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說起最近春節(jié)檔的電影，張藝謀的《滿江紅》無疑是討論度最高的作品之一。

影片聚焦在岳飛死去的5年后，就在秦檜準(zhǔn)備動(dòng)身秋凌渡與金人會(huì)談的前夜，有一群人為了查明岳飛遺言而前來與秦檜斗智斗勇。

這群人最大的特點(diǎn)，是全部來自底層——沈騰扮演的大頭兵張大，風(fēng)塵女子瑤琴，更夫丁三旺，馬夫劉喜。

來自底層的人，有來自底層的粗糙、悲苦與智慧。

也因?yàn)閬碜缘讓?，他們的情感更為樸素與直接。

最終，這些人一步步將秦檜引入圈套，用血肉之軀，為易烊千璽扮演的孫均開路，從秦檜的口中挖出了一首傳世的《滿江紅》。

01

教育的骨血與靈魂

影片故事是這樣開始的——岳飛死后，正氣彌散，奸相秦檜把持朝綱，壓抑的氛圍撲面而來。在當(dāng)時(shí)的南宋，朝堂上能與秦檜抗衡的人早已所剩無幾。就連金人也得來巴結(jié)他，秦檜風(fēng)頭一時(shí)無二。

這個(gè)壓抑的空間里，誰能夠敲起一聲巨響，來振聾發(fā)聵呢？

張大們站了出來，沖鋒向前，他們?cè)臼窃鯓拥娜耍?/p>

張大游手好閑，貪財(cái)好色，在底層社會(huì)四處蠕動(dòng)，無論按照現(xiàn)在還是以前的標(biāo)準(zhǔn)，他都是實(shí)打?qū)嵉男∪宋?。他也確實(shí)對(duì)得起這個(gè)人設(shè)，整部影片里不斷插科打諢，各種鬧笑話，一開始看到這樣的人，你很難跟“英雄”、“岳飛”產(chǎn)生聯(lián)想。

其他人也一般無二，瑤琴是個(gè)久落風(fēng)塵的藝妓，丁三旺是個(gè)貪生怕死的糙爺們，劉喜是個(gè)到死都無法與女兒相認(rèn)的馬夫。

就是這樣一群平時(shí)里經(jīng)常隱入塵煙的人，竟然沖進(jìn)了秦檜的院子里，打算干一票驚天動(dòng)地的大事兒。

風(fēng)中之塵，卻意欲卷起巨浪。

他們并非不知自身渺小，只是信仰樸素而堅(jiān)定。

到底是什么影響他們至此？

原因無他，只為岳飛。

有人觀影之后評(píng)價(jià)，《滿江紅》整部片子沒有出現(xiàn)岳飛，但通篇都在講岳飛。岳飛的死所觸動(dòng)的人，怎樣舍棄自我，奮不顧身。

用他們的群像，間接地刻畫岳飛。

這樣的設(shè)定實(shí)際上也在言明，精神的震撼與傳遞往往是最好的教育和開化。

一個(gè)人在精神上影響另一個(gè)人、另一群人，才是最有力的教育。

民國(guó)時(shí)期，有一陣山河凋敝，百事頹廢。

一代大師王國(guó)維自沉于昆明湖玉藻軒，死前，王氏將學(xué)術(shù)書籍交付于史學(xué)家陳寅恪，兩人共入清華園當(dāng)導(dǎo)師，作為后輩的陳寅恪時(shí)常與王國(guó)維探討學(xué)術(shù)，這種亦師亦友的關(guān)系，讓陳寅恪久久未能釋懷。

更重要的是，王國(guó)維忠于自我，愿為時(shí)代殉道的精神，傳遞給了陳寅恪。

故而王國(guó)維去世后，陳寅恪手撰《海寧王靜安先生紀(jì)念碑》，其中，就記錄了那句傳世的——

“惟此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光?！?/p>

陳寅恪寫下了這篇碑文，一生也以此自勉。

抗戰(zhàn)時(shí)期，他絕不去日本人的學(xué)校教書；解放后，他拒絕坐上奔赴臺(tái)灣的飛機(jī)，自始至終保持學(xué)人底色。

如果說知識(shí)的傳授，是教育的肉身，那么精神的傳遞就是教育的骨血與靈魂。

好的教育，是能夠改變一個(gè)人的。

就像岳飛對(duì)張大們所做的這樣，或許在我們看不見的前傳里，張大和岳飛絕不是傳統(tǒng)的師生關(guān)系，丁三旺、瑤琴這幫人甚至可能跟岳飛壓根就沒有過直接接觸。

