索尼承諾將“增加PS5主機(jī)供應(yīng)”
2023-01-31
更新時(shí)間:2023-01-21 12:10:24作者:智慧百科
1887年1月,在都靈,德國哲學(xué)家弗里德里希尼采于愛爾博特酒店六號門前駐足。他的目光被酒店外的一架馬車吸引,任憑馬夫如何喊叫,那匹老馬巍然不動(dòng)。終于馬夫失去了耐心,像宣泄憤恨般,拿鞭子向馬抽去。
尼采見此情形,如被什么精神附體般沖入人群,他擋住馬夫,抱著老馬的脖子失聲痛哭。
這便是哲學(xué)史上的名梗《都靈之馬》。
不久之后,尼采便瘋了。
一
如果生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,尼采絕對能稱得上“造梗大師”,即使凡人無法理解參透他的理論,他大概也會因?yàn)楣?jié)目效果,成為未明子,齊澤克這樣的網(wǎng)紅。
最典型的,是大哥非常愛憑空造詞,今個(gè)寫書高呼「上帝已死」,明天提出理論「永恒輪回」,社會主流觀念整個(gè)拿出來大肆批判,又推出「超人」理論拯救世界。如果你不系統(tǒng)理解這些詞的含義,怕會誤認(rèn)為他是哪個(gè)黑深殘文化中毒的中二病。
都靈哭馬的行為,更是超人先生的名場面。
關(guān)于他為何哭馬的說法眾說紛紜。
匈牙利電影人貝拉塔爾在《都靈之馬》中拍了一家人重復(fù)機(jī)械的日常,以逆向《創(chuàng)世紀(jì)》的結(jié)構(gòu),展現(xiàn)了人類處在無望的末日氛圍中,世界的光芒日漸消逝,最后遁入一片混沌的過程。
《生命不能承受之輕》的作者米蘭昆德拉認(rèn)為,尼采正努力替笛卡爾向這匹馬道歉,因?yàn)楹笳咦鳛閱⒚蛇\(yùn)動(dòng)思想家卻曾斷言動(dòng)物沒有意志,所以不會感受痛苦。
甚至連哭馬行為也并非尼采大師的原創(chuàng),早在陀思妥耶夫斯基的小說《罪與罰》中,就描寫過類似的場景。書中主角拉斯科利尼科夫在行兇殺人后做了一場噩夢,夢中也是遇到一只被虐待的老馬,車夫與圍觀群眾抽馬取樂。
也是突然很沒道理的,主角跪在地上,搶過那只馬頭,一面雨水嘩啦,一面鮮血淋漓。
因?yàn)闀爬铮岵纱蟾鐝?qiáng)烈表達(dá)過他對《罪與罰》作者陀翁的崇敬之情。
如果都靈之馬故事屬實(shí),很難說這是否算得名人對小眾梗的Cos,出圈還原新版本。
但可以知道的是,由于“造梗”或者說“造詞”成癮,尼采能算得最被誤解的哲學(xué)家之一,哪怕尼采極其鄙視德意志民族這類意識形態(tài),后續(xù)的納粹卻在能在曲解他的理論后,轉(zhuǎn)化成對外戰(zhàn)爭的宣傳工具。
畢竟長篇大論確實(shí)沒幾個(gè)人愛看。
十個(gè)字省流的“觀點(diǎn)總結(jié)”或者說口號,大家真的說信就信。
二
不過,《都林之馬》這事到底有沒有是存在疑點(diǎn)的。
茄子哭馬,卻是不久前真實(shí)發(fā)生的事情。
主播茄子因在《鵝鴨殺》的游戲中因錯(cuò)手干掉了隊(duì)友大司馬,卻毫無預(yù)兆的哭了出來。本是不值多敘的操作誤會,他的哭聲竟撕心裂肺,就仿佛好友大司馬真的人身暴斃一般,讓人不明所以,又極具荒誕性質(zhì)。
而他在哭時(shí)對大司馬“老馬啊老馬”的稱呼在互聯(lián)網(wǎng)的語境下并不難與那匹承受鞭打的瘦馬聯(lián)系起來,其胸前醒目的足球俱樂部隊(duì)徽,所代表的尤文圖斯所在地,更恰好就是《都靈之馬》里的都靈。
于是一種靈魂附體的錯(cuò)位感將人穿越回不可知的前世,仿佛我們曾站都靈在那個(gè)多霧的下午駐足圍觀,腦海不斷閃過超人先生哭馬的聲音。
那喪鐘回響般的哀嚎,恐怕就是上帝他老人家聽到了,也要忌憚三分。
當(dāng)然,他者的哭聲是面鏡子,有趣的是不同人聽,會聽到不同的聲音。
你如果是阿根廷隊(duì)的球迷,可能會把老馬作勞馬,回響起世界杯月那些驚險(xiǎn)的比賽中,屢屢錯(cuò)失絕佳機(jī)會的勞塔羅馬丁內(nèi)斯,如何讓人心有余悸。
亦或你是更老資格的阿迷,奪冠狂歡后,依然對馬拉多納的早逝感到惋惜。
而你如果是歷史題材愛好者,或許會聽到諸葛孔明坐鎮(zhèn)失街亭,揮淚斬馬謖。
或是帶上耳機(jī),播放柳拜,在寒冷的冬夜苦嘗斯拉夫民族蒼涼蕭瑟的宿命。
不論是爆炒“瑪奇瑪”的電次,雨中懷抱“阿斯瑪”的奈良鹿丸,還是月球之上“I couldn;t wait for you to come clear the cupboards”的露西,頃刻間無數(shù)個(gè)平行宇宙里的茄子為他的老馬,以哭嚎聲穿透了次元壁。
人類的悲歡或許并不相通,但意義卻能通過文藝作品賦予。而恰好,「馬」所代表的意象,擁有這種水平的底蘊(yùn)。
馬能拿來代表情欲。所以呼喚東馬和紗的茄子,只需吼兩嗓子便讓人想起白色相簿中令人胃疼的三角戀情。
馬能指代權(quán)力。羅馬令無數(shù)英豪心馳神往,其稱霸地中海的偉業(yè),千年沉浮史詩,乃至無數(shù)精羅沉溺于幻想,一想到1453淪陷日,淚水便不爭氣地流了下去。
馬當(dāng)然也能代表財(cái)富。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,仿佛歷史巧合選擇,不論中外的「馬」姓大鱷,總是先后多個(gè)版本的天選之子。不論是此地被兒子偷錢充QQ的家長,還是彼方被畢業(yè)的推特員工,茄子用同一種哭法,都能解讀出不同的紅色含義。
從單純地為馬痛哭,到后來為各種馬痛哭,直到同一聲“老馬啊,老馬”,將不同人身上刻進(jìn)的不同DNA喚醒。
或許人類的歷史總是個(gè)賦予意義的過程,低情商叫沒意義找意義,高情商是給歲月以文明。
三
當(dāng)然,從廣告角度講,三流企業(yè)賣產(chǎn)品,一流企業(yè)賣模因。梗如果能得到好的意義賦予,他將會價(jià)值連城。
就如最早的圣誕老人是綠色的,他在基督教世界也屬于北歐異教傳說里的小眾形象。但可口可樂公司卻用貼在街上鋪天蓋地的“表情包”改變了整個(gè)美國的認(rèn)識,進(jìn)而把紅色圣誕老人的形象推廣到整個(gè)世界,生造了一個(gè)習(xí)俗叫圣誕節(jié)要買東西送禮。
而「鉆石恒久遠(yuǎn),一顆永流傳」的標