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　　《斛珠夫人》方鑒明和方諸是一個(gè)人嗎？為什么方鑒明化名為方諸，這其中還有一層更深層的含義。

　　《斛珠夫人》方鑒明為什么化名為方諸

　　為什么方鑒明化名為方諸？其隱喻還跟帝旭有關(guān)！其實(shí)方諸是“鑒”，屬于一種可以從日月中提取火、水的鏡子。

　　王筠《說(shuō)文解字句讀》：“諸是漢名，鑒乃古名。”

　　監(jiān)諸：當(dāng)依徐鍇《說(shuō)文解字系傳》作“鑒諸也”。

　　《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》：“我心匪鑒。”

　　《周禮·秋官》有寫道：“司烜氏掌以夫燧，取明火于日，以鑒取明水于月”。鄭玄在一旁做注為：“鑒，鏡屬（意思是：鏡子，古代用銅制成）。”

　　方諸，唯以我心鑒明月，屬陰，也就是和月亮有關(guān)。

　　從另一邊來(lái)看，帝旭，旭日東升，《詩(shī)·邶風(fēng)》：旭日始旦。疏：旭者，明著之名。初出的陽(yáng)光，則是太陽(yáng)的意思。

　　從字面上來(lái)看，方諸和帝旭，就是一陰一陽(yáng)，陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)，暗喻日月同輝的意思。

　　再來(lái)，我們可以從《斛珠夫人》的原著小說(shuō)來(lái)看。

　　小說(shuō)里這樣寫道：帝旭眼里見不得一絲陰影，禁城內(nèi)徹夜通明輝煌，唯有霽風(fēng)館照著方鑒明的意思，夜間不燃一盞閑燈。

　　從原著小說(shuō)來(lái)看，也就對(duì)應(yīng)了帝旭是陽(yáng)，方諸是陰，一個(gè)在明處一個(gè)在暗處。所以方鑒明化名為方諸，也就合乎情理了。