但這不影響他們深受岳飛精神的感召，繼而脫胎換骨，勇往向前。

這就是最有力的教育。

02

誠(chéng)懇、堅(jiān)定和以身作則

不少教育心理學(xué)家都指出過這一點(diǎn)，身教，才是影響他人最好的方式。

因?yàn)樯眢w力行，避免了夸夸其談帶來的虛偽、狡黠與不切實(shí)際，貫徹了誠(chéng)懇、堅(jiān)定和以身作則。

岳飛，就是一個(gè)在“身教”上做得極好的人。

歷史上的岳飛是一個(gè)切實(shí)的嚴(yán)父，他對(duì)長(zhǎng)子岳云嚴(yán)格到近乎苛刻。

據(jù)說有一次岳云在軍營(yíng)中騎馬的時(shí)候，沒能將馬控制住，差點(diǎn)摔下來，岳飛見狀立馬打了岳云一百軍棍。原因是——騎成這樣，肯定是因?yàn)槠綍r(shí)沒有好好訓(xùn)練。

上場(chǎng)和敵人血拼，岳飛直接會(huì)跟岳云說，你要沖在最前面，如果打不贏，那就斬下你的首級(jí)。

按照咱們現(xiàn)代人的眼光，這樣的教育是過度嚴(yán)苛的，非培養(yǎng)出來一個(gè)叛逆不聽話的小孩不可，但岳云偏偏不是這樣，他對(duì)自己的老爹岳飛非常尊敬，面對(duì)岳飛的要求，岳云都會(huì)一一做到。

在宋金會(huì)戰(zhàn)里，岳云拼死不退，甚至殺得“人成血人，馬成血馬”。

這除了身為軍人有服從命令地天職之外，還有另一個(gè)原因，那就是抗金的各場(chǎng)大戰(zhàn)中，岳飛一直都是以身作則，直至最后一場(chǎng)郾城之戰(zhàn)。

已經(jīng)官拜元帥的岳飛竟然親率鐵騎突出重圍，身邊的副將害怕他有所閃失，一直勸：“相公為國(guó)重臣，安危所系，奈何輕敵！”

結(jié)果岳飛回答：“非爾所知！”

岳飛沖鋒之后，岳云、張憲一大批將軍和士兵氣勢(shì)如虹，很快就打敗了金軍。

岳飛對(duì)岳云重身教，岳飛的父親岳和也是身教的典范。岳飛的父親岳和是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村里的一個(gè)鄉(xiāng)紳，史書里的記載是這樣的——

“岳和親身務(wù)農(nóng)，遇河北饑荒，嘗以粟米數(shù)升與萊煮粥，合家人只取半飽，余粥濟(jì)饑者。耕田有侵其地者不與之辯，有負(fù)債者再不索取，此鄉(xiāng)里之人，皆敬重之?！?/p>

這是一個(gè)絕對(duì)的實(shí)干派，賑濟(jì)災(zāi)民，胸懷蒼生，絕非止于口舌，這無疑影響了后來的岳飛。

所以說，身教是最高效的教育方式，說一千道一萬，不如兩軍陣前電光火石那一刻鐘來得干脆直接。岳飛的身教直接影響了岳云和張憲，無疑也影響了電影里的張大、瑤琴等人。

這個(gè)很樸素的道理，在當(dāng)下，似乎總是被很多家長(zhǎng)無意識(shí)地忽略掉。

有時(shí)候我們往往一回家就刷短視頻、追劇、玩手機(jī)，卻總是告訴孩子要“多看書”；我們自己經(jīng)常賴床睡到中午12點(diǎn)，卻總要求孩子早睡早起，保持健康的作息。

但其實(shí)，如果作為家長(zhǎng)的我們不實(shí)操，不進(jìn)步，是沒辦法身體力行地正向引導(dǎo)孩子們養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣以及堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣。

