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　　余香游戲怎么樣?值得入手嗎?這是不少玩家對(duì)每款游戲都很關(guān)心的話題，本作是一款由三段故事組成的文字冒險(xiǎn)游戲，有玩家已經(jīng)入手且體驗(yàn)了游戲，這里給大家?guī)?lái)了玩家“凱威爾斯”總結(jié)分享的余香游戲評(píng)測(cè)分享，一起看下這位玩家的評(píng)價(jià)吧。

　　游戲評(píng)測(cè)分享

　　前言

　　本作的游戲系統(tǒng)并沒有獨(dú)特的地方，且屬于一本道類游戲，沒有任何的分支選項(xiàng)，從游戲系統(tǒng)和玩法上來(lái)說(shuō)沒有太多要說(shuō)的東西，而作為GALGAME，除去這些東西之后，剩下能談的便是劇情了，但談?wù)搫∏樽匀浑y免產(chǎn)生劇透的問(wèn)題。因此文章除去基本的故事介紹，評(píng)價(jià)和少部分劇情講解以外，將主要討論一下這款游戲所延伸出來(lái)的，關(guān)于故事所承載，或應(yīng)該承載的事物的一些方面。

　　《余香》是由橘子班，炒飯負(fù)責(zé)的戀愛文字冒險(xiǎn)游戲，游戲全程沒有選項(xiàng)，采一本道和三周目多視角的方式來(lái)推動(dòng)劇情，呈現(xiàn)了在一個(gè)階級(jí)嚴(yán)重固化的反烏托邦社會(huì)之中發(fā)生的，關(guān)于愛情與回憶的悲劇。

　　在談?wù)摗队嘞恪返臅r(shí)候，每一位玩過(guò)的玩家都會(huì)提到游戲獨(dú)具特色的背景設(shè)定，在這個(gè)世界中，科技已經(jīng)相對(duì)發(fā)達(dá)，同時(shí)自然環(huán)境遭受了相當(dāng)大程度的破壞，興許是因此造成的資源減少所致，主人公所處的國(guó)家采取了一種將階級(jí)徹底固化，通過(guò)十八歲進(jìn)入大學(xué)時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行洗腦和再教育(對(duì)外宣傳為“強(qiáng)化”)，使其失去以往的記憶，成為一名工作機(jī)器，勤勤懇懇的在不消耗較多資源的情況下，為國(guó)家做出更多的貢獻(xiàn)。而如果不接受強(qiáng)化教育，就只能在城市最底層的垃圾場(chǎng)中艱難度日。

　　這是一種近乎寬容奴隸制的社會(huì)模式，而游戲所講述的，就是在這種體制下，一名少年和一名少女余香最后的旅行。在旅行的最后，男主與女主許下了永遠(yuǎn)也無(wú)法履行的約定，迎來(lái)了不可避免的告別，游戲用多周目講述了男主不同的選擇與不同的境遇，然而故事終將以悲劇結(jié)尾，為玩家留下了空空落落的感受與一段思考的空間。

　　真的是這樣么?(以下內(nèi)容涉及嚴(yán)重劇透，如果不打算評(píng)測(cè)通關(guān)，請(qǐng)勿閱讀)

　　余香是一個(gè)騙局。

　　這是一個(gè)非常，非常龐大的騙局，涉及了這個(gè)世界上絕大多數(shù)的男性，“余香”是不存在的，只是存在于記憶中的一個(gè)虛像。

　　在這個(gè)國(guó)家中的每一位男性成年時(shí)，他們會(huì)被植入一段名為“余香”的記憶，這段記憶包含了與一名名為“余香”的少女在畢業(yè)前的最后旅行。在這段記憶的結(jié)尾，每一個(gè)人都會(huì)面臨一個(gè)選擇，那就是選擇遺忘余香，接受強(qiáng)化教育，還是選擇進(jìn)入垃圾場(chǎng)，保留對(duì)余香的記憶，在艱難的生活中去回憶這份虛假的甜蜜。

　　一周目(接受教育)和二周目(進(jìn)入垃圾場(chǎng))，看似是男主人公做出的不同的選擇，實(shí)際上卻是兩個(gè)完全不同的人，只是都被植入了這一段記憶之后，選擇了不同的道路而已。而第三周目的主人公，則是寫出了《余香》這一段記憶的人，少女的原型來(lái)自于主人公所居住的度假村中，一個(gè)被定制成某個(gè)高官女兒的少女，在這段悲戀的最后，主人公坦誠(chéng)自己犯下了戀愛罪，在垃圾場(chǎng)的腐蝕液的洪流之中迎接了生命的終結(jié)。

