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最近，新一屆戛納主競賽單元中熱門影片們，開始陸續(xù)和觀眾見面了。

繼大衛(wèi)·柯南伯格的《未來罪行》之后，另一部大家期待了非常久的話題之作：

《掮客》終于上線了。

在此之前，它就已經(jīng)被貼上了各種標(biāo)簽——

是枝裕和多年后重回戛納主競賽。

法語片《真相》后的第二次跨國拍攝。

純韓國陣容，韓流偶像IU擔(dān)綱女主角，首度與宋康昊合作…

最后，金棕櫚在手，又將宋康昊送上了影帝寶座。

戲外，《掮客》可以說是一路轟轟烈烈。

但戲里，是枝裕和的作品卻一如既往的淡白如水，波瀾不驚。

只是。截止目前，本片在豆瓣上的評分僅有7.1分，對于他來說，這個分?jǐn)?shù)對他來說，算不上太高。

的確，《掮客》在是枝裕和的作品序列中算不上佼佼者。

在同樣有著東亞文化背景的韓國，導(dǎo)演把韓味和日系糅合在一起，交出了這份工整的答卷。

它談不上驚艷，但也是一部水準(zhǔn)之作。

影片從一個濕答答的雨夜開始，羸弱的少女素英，將尚在襁褓中的嬰兒拋下，便冷靜的抽身離去。

雨聲、鋼琴聲和無聲，一種是枝裕和電影中常見的，殘忍又溫馴的日常就這樣徐徐展開。

而拋下嬰兒的地點，背后則是日韓兩國都很常見的匿名領(lǐng)養(yǎng)體系。

凡是無力撫養(yǎng)孩子的母親，可以將嬰兒放在醫(yī)院或教會門口的“暫存箱”中，讓孩子得到機(jī)構(gòu)的照拂，尋找合適的領(lǐng)養(yǎng)機(jī)會。

我們很難說這種機(jī)制的存在，是對生命的剝削還是保護(hù)。

拋棄了孩子的素英，第二天就后悔折返，但孩子卻不翼而飛。

為了尋找孩子，她被教會職員東洙引入了一樁水面下的交易。

原來靠著職務(wù)之便，東洙經(jīng)?；锿匆碌甑拇笫迳匈t，將被拋棄的嬰兒賣給領(lǐng)養(yǎng)家庭，賺取酬金。

或者通俗點說，他們就是轉(zhuǎn)賣棄嬰的人販子。

也許是一點不舍，一點彌補，一點愧疚的心理作祟，素英決定和人販子同行，與潛在的領(lǐng)養(yǎng)對象見面。

與此同時，兩名女警也在暗中觀察著這個詭異的組合，想要在交易現(xiàn)場將他們抓捕歸案。

一群陌生人，莫名其妙的踏上旅途。

整部電影的走向似乎可以說是一部標(biāo)準(zhǔn)的公路片，其中的和解和溫情，也都有一股典型的韓味。

而古怪的邊緣人養(yǎng)護(hù)棄嬰的故事，又會讓我們聯(lián)想到今敏的《東京教父》。

但究其本質(zhì)，《掮客》依舊是是枝裕和電影母題的一種變體。

他把已然在前作中，挖得不能更深的內(nèi)容再次放到了新作中，信手拈來但也漫不經(jīng)心。

生而不養(yǎng)的母親也曾出現(xiàn)在《無人知曉》中，血緣與身份的沖突《如父如子》早已陳述過。

《無人知曉》

當(dāng)然，最明顯的，還是對《小偷家族》的變相延續(xù)。

人販子、賣淫女、殺人犯和孤兒，依舊是一群“道德敗壞”者組建的無血緣家庭，也同樣是邊緣人在利己主義之上凝結(jié)出的脆弱真情。

是枝裕和給這部韓國電影，注入了自己的作者性。

《掮客》有著濃濃的日本味，故事隱去了明顯的起承轉(zhuǎn)合，在不動聲色間展開著日常的濃度和強度。

這也是是枝裕和最擅長的。

大量的街景、空鏡溫和的呼吸著，中遠(yuǎn)景代替了面部特寫，把人物放在場景中，看他們平靜的絕望，也淡淡的頹唐下去，但飯還要吃，陽光也還盛。

諸如宋康昊、姜東元這些典型的韓式類型片面孔，居然被靜靜地安放在日式的日常里。

看人販子尚賢，是深夜中水洗過的街景，一團(tuán)黑霧，突然有一戶孤燈亮起。

不用出場，就滲出慘烈的溫馨。

白天，晨風(fēng)把為顧客晾洗好的衣服吹的嘩啦啦響，下一秒就有人上門追債。

他把眼鏡架在鼻梁上縫補衣服，老媽子的氣息出現(xiàn)在中年男人的身上，身后即將販賣的嬰兒增添著諷刺的溫柔。

再看女警組長是辦案途中開起小差，打開雨夜的車窗，與愛人透過聽筒分享一首街曲。

是枝裕和用這些和主線無關(guān)的“無用”時刻，讓一個本該起承轉(zhuǎn)合很工整的片子，盡可能的弱化人為的痕跡，讓真實且自發(fā)的情感成為每一刻的動機(jī)。