03

找到人生的意義，是教育的最終目的

《滿江紅》里有一個(gè)鏡頭是沈騰拉開后背，露出了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字，誠(chéng)然，所有和岳飛有關(guān)的影視作品，這樣的橋段都是不可少的，畢竟岳母刺字的典故，實(shí)在是太有名了。

流傳了幾百年依舊不褪色，它觸動(dòng)人的原因，在于，于強(qiáng)調(diào)“忠孝”的中華道統(tǒng)里，它成功地把“忠”與“孝”合二為一。

岳母收針之后，岳飛對(duì)南宋的赤誠(chéng)之忠，也就是對(duì)母親最大之孝，從此可無懼無畏，不用再有“忠孝難兩全”的老舊焦慮。這是“精忠報(bào)國(guó)”這四個(gè)字的精髓所在。

在那時(shí)的時(shí)代背景下，這四個(gè)字寄托了一份濃烈的家國(guó)念想，同時(shí)也教育著岳飛，為他明確生活的意義——為家國(guó)盡忠。

后來的岳飛顯然未負(fù)母親所托，他縱橫沙場(chǎng)，所向披靡。南宋恥辱的歷史，在岳家軍一場(chǎng)場(chǎng)標(biāo)志性的勝利下被洗刷。

直到秦檜當(dāng)政，趙構(gòu)主和，岳飛也沒有妥協(xié)。

當(dāng)時(shí)的金朝給南宋開出的議和籌碼很優(yōu)厚，只要南宋滿足金人的條件，金人不但可以送回趙構(gòu)的親娘韋太后，送回徽宗的棺材靈位，還可以將陜西、河南州郡全部送于南宋。

這樣的條件對(duì)宋高宗趙構(gòu)來說是很有誘惑力的。

畢竟岳家軍雖勇猛，可再打下去，是成是敗總是有不確定的因素在其中；金人那邊又叫囂著如不和談，就可能扶植宋欽宗在汴京建立一個(gè)偽政權(quán)，這很致命，對(duì)于自己是怎么當(dāng)上皇帝的，趙構(gòu)心里都明白。

如今以戰(zhàn)逼談，既能夠迎回爹娘和一些州郡，自己的皇位也可無憂，何樂而不為呢？

所以，在這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，秦檜作為堅(jiān)定的主和派，他可以得寵被重用是理所當(dāng)然的，并非趙構(gòu)瞎了眼。

這邊秦檜順眼了，岳飛就變得特別礙事。

因?yàn)樗麑覍覄窀咦诓荒芎驼?，又深為金人所忌憚，所以岳飛在這個(gè)時(shí)候，同時(shí)成為了趙構(gòu)和金人雙方的眼中釘。諷刺的是，他越是能打，越是忠于社稷，越是想收復(fù)失地，對(duì)趙構(gòu)來說危害也就越大。

據(jù)說趙構(gòu)決定和談后，趙構(gòu)曾經(jīng)讓岳飛和張浚入朝議事。當(dāng)時(shí)面對(duì)決定議和的趙構(gòu)，岳飛痛陳和談的壞處，他疾呼，這么做既打擊民心士氣，又埋下了無盡的后患，這是茍安一時(shí)，難以長(zhǎng)久。

趙構(gòu)聽完之后沉默不語。

后來的事情，大家都知道了，岳飛被秦檜極其黨羽構(gòu)陷，終于殞命風(fēng)波亭。

有學(xué)者說他的死是必然的，這不無道理，在當(dāng)時(shí)的背景局勢(shì)下，岳飛成了阻礙宋、金兩家“皆大歡喜”的最大攔路虎。所以，他必然死。

其實(shí)我們都明白，單憑個(gè)人的力量，永遠(yuǎn)無法撼動(dòng)貴族階層、權(quán)力階層，永遠(yuǎn)無法動(dòng)搖既定的事實(shí)。但正是在這樣的背景下，岳飛的精忠報(bào)國(guó)才會(huì)顯得如此抓人。

他一生都知道自己在為什么而奮斗，在為什么而拼命，最后雖無奈未成，但他酣暢淋漓，貫穿始終，最終得以名留青史。

一切，只因?yàn)楸成系摹熬覉?bào)國(guó)”。