng)對(duì)生命的意義有一個(gè)深切的認(rèn)識(shí)。

2、生命究為何物?英哲羅素說(shuō)：「整個(gè)人類的生命，宛如一道壯闊的洪流，從不可知的過(guò)去，洶涌的沖向不可知的未來(lái)，我們每人都只是這種洪流中的一粒水滴，一個(gè)泡沫?！惯@就是說(shuō)：就整個(gè)的宇宙來(lái)看，生命的顯現(xiàn)，只是一種過(guò)程，而這種過(guò)程，在整個(gè)宇宙進(jìn)化中，盡占一微渺的地位，我們無(wú)能為力去改變這種地位。因?yàn)槲覀兗揉箪犊臻g，又囿於時(shí)間；易言之，我們生命活動(dòng)的極度，完全為自然律所支配。對(duì)人類而言，這是一件可悲的事實(shí)。

3、對(duì)於人生的真諦，吾人常加以各類型的解說(shuō)。雖則吾人無(wú)法擺脫物質(zhì)界對(duì)於我們的制囿；在精神界，我們卻有自由發(fā)展的余地。誠(chéng)然，生命是一種自然現(xiàn)象，其本身既無(wú)悲、喜。若有悲、喜，則不啻為人類自己所加於本身的色彩。人類之有喜、怒、哀、樂(lè)等精神狀態(tài)，為其所特具，這些精神狀態(tài)，可如時(shí)空宇宙，同樣地不朽。因此，人類在實(shí)質(zhì)上，雖屬於時(shí)空宇宙，他本身卻創(chuàng)造了另一不朽的宇宙——精神宇宙。這個(gè)宇宙，為人類生存寄托之所在。在時(shí)空宇宙，生命無(wú)其特殊意義，如塵土然，僅為宇宙的一種過(guò)程而已。而在精神宇宙，它卻具有無(wú)限的底蘊(yùn)，無(wú)限的意義。

4、精神宇宙是可以擴(kuò)大的，加速擴(kuò)大這精神宇宙，即為生命意義，「貢獻(xiàn)我們所能的和所有的，使這精神宇宙更為壯麗，更為浩瀚，這是作為人類的一分子的責(zé)任，也就是自己生命之所在。」對(duì)於精神宇宙言，我們的存在，是不朽的，因此希求避免軀體的幻滅，也就沒(méi)有多大意義了。