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在《大秦賦》中昭襄王大喪，所有宗室還有大臣們一起唱“豈曰無(wú)衣，與子同袍。王于興師，修我戈矛”的場(chǎng)景實(shí)在是太有儀式感了。那么豈曰無(wú)衣是什么歌呢?

《大秦賦》唱的豈曰無(wú)衣是什么歌

這是一首激昂的戰(zhàn)歌，名字是《秦風(fēng)·無(wú)衣》，劇中贏稷大喪，秦國(guó)君臣齊唱《無(wú)衣》送別一代君王，場(chǎng)面太有感染力了，忍不住流淚!

目前這首歌在劇中給人的感覺(jué)更加的強(qiáng)烈一點(diǎn)，在QQ音樂(lè)和網(wǎng)易云上的《秦風(fēng)·無(wú)衣》少了一種氣勢(shì)磅礴之感吧，但是劇中的音源還沒(méi)有上線。

豈曰無(wú)衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇。

豈曰無(wú)衣?與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作。

豈曰無(wú)衣?與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行。

——《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》

《秦風(fēng)·無(wú)衣》是《詩(shī)經(jīng)》中最為著名的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇，它是產(chǎn)生于秦地(今陜西中部和甘肅東南部)人民抗擊西戎入侵者的軍中戰(zhàn)歌。在這種反侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)中，秦國(guó)人民表現(xiàn)出英勇無(wú)畏的尚武精神，也創(chuàng)造了這首充滿愛(ài)國(guó)主義激情的慷慨戰(zhàn)歌。

“豈曰無(wú)衣?”開(kāi)篇即是問(wèn)答的句式，似自責(zé)，似反問(wèn)，充溢著不可遏抑的殺伐之氣，一下點(diǎn)燃了將士們戰(zhàn)斗的意志，頓生一股吞吐六合的雄心，于是千萬(wàn)將士同聲應(yīng)和：“與子同袍” “與子同澤” “與子同裳”!

接著是極富動(dòng)作性的詞句：“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，王要我們出征，我們要整備好自己的兵戈。想象一下將士們擦拭兵刃整裝待發(fā)的熱烈場(chǎng)面吧，循著重疊復(fù)沓的韻律，既可歌又可舞，那是怎樣的一出活劇!

歌曲鏈接：點(diǎn)我聽(tīng)歌

《秦風(fēng)·無(wú)衣》完整版歌詞聽(tīng)歌

『序』

豈曰無(wú)衣?

與子同袍。

王于興師，修我戈矛。

豈曰無(wú)衣?

與子同袍。

王于興師，修我戈矛。

(和：與子同仇!)

『破』

豈曰無(wú)衣?

與子同澤。

王于興師，修我矛戟。

豈曰無(wú)衣?

與子同澤。

王于興師，修我矛戟。

(和：與子偕作!)

『靜』

豈曰無(wú)衣?

與子同裳。

王于興師，修我甲兵。

豈曰無(wú)衣?

與子同裳。

王于興師，修我甲兵。

(和：與子偕行!)

熱門評(píng)論

誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣穿?與你同穿那長(zhǎng)袍。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整我那戈與矛，殺敵與你同目標(biāo)。 誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣穿?與你同穿那內(nèi)衣。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整我那矛與戟，出發(fā)與你在一起。 誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣穿?與你同穿那戰(zhàn)裙。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整甲胄與刀兵，殺敵與你共前進(jìn)。

詩(shī)經(jīng)里面關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)士同生共死的都很經(jīng)典啊

感覺(jué)這首詩(shī)歌悲涼點(diǎn)比較好吧~_~，要那么激烈的氣勢(shì)干嘛。

其實(shí)是當(dāng)時(shí)的秦國(guó)窮，為了避免凍死，秦國(guó)士兵會(huì)抱團(tuán)取暖，最外面的人穿衣服

于后世 千秋萬(wàn)代。每一戶人家的窗臺(tái)，我大秦的明月 必郎照之!

在周朝秦國(guó)設(shè)立的最初目的，就是為了抵抗西戎的入侵，直到秦穆公時(shí)。秦國(guó)才有余力向西。