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深夜。

一個賣豆腐的老漢來敲富貴人家的大門。

管家現(xiàn)身，面色慘白。

深宅大院，點綴著血色燈籠。

一步步走向院子里，才知道，買家是位富家女子。

她長著一頭長頭發(fā)，要豆腐不是吃，而是拿豆腐水洗頭。

富家女子出手闊綽，老漢走出大宅滿面春風(fēng)。

但，一陣邪風(fēng)吹來，銅板變作了紙錢，飛揚空中，飄飄蕩蕩。

這段陰森詭異的戲碼，來自最新的國產(chǎn)恐怖片《民間怪談錄之走陰人》。

湊熱鬧的，還有一部《趕尸人》。

前方高能預(yù)警！

道士口念咒語，只見一排尸首突然彈起。

急急如律令

天蒼蒼 野茫茫

鎮(zhèn)住尸首 歸家鄉(xiāng)

道士驅(qū)使著尸首前行。

沒錯，他運用的正是傳說中的湘西趕尸術(shù)。

這兩部影片讓人驚喜，也讓人失望的原因，都可以歸結(jié)為一個近來比較熱門的話題——

中式恐怖

什么是中式恐怖？

從一場戲說起。

《新僵尸先生》（1992）里，吳君如飾演的蔗姑，在路途遇到了紅白雙煞。

什么意思？

這是風(fēng)水學(xué)的概念。

紅煞，代表因喜事而意外死亡的靈魂，白煞代表青年意外遭遇死亡的靈魂。

喜和喪是世間最極端的兩種情緒，怨氣最重，大喜大悲相撞，則會釋放更加強大的陰間能量。

相比于以怪物、血腥元素主導(dǎo)的美式恐怖，和以御靈、腦洞著稱的日式恐怖，這類中式恐怖場景，更容易讓我們寒毛直豎。

為什么呢？

因為熟悉。

中式恐怖元素非常豐富，且與喜（生）喪（死）關(guān)系密切——

物件：紙人、紙錢；嫁衣、對聯(lián)、囍字。

建筑：古宅、深井。

民俗：大馬猴、大頭佛、食人婆。

儀式：冥婚、陰陽五行、驅(qū)邪避禍……

近些年來，將中式恐怖融合得最好的領(lǐng)域是游戲，比如《紙嫁衣》系列，再比如《港詭實錄》、《紙人》和《煙火》等。

而在影視領(lǐng)域，這些元素一旦運用得當(dāng)，很容易做成爆款。

比如《靈魂擺渡》《興安嶺獵人傳說》。

再回到前面提到的《走陰人》與《趕尸人》。

說驚喜，是因為它們確實沾了題材的光。

來看《走陰人》。

在美術(shù)上，有古式建筑、紅燈籠等元素提氛圍。

在人設(shè)上，借用了林正英僵尸片里的“陰陽先生”的設(shè)定——

陰門皮匠，穿針引線；縫尸入殮，行走陰陽。

這類人往往會茅山術(shù)，能處在陰陽之間，為世間驅(qū)趕陰邪，規(guī)避禍患。

《走陰人》里，賣豆腐的老漢在去了那老宅后就中了邪，癱倒不醒。

術(shù)士沈小寒（彭禺厶 飾）拿來公雞、蠟燭布陣，施展法術(shù)。

一重山

兩重關(guān)

三重陰陽見青天

婆婆正看得津津有味，影片馬上就開啟了法治頻道模式。

老漢不是中邪，而是患了心病。

曾經(jīng)，他因為貪念掘人墳?zāi)梗粝率w的長發(fā)去賣。

富家小姐就是因為接了死人的頭發(fā)，導(dǎo)致宅子風(fēng)水變化，整個家族迅疾崩壞，孫小姐也因為羞慚自殺。

誰能想到，沈小寒那么快就化身反迷信斗士。

《走陰人》是個短篇故事集，上面這個故事叫《空門》，尚且能看，其余兩篇只剩胡扯和敷衍。

《山鬼》。

相傳燕子村有鬼，村中人必須定期上供才能安寧。

紅眼綠鼻子

四個毛蹄子

走路啪啪響

要吃活孩子

最終謎題揭曉，那“山鬼”是狼人。

他因是野種，被外公拋棄山中，由狼養(yǎng)大，時常來村子里鬧事。

《回魂》。

每逢打雷下雨，婦人就會看到亡女的鬼魂。

當(dāng)然也有反轉(zhuǎn)。

女娃并非在雨天淹死。

而是那時饑荒，這家人將女娃賣給大戶人家，女娃逃走后不慎落水溺死，婦人因為自責(zé)而患上心病。

術(shù)士使了一招“點燭辨冤”，在陰陽之間牽線搭橋，幫她除了心病。

這是不是太《河神》了點

看出問題來了沒？

作為一部中式恐怖片，《走陰人》只學(xué)到了個皮毛，恐怖元素與驅(qū)邪儀式樣樣不缺，但都浮于表面。

再退一步。

戴上“走近科學(xué)”的鐐銬，就拍不出好電影了？

未必。

舉個例子，國產(chǎn)恐怖之光《中邪》。

拍攝成本7萬（其中2萬是演員的醫(yī)療費），拍攝時間18天。

影片以偽紀錄片的形式，拍了一個讓觀眾寒毛直豎的佳作。

來感受一下因沉浸而帶來的恐怖感。

你身后好像有人

比形式感更嚇人的，是影片的內(nèi)容。

《中邪》聚焦于民間傳奇職業(yè)“神婆”，詳細地展示了“還人”儀式。

什么叫還人？

來自民間傳聞，有些人的前世是神仙的童仆，因犯錯被打下凡間受苦受難，癥狀如中邪一般，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)與各式偏方都無濟于事。