整部電影都游走在人性的灰色地帶，他們喂奶、縫衣、哄瞌睡，但此行的目的卻是賣出懷中的嬰兒。

素英被迫賣淫，東洙在孤兒院長大，尚賢離婚負(fù)債，在對這個悲慘群像的勾勒中，他再次拋出了自己對“道德”的質(zhì)疑。

其中，最典型的視角來自裴斗娜飾演的警察。

她和觀眾一樣，是團(tuán)體之外的觀察者，從一開始就給整件事下了判詞：

“既然不能養(yǎng)，為什么要生?！?/p>

此后，她也站在道德和法律的雙重身份上，輕飄飄的給出對素英的評價——“不負(fù)責(zé)任”“不能理解”。

但隨著監(jiān)視的深入，她漸漸動搖了自己非黑即白的道德觀。

這樣一群只有厄運，沒有惡意的壞人，也許過于天真無邪，也不太現(xiàn)實。

但由女警官出發(fā)，所意在碰撞出的，是一個超出簡單道德批判的視角。

它需要我們不抱著尋找正義的目的，真正站在底層立場上，重新看待人物的選擇。

他們在利益之上萌生的情感羈絆可以是廉價的無源之水，也可以是廢墟上升起的純粹人性。

二者矛盾的自洽，也許就是是枝裕和一直以來延續(xù)至今的人性禮贊。

在他的電影中，社會和命運總是殘忍的，但日常又都是可愛的。

人物無法回避命運的殘忍，同樣不能回避日常的展開。

它源于導(dǎo)演本人對生，對生活，對生命動機(jī)發(fā)自內(nèi)心的喜愛，一種誠懇又天真的忠誠。

《掮客》劇情層面的直白，更凸顯了這一訴求。

片中點綴漫漫公路之行的，是一些閃亮的，甚至有些刻意的小事。

摩天輪上的對談，熄燈后酒店房間的表白，洗車行里的瓢潑大水都曾以不同的面貌散落在是枝裕和的其他電影中。

讓無法享受日常的邊緣人獲得日常的體驗，這是《掮客》“一廂情愿”的主題。

因此，相比于《小偷家族》的復(fù)雜，本片中的人物缺乏一種亦正亦邪的曖昧性。

《小偷家族》中的夫婦贍養(yǎng)奶奶是為了她的退休金，在奶奶死后，一家人冷靜的埋掉尸體，再取出遺產(chǎn)。

《小偷家族》

而《掮客》中的人物看似是同樣的精打細(xì)算，但卻做出了“完美”的選擇，他們只有苦衷，沒有陰暗。

在弱化了底層弧光的背后，是導(dǎo)演試圖把重點放在一種社會層面的責(zé)任感上。

一群悲慘且惡劣的人，在“借”來的孩子和“借”來的時光里，盡情的發(fā)揮著對生活的能動性。

這次，在他影片中經(jīng)常占據(jù)主角的“孩子”變得更加重要，襁褓中的羽星像一個最重要的“道具”，不言不語卻凝聚著所有的善意。

嬰兒在片中童話般強大的力量，隱藏著是枝裕和的憂患。

哪怕在不以兒童為主角的《海街日記》中，彌合上一代裂痕的，依舊是廣瀨鈴飾演的少女存在本身的美好。

《海街日記》

但是，要把怎樣的世界交到孩子手上？要把孩子引入怎樣的社會？

面對“我的出生是對是錯”這樣的提問，該如何給出一個肯定的答復(fù)。

他覺得自己有義務(wù)去回答這個問題。

如果社會讓人失望，那就只能靠人性聊以自慰。

在《掮客》中，女警官所代表的體制和公權(quán)，只是站在道德至高點上或懲罰或指責(zé)，回避制度的失職。

事已至此，那就只能先感謝生命的誕生，去抓住存在主義式的人性時刻。

也是在這個意義上，讓片中那些精妙的劇本安排顯得目的明確，力度不足。

因為，我們或許能對那些在慘淡現(xiàn)實中，仍然對他人抱有善意的成年人說聲“謝謝你的出生”。

但在白紙般的孩子面前，卻無法用愛來簡單解釋那些隨著降生，不斷疊加的陰暗。

因此，相比于《小偷家族》等前作，《掮客》對這一命題的探討顯得有些簡單。

在對“家庭血緣”這一主題的再次講述上，也是同理。

“家庭”這一概念所指的到底是什么？

是血緣共同體，情感共同體，還是經(jīng)濟(jì)共同體？

這次，故事的矛盾落在了一個意外懷孕的女孩身上。

透過一句“墮胎和棄嬰，哪個罪更輕？”的尖銳提問，導(dǎo)演難以避免的簡化了生育降落在個體時的處境。

影片把素英作為隱藏的核心動機(jī)，讓她的個人選擇回答如此多過載的問題。

當(dāng)責(zé)任、體制、母職、人性涌上來的時候，她過份瘦小，面無表情的身板幾乎就在問“憑什么？”

如果配合著不久前美國取消墮胎權(quán)的現(xiàn)實來看，也更耐人尋味了。

很明顯，相比于對日常和人性的描繪，李知恩所飾演的素英在“母性”和“母職”間的掙扎遠(yuǎn)不夠劇烈，也不夠有力。

生過孩子到底是什么感覺？

片中的每個角色，包括鏡頭背后的導(dǎo)演本人似乎都隔了一層，我們好像怎么抱也抱不到羽星，他始終在襁褓中面目模糊的懸置在童話里。

對于是枝裕和來說，《掮客》的異國拍攝當(dāng)然是一次大膽的嘗試，但故事的敘述其實仍然在他最老練的舒適區(qū)中。

我們依舊會為這樣的美妙溫柔所感動，但也作為一個影迷，期待著他穩(wěn)定發(fā)揮之外的驚艷之作。

總之，感興趣的朋友，還是可以看起來了。

畢竟，這仍是今年非常值得關(guān)注的一部影片。