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最近沒事，又看了一遍電影《千與千尋》，簡單的講，本身這個穿越就是千尋的一個夢境，夢和現(xiàn)實是相反的嘛。從開車這個細節(jié)上就能佐證：千尋家的車是左舵，跟國內(nèi)一樣方向盤在左，但是開篇他們行駛在右舵的道路上；一個正常的司機不可能在自己完全未知的非鋪裝山路上開飛車，全然不顧千尋的勸阻。

從開篇車中的對白，能感覺到一家人對話里的距離感，父母對女兒的話愛答不理，正常的家庭不可能這樣，對于一個完全陌生而且深不見底的隧道，她爸媽的反應(yīng)竟然是穿過去看看。所以，恭喜你達成“火眼金睛”這一成就。所以，按照這個思路去重新理解劇情，大概《千與千尋》就是透過少女的夢境，去反映一些關(guān)于成長和社會現(xiàn)實的電影吧。

我的理解是這樣，其實千尋一家在小道里開車飛快，后來撞上石頭（沒剎車效果，車就停在石頭前了），然后全家都死掉靈魂出竅了（日本經(jīng)濟高速增長死于協(xié)議），然后靠年輕人到湯婆婆那里斗了一圈（美利堅拜金主義）找到了情感，人性和文化等等重要的東西，看透了金錢，做到這一點就讓全家獲得了重生，（MJGA滑稽）。

另外，日本人的飲食文化確實很有特色，由于物資相對匱乏，而導致的勤儉節(jié)約的形象，反襯了在“洗浴中心”里面的豐盛飯菜是奢侈的。這可以看作是一種文化在文學作品上的反映。但事實上，在更多國家的文化中，過于豐盛的飯菜都代表“誘惑”和“貪婪”。在宮崎駿動畫中對于家常食物的形象美化，實在是貧苦中的一種慰藉。頗有些汪曾祺將家常便飯清水煮白菜的菜品，描述得玉盤珍饈一般的韻味。