于是，家人只得花重金聘請十里八鄉(xiāng)聞名遐邇的神婆驅(qū)除邪祟。

《中邪》詳細展示了“還人”的過程。

其原理大概是，以紙人代替“患者”去服侍神仙，于是便可驅(qū)除中邪癥狀。

在這個設(shè)定下，驅(qū)邪儀式因為真實感，恐怖感大增。

到了夜晚，高高掛起的大紅燈籠，更加平添了瘆人的氛圍。

隨著劇情的深入，神婆與老公還因為情感糾葛發(fā)生了內(nèi)斗。

以及結(jié)尾，“患者”交代了裝瘋賣傻以懲治神婆搞迷信害人的勾當(dāng)。

ok，同樣是“走近科學(xué)”，同樣是破除迷信。

但，這些情節(jié)的作用沒有受限于此，它還有主題上的意義。

神婆使用迷信之術(shù)謀財，是中了貪念的邪。

“患者”設(shè)下迷局復(fù)仇，是中了嗔念的邪。

當(dāng)然，你也可以在腦海中自動擦除這些片段，故事的恐怖感更甚。

在婆婆看來，《中邪》不僅有民間傳說、紙人道具等恐怖元素構(gòu)成的詭異外觀，同時也有諷刺陰邪人性的深刻情節(jié)。

后者才是中式恐怖的精髓。

放眼華語片，還有一些更加優(yōu)秀的中式恐怖片。

臺灣有將陰陽五行運用得非常成熟的《雙瞳》。

本片因為《唐人街探案2》翻紅，討論已經(jīng)夠多，不再贅述。

再比如《尸憶》。

本片以“冥婚”為題材。

開篇即高能。

男主在夢中來到一處民國古宅，其間擺設(shè)充滿了“中國風(fēng)”，紙人、紅燈籠……

再往里走，是拜堂成親的場面。

可新郎非但沒有喜悅之情，還拼命掙扎。

怪異得很。

更怪異的是那個新娘……

高能預(yù)警！

膽小的別盯著動圖看！

“冥婚”不僅僅是場面噱頭，《尸憶》將此打造成了完整的概念。

女兒意外去世后，家人會包個紅包，里面放著死者的頭發(fā)或者其他親密的物件，并派人在一旁監(jiān)視。

有緣人撿到紅包后，家人會在七七四十九天促成冥婚儀式，以免女兒成為孤魂野鬼。

影片中還涉及到“前世”“輪回”等中華文化里的傳統(tǒng)概念，因情節(jié)關(guān)鍵，不再劇透。

而香港，曾是華語恐怖片重鎮(zhèn)。

尤以僵尸片聞名于世。

近年來，香港恐怖片最經(jīng)典的作品是《僵尸》。

片中提到了“煉尸”的概念。

簡單說就是，道士使用特殊的儀式存放尸體，有望讓死者在頭七那天回魂。

片中還將林正英的符咒大戰(zhàn)做了升級。

符咒可以寫在人的身體上，以增強功力；或者寫在地面上，以對抗僵尸。

和所有的恐怖片佳作一樣，《僵尸》的重點還是寫人。

冬叔不慎跌落樓梯去世，妻子梅姨（鮑起靜 飾）害怕獨活于世，所以求助道士煉尸。

導(dǎo)演麥浚龍?zhí)匾饣似コ尸F(xiàn)梅姨對著死尸聊天時的狀態(tài)。

還有一處細節(jié)。

當(dāng)保安感覺有異樣，來到冬叔家里要搜查時。

梅姨情急之下動了殺心。

到了這里，你會發(fā)現(xiàn)，片名可以解讀出其他含義。

梅姨為了私利，做下種種惡事。

她不就是在漸漸墮落成“僵尸”？

我們都知道，在現(xiàn)有的創(chuàng)作環(huán)境下，國產(chǎn)恐怖片的結(jié)局難免會“走進科學(xué)”。

但，用心的創(chuàng)作者，依然可以拍出《中邪》那種佳作。

再比如《山村狐妻》，化用“羅生門”的結(jié)構(gòu)講述中國的山野傳說，也取得了不錯的口碑。

再次一等的就是《走陰人》。

剛開篇還有中式恐怖的氛圍，但破除迷信的口號來得太早，壞了大家胃口。

更關(guān)鍵的是。

它做了三個短篇故事，即是說，連續(xù)坑了觀眾三回。

最差的就是《趕尸人》。

影片類型，成了低智懸疑。

故事主線，偏移到了“人體器官交易”。

這做的完全是掛羊頭賣狗肉的勾當(dāng)。

婆婆以為。

中式恐怖，絕對有更加廣闊的挖掘空間。

并且，因其本土性，它也有巨大的觀眾基礎(chǔ)。

但這，絕對不應(yīng)該成為創(chuàng)作者偷懶的借口。