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單純做一部喜劇，我們的創(chuàng)作者需要從哪些方面考慮呢？這個(gè)問題的答案多種多樣，但有一點(diǎn)卻不容忽視，那就是喜劇首先要做到讓人高興，在這個(gè)基礎(chǔ)之上然后才有很多震撼心靈的感動(dòng)或者說是無情的批判以及諷刺等等。如果一部喜劇并不能讓人高興，那么之后的這些就統(tǒng)統(tǒng)不成立，甚至于可以說這并不是一部喜劇。可見，基礎(chǔ)性的問題才是需要我們關(guān)注的最基本的問題，但很可惜，這個(gè)最基本的問題并沒有人愿意認(rèn)真對(duì)待，而那些認(rèn)真對(duì)待的創(chuàng)作者往往都會(huì)收獲回報(bào)，而且不小。

《要上帝饒命》就是一個(gè)將最基本的喜劇細(xì)節(jié)做的非常好的一部作品，而且在根植于這個(gè)基本的細(xì)節(jié)背后，本片做到了很好的擴(kuò)展延申。

《要上帝饒命》講述的是一個(gè)精神病醫(yī)院的醫(yī)生帶領(lǐng)著四個(gè)病人去看球賽的故事，期間，醫(yī)生因?yàn)楸蝗艘u擊而住進(jìn)了醫(yī)院，剩下的四個(gè)病人開始在紐約的街頭尋找自己的醫(yī)生，然而他們是病人，他們無法用正常人的邏輯來做一些事情，最終，這個(gè)尋找的過程展現(xiàn)出來了啼笑皆非的一面。

這四個(gè)病人都有各自鮮明特點(diǎn)，而且根植于這些特點(diǎn)之下，本片在劇情上的設(shè)定也是非常合情合理的。四個(gè)人當(dāng)中病態(tài)的亨利是唯一一個(gè)正常人，而且有著非?？b密的心智，他從頭到尾策劃了尋找自己主治醫(yī)生的方案，且最終在與警察斗智斗勇的過程中獲得了勝利。有著極端潔癖的杰克雖然一度跟亨利有矛盾，但卻能在關(guān)鍵時(shí)刻給予亨利幫助。

而另外兩個(gè)病人，一個(gè)有著救世主情懷的基督徒自閉的電視觀眾都憑借著自身的性格特點(diǎn)，很好的完成了創(chuàng)作者的劇情設(shè)置，這就是本片最終讓觀眾們認(rèn)可的最關(guān)鍵一點(diǎn)，然而這個(gè)最關(guān)鍵的點(diǎn)在經(jīng)歷了幾十年之后卻逐漸的被埋沒了。

當(dāng)代我們所認(rèn)為的喜劇之路已經(jīng)逐漸的被越走越窄了，夸張的表演以及生硬的最后煽情逐漸的成為了喜劇表演者或者是創(chuàng)作者遵從的金科玉律，似乎只有以悲劇為核心的喜劇才是喜劇，別的喜劇已經(jīng)不被認(rèn)為是喜劇了。這是一個(gè)天大的笑話，這個(gè)笑話的背后表現(xiàn)出來的是我們的戲劇從業(yè)人員對(duì)于喜劇的偏狹的認(rèn)知，他們真的是在談?wù)撓矂?？好像不是的?/p>

喜劇從來沒有一個(gè)固定的模式值得所有人嚴(yán)格的遵從，只能說喜劇根植于我們的生活，一切貼近生活的喜劇最終都會(huì)收獲觀眾，于此同時(shí)也能衍生出來更多的喜劇形式，這樣的喜劇形式最終都會(huì)豐富喜劇本身的內(nèi)容，這些都是我們需要認(rèn)識(shí)和了解的，因?yàn)橹挥羞@樣，我們的創(chuàng)作庫中才能真正的獲得一定的儲(chǔ)備，因而也能更好的創(chuàng)作作品。

然而當(dāng)我們用一種偏狹的目光去審視喜劇這個(gè)創(chuàng)作載體的時(shí)候，我們收獲的是什么？自然不是喜劇的全部創(chuàng)作基礎(chǔ)了，因?yàn)槲覀冏陨淼恼J(rèn)知問題，喜劇的路就會(huì)被越走越窄，最終形成一個(gè)局面，那就是我們所認(rèn)為的喜劇必須要以悲劇結(jié)尾，如果不這樣去做，那么喜劇就是失敗的，或者說喜劇必須要在結(jié)束的時(shí)候煽情，如果不這樣做，那么喜劇就是失敗的。但是看多了這樣的作品之后，我們就不難發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)試圖這樣去做的喜劇，最終都會(huì)距離觀眾越來越遠(yuǎn)，因此他們也就是越來越失敗了。

沒有辦法吸引觀眾的喜劇，說的再天花亂墜都是無濟(jì)于事的，因?yàn)橐婚_始創(chuàng)作者就已經(jīng)將目光集中在了悲劇以及感人之上了，當(dāng)創(chuàng)作者將這樣的核心點(diǎn)根植于劇本這個(gè)框架之上的時(shí)候，收獲的就只有遺憾了，因?yàn)檫@樣的兩個(gè)核心點(diǎn)并不是戲劇的最基本的構(gòu)成，因而，整部作品就會(huì)偏向一般故事片而不是喜劇?！兑系垧埫肥窃趺醋龅哪?？

它并沒有用這樣的創(chuàng)作理念來束縛自己，反倒是根據(jù)角色的不同設(shè)定來制造一個(gè)核心故事的笑點(diǎn)，這才是創(chuàng)作的基礎(chǔ)，也是創(chuàng)作的核心。只有根據(jù)不同的角色進(jìn)行適應(yīng)劇情的不同的故事創(chuàng)作，到了最后，我們?cè)谶M(jìn)行抒情，在進(jìn)行悲劇核心的時(shí)候，就只是對(duì)于之前的故事進(jìn)行總結(jié)了，這樣以來，整部影片就是非常順暢的。

《要上帝饒命》最后的走向也是人文關(guān)懷，但這是跟之前的做了對(duì)比之后的出來的結(jié)果，而不是事先進(jìn)行了預(yù)判。麻煩就在于我們的很多創(chuàng)作者都喜歡預(yù)判結(jié)局，然后從結(jié)局朝前推理，這樣一來本來是喜劇作品，但卻處處透著一股子悲涼，然而這卻被很多人當(dāng)作是標(biāo)桿榜樣，這就很尬了。將創(chuàng)作的眼界開闊一些，或許我們的喜劇的類型會(huì)更加豐富，觀眾們更加喜歡了，創(chuàng)作者也會(huì)進(jìn)步。

你好，再見