　　也就是說(shuō)，這是一個(gè)關(guān)乎真假，關(guān)乎回憶之重量的故事，它并不符合我們對(duì)于“故事”這個(gè)詞的界定，在三位主人公的生與死之后，這個(gè)世界的一切實(shí)際上并沒有因此發(fā)生任何改變，他們的努力也可以說(shuō)是完全的虛無(wú)，也就是說(shuō)，作為一個(gè)故事，《余香》可能是存在一定缺陷的，但作為一個(gè)“提出問(wèn)題”的思考環(huán)境，它應(yīng)當(dāng)是比較合格的。

　　在進(jìn)入更深一層的說(shuō)胡話時(shí)間之前，還是先講一下個(gè)人的評(píng)分，我給出6.5/10的分?jǐn)?shù)，游戲有一個(gè)有趣的背景設(shè)定，相對(duì)討喜的畫風(fēng)與質(zhì)量不錯(cuò)的配音，同時(shí)劇情也有足夠的完整性，但是游戲的時(shí)長(zhǎng)確實(shí)太短，導(dǎo)致一些地方的情緒醞釀顯得并不到位，加上部分地方存在邏輯問(wèn)題(如果有很多男性為了記住“余香”而下到垃圾場(chǎng)，為什么沒有人發(fā)現(xiàn)過(guò)彼此熱戀的女性居然有同樣的名字和外表?如果說(shuō)真的是一下垃圾場(chǎng)就會(huì)立刻忘記少女的名字，那保留這份記憶的性價(jià)比是否也顯得太低了?還是說(shuō)在進(jìn)入垃圾場(chǎng)時(shí)就會(huì)有自動(dòng)消除記憶的機(jī)關(guān)?但如果這樣的話，又何必安排這個(gè)測(cè)試?人類的性格很大程度決定于后天教育，通過(guò)消除記憶后重塑人格，對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠讓他們變成工作機(jī)械了，這個(gè)BUG我覺得不太好圓……)，，整體的體驗(yàn)并不算特別好，但游戲有一個(gè)有趣的敘事結(jié)構(gòu)，以及提出了一些值得思索和感受的問(wèn)題，加上價(jià)格也相對(duì)親民，因此我個(gè)人推薦這款游戲，對(duì)象是心里接受能力較強(qiáng)，有獨(dú)立思考能力，以及熱愛思索與感受的玩家們。

　　【迷思】

　　在游戲過(guò)程結(jié)束后，我曾經(jīng)上過(guò)steam商店頁(yè)面，去看過(guò)一些朋友的評(píng)測(cè)，在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象：有一部分朋友，對(duì)于故事所傳遞信息的處理方式不太合適，對(duì)于不同觀點(diǎn)，不同思想模式的接受度可能相對(duì)較差，對(duì)于故事的態(tài)度更多的是去批判，而不是體驗(yàn)。

　　舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，有一位朋友的差評(píng)中認(rèn)為，作者的目的在于用故事中這種為年輕人洗腦，使其變成工作機(jī)器的行為來(lái)影射我們現(xiàn)代的教育，義憤填膺的指責(zé)作者的三觀不正，一棒子便將一個(gè)故事給定性了。

　　換句話說(shuō)，這位朋友用自己的思維模式來(lái)為游戲中呈現(xiàn)的這個(gè)故事進(jìn)行了它自己的界定，并將自己的這種思想指定為了這個(gè)故事本身所要表達(dá)的思想，然后發(fā)表了自己的意見。這種行為怎么說(shuō)呢……有點(diǎn)自己樹一個(gè)靶子自己打的感覺。

　　這里并非是說(shuō)作者絕對(duì)沒有這種意圖，每一個(gè)人在寫作的時(shí)候都是帶著表達(dá)什么東西的意圖去進(jìn)行的，我在這里引用一句羅伯特·麥基先生在《故事》中的言論：在一個(gè)理想的世界里，藝術(shù)和政治絕無(wú)任何瓜葛。但現(xiàn)實(shí)中，它們彼此不可能相安無(wú)事。

