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　　全面戰(zhàn)爭(zhēng)競(jìng)技場(chǎng)三國(guó)諸葛亮技能有哪些？新版本逐鹿三國(guó)已經(jīng)上線，這里給大家?guī)砹巳鎽?zhàn)爭(zhēng)競(jìng)技場(chǎng)諸葛亮技能效果一覽，一起來看下文中具體的介紹吧。

全面戰(zhàn)爭(zhēng)競(jìng)技場(chǎng)諸葛亮技能效果一覽

　　有效使用諸葛亮頗具道術(shù)色彩的將領(lǐng)技能不僅可以增強(qiáng)自身部隊(duì)，還可為友軍提供強(qiáng)大的戰(zhàn)略支持，使得勝利的天平倒向己方。

　　羽扇綸巾 從容領(lǐng)兵

　　諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相。在東亞文化圈被公認(rèn)為最有成就的戰(zhàn)略家之一，早在還未輔佐劉備時(shí)便因出色的才學(xué)而獲“臥龍”美稱。他的名字，甚至是他的姓氏，已成為華夏文化中忠誠(chéng)，智慧和策略的代名詞。無論是正史還是演義小說，與他有關(guān)的軍事記載形容他上知天文，下知地理，精通奇門八卦、星象占卜之術(shù)，正是這些卓越的才能和他戰(zhàn)略上的深謀遠(yuǎn)慮，造就了諸葛亮領(lǐng)兵時(shí)鎮(zhèn)服人心的從容。

　　諸葛亮常被描述成身穿道士長(zhǎng)袍，手持羽毛扇子的“羽扇綸巾”形象。全面戰(zhàn)爭(zhēng)競(jìng)技場(chǎng)中的諸葛亮極為考究的還原了這種形象，他頭戴綸巾，身著富有道教色彩的白色鶴氅，手執(zhí)白鶴羽毛所制的羽扇。此外，諸葛亮的將領(lǐng)技能以六丁六甲之術(shù)命名更是深度考究，六丁六甲之術(shù)是華夏古文化中的陰陽玄妙之術(shù)，民間淺顯用于驅(qū)邪祈福，而深通其妙者可用于軍爭(zhēng)戰(zhàn)陣之法。游戲中的諸葛亮技能貼合弩兵需求的基礎(chǔ)上，可為全體友軍提供巨大輔助支持。下面為你介紹諸葛亮的技能，助力喜愛這位將領(lǐng)的你領(lǐng)軍決勝。

　　六丁之術(shù)

　　六丁，指道教護(hù)法神將中的六位至陰女神，分別為丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，在道教文化中有延壽去災(zāi)、渡危解厄之意。后漢書·梁節(jié)王傳記載，漢代方士已經(jīng)有役使六丁的方法，先行齋醮，然后召六丁神，“可使致遠(yuǎn)方物，乃知吉兇也”。

　　游戲中諸葛亮的技能“六丁之術(shù)”是一個(gè)范圍性光環(huán)技能，每秒恢復(fù)自身及友軍部隊(duì)的生命值，此外還可提升自身所率部隊(duì)的移動(dòng)速度和加速能力，作為一個(gè)生命值恢復(fù)的輔助技能，這一技能可提升己方部隊(duì)的續(xù)航能力，使得局部作戰(zhàn)取勝后在續(xù)航能力的支持下可以快速支援其他戰(zhàn)場(chǎng)。

　　六甲之術(shù)

　　六甲，指道教護(hù)法神將中的六位至陽男神，分別為甲子、甲戌、甲申、申午、甲辰、甲寅，在道教文化中有護(hù)身保形、鎮(zhèn)靈育真之意。名將張萬福所著道教傳世經(jīng)典傳授三洞經(jīng)戒法箓略說中有載：“陰陽翕辟，萬二千物具而有神焉。主之者，六甲也……六甲者，一切之綱紀(jì)也。”

　　游戲中諸葛亮的技能“六甲之術(shù)”是一個(gè)可以強(qiáng)化視野范圍的技能。可以巨額提升自己的視野范圍，并顯示出周圍大片區(qū)域內(nèi)所有隱藏的敵人所在的位置，但同時(shí)也會(huì)將使用這一技能的單位所在的位置暴露給敵方。合理運(yùn)用此技能所能為己方提供的情報(bào)優(yōu)勢(shì)，是任何殺敵能力都不足比較的能力。

　　召喚東風(fēng)

　　召喚東風(fēng)的故事出自三國(guó)演義，諸葛亮設(shè)七星壇，在赤壁之戰(zhàn)前夕承諾周瑜稱他將在戰(zhàn)斗打響前向上天借來有利于孫吳聯(lián)軍的東風(fēng)。事實(shí)上，這種以法術(shù)借東風(fēng)的做法，只是諸葛亮用于震懾江東君臣的手段，其本質(zhì)是諸葛亮精通天文、深諳氣象的結(jié)果，他通過氣候變化預(yù)測(cè)到東風(fēng)將起，故而順?biāo)浦邸?/p>

　　游戲中諸葛亮的技能“召喚東風(fēng)”可將遠(yuǎn)程單位擺成射擊陣型，增加單位的射擊傷害和射程，但是會(huì)降低射擊速度，此外需要一定時(shí)間進(jìn)行結(jié)陣以達(dá)到最大效果。毫無疑問，這將是弩兵尤其是連弩兵的神技，在安全的環(huán)境下合理使用將對(duì)敵軍造成可怕的遠(yuǎn)程傷害。