　　也就是說(shuō)，作者確實(shí)可能想要通過(guò)一個(gè)故事去表達(dá)什么，但是問(wèn)題就在于，寫作就如同孕育一個(gè)孩子一般，我們很難知道在它成型之后，它會(huì)變成一個(gè)什么模樣。這就是故事的特點(diǎn)，它不是論文，不是觀點(diǎn)，而是一種自然產(chǎn)生的，蘊(yùn)含無(wú)數(shù)種思想的環(huán)境，而這個(gè)環(huán)境的基底。這里也引用另一句麥基先生的話：“不要成為思想的奴隸，而應(yīng)讓自己沉浸在生活之中。”

　　接下來(lái)，請(qǐng)讓我陳述一下我自己的觀點(diǎn)：

　　故事是一種承擔(dān)作者思想的載體，但這載體并不是一把利刃，而是一個(gè)天秤，我們讀故事，實(shí)際上就是將自己心中的天秤與故事的天秤相撞，讓不同的思想共同激蕩，最終得出屬于自己的結(jié)論。

　　換句話說(shuō)，大部分作者做創(chuàng)造出的故事應(yīng)當(dāng)是一種探討環(huán)境，而不是許多讀者認(rèn)為的，將觀念強(qiáng)加于人的利刃，這種誤區(qū)會(huì)讓許多人自發(fā)性的為故事打上自己的標(biāo)簽，從而導(dǎo)致了自己樹個(gè)靶自己打的情況，一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，但這不意味著每一個(gè)哈姆雷特都必須把另外九百九十九個(gè)干掉。而現(xiàn)在一部分朋友就做了這樣的事，他們先為一個(gè)故事套上了一個(gè)標(biāo)簽，然后再自我對(duì)這個(gè)標(biāo)簽進(jìn)行否定，并認(rèn)定這就是這個(gè)故事所能表達(dá)的唯一意義，這種行為是不利于對(duì)故事的理解和思考的。

　　正如上面所說(shuō)的哈姆雷特一樣，我們對(duì)故事的理解，往往是源于我們自己的生活與思考(也就是那一面鏡子)，在很多時(shí)候或許與作者的本意大相徑庭，因此我個(gè)人認(rèn)為，在談?wù)撘粋€(gè)故事的時(shí)候，我們有時(shí)也是在談?wù)撐覀冏约?，而不是作者本身，將自己的狀態(tài)強(qiáng)加為作者的思想，我認(rèn)為并不合適。

　　這里再次引用一句《故事》中的話：“當(dāng)我們認(rèn)同一位主人公及其生活的欲望時(shí)，事實(shí)上是在為我們自己的生活欲望喝彩。通過(guò)移情，即通過(guò)我們自己與一個(gè)虛構(gòu)人物之間的同理感受，考驗(yàn)并延伸了自己的人性。故事賜予我們的正是這樣一種機(jī)會(huì)：去體驗(yàn)我們自己生活以外的生活，置身于千姿百態(tài)的世界和時(shí)代，去追求、去抗?fàn)帯⑷ジ惺芪覀兩鏍顟B(tài)的各種不同深度。”

　　故事所創(chuàng)造出來(lái)的是一種體驗(yàn)，而這種體驗(yàn)對(duì)于每一個(gè)人都是不同的，

　　對(duì)于我而言，本作講述的故事讓我思考的是：在人類社會(huì)這個(gè)龐大的機(jī)械中，“記憶”這種東西究竟承擔(dān)了什么樣的責(zé)任?而我相信，對(duì)于其他人而言，《余香》也一定會(huì)帶給他不同的體驗(yàn)。

　　我們沒有必要去用三觀和隱喻之類的事物來(lái)批判一個(gè)故事的好壞，因?yàn)檫@往往是在批判我們自己(退一萬(wàn)步來(lái)講，《余香》中的社會(huì)模式其實(shí)和曾經(jīng)的一些其他國(guó)家有遙相呼應(yīng)之處，為何偏偏要理解為是在影射和批判我們的現(xiàn)代教育?這樣是否是因?yàn)槲覀冏陨砜赡軐?duì)于現(xiàn)在的教育模式有一些小小的不滿，才導(dǎo)致了這份聯(lián)想?)，故事是這個(gè)世界上最寬容，最溫柔的思想載體之一，在善于思考的人面前，它無(wú)法向其“灌輸”任何的觀點(diǎn)，它只能把自己的天秤所擺出來(lái)，任由其發(fā)生碰撞與重構(gòu)。對(duì)于一個(gè)故事，更重要的或許是我們能否從中找到值得思考的東西，在這面鏡子之中，我們能得到的最偉大的結(jié)果，應(yīng)當(dāng)是我們自己。

　　無(wú)聊的小尾巴——其實(shí)前面就已經(jīng)是了。關(guān)于一部分朋友所說(shuō)的，本作“三觀不正”的問(wèn)題：

　　這么說(shuō)可能不太合適，但每一種觀念與思想其實(shí)都有它自己的價(jià)值，甚至說(shuō)三觀正與否的界定，實(shí)際上在每一個(gè)人的內(nèi)心中都是不同的，用自己的三觀來(lái)強(qiáng)行界定它人的三觀，乃至于為作者安裝一個(gè)自己猜測(cè)出來(lái)的思想，可能并不是一個(gè)很合適的事情。

　　我們應(yīng)該，也有必要堅(jiān)持屬于自己的正義，但同時(shí)我們也應(yīng)該去了解與自己不同的事物，或許并不是為了接受它(即使是恐怖主義的相關(guān)思想也有了解的價(jià)值，這樣或許可以讓我們更容易去擊敗他，還是老話，知己知彼，百戰(zhàn)不殆)，而是為了將其與自己的思想相互碰撞，進(jìn)而升華自我，因此，如此匆忙的來(lái)為其它觀念定性，乃至于加標(biāo)簽這樣的行為，我個(gè)人認(rèn)為可能反倒不利于我們自身樹立更加堅(jiān)實(shí)，正確的觀念。(最難受的一點(diǎn)是這個(gè)正確與否每個(gè)人也有不同的看法，因此更應(yīng)該在不斷思索中去尋找屬于自己的答案)，重要的是思索的過(guò)程，至于結(jié)果，只是這一路豐收的一個(gè)集結(jié)號(hào)。

　　這里并不是說(shuō)在為作者開脫，我個(gè)人認(rèn)為游戲的敘事結(jié)構(gòu)有新意也足夠有趣，最后也提供了思考的空間，但是整體來(lái)講也有許多瑕疵，有待加強(qiáng)。也不是在指責(zé)那些說(shuō)作品“三觀不正”的人，即使是我自己，有很多時(shí)候也會(huì)犯下這樣的錯(cuò)誤。我說(shuō)這些其實(shí)也是提醒自己，讓自己保持思考的習(xí)慣，在向外輸出之前，我們應(yīng)該先向內(nèi)消化，人都是自私的，而這種自私也應(yīng)該被用在思考的優(yōu)先級(jí)上。

　　可能也會(huì)有朋友提供另一種假設(shè)：萬(wàn)一在我的猜測(cè)得到了作者的承認(rèn)，而作者也有意去表明這種觀點(diǎn)，我的批判是否是合理的?

　　我認(rèn)為是的，在已經(jīng)確定的情況下，對(duì)一個(gè)與自己相悖的觀點(diǎn)進(jìn)行帶威脅性的交流是每個(gè)人的自衛(wèi)本能。但這并不意味著我們同時(shí)也要去批判那些提出了自己不同看法的人，對(duì)于他們自己而言，這是他們經(jīng)過(guò)思考后，自己從故事中體會(huì)到的事物，那在他們那里，這就是合理的。故事在被創(chuàng)造出來(lái)的那一刻，從某種意義上來(lái)講就已經(jīng)不屬于作者自己了。因此，我認(rèn)為我們應(yīng)該對(duì)不同的看法有足夠程度的包容。

　　與此同時(shí)，我也不認(rèn)為我自己的思考一定是正確的，每一個(gè)人的思維和行動(dòng)都有其合理之處，我只是將自己個(gè)人的看法表達(dá)了出來(lái)，如果堅(jiān)持閱讀到了這一刻的您能有些許的認(rèn)同，我會(huì)感覺非常榮幸，但若反之，也請(qǐng)您堅(jiān)持您的本心，相信自己是正解的勇氣，是非常珍貴的財(cái)富。

　　一句話總結(jié)，交戰(zhàn)是為了勝利，而不是為了殺戮，在判斷一個(gè)事物的是非之前，若不經(jīng)過(guò)一番思考再?zèng)Q定，豈不是失去了許多樂趣?

　　最后還是非常感謝炒飯先生(還是說(shuō)是小姐姐?)為我們帶來(lái)了這樣一部有思考空間的作品，能讓我嗶嗶出這么多有的沒的的玩意，或許其中的一些信息在經(jīng)過(guò)消化之后，確實(shí)有一定程度的偏激表現(xiàn)，但沒有偏激，也就自然沒有中肯和理性，有時(shí)候這種偏激反而更容易引起我們的思索，而在任何時(shí)候，思考都是人類最尖銳的刀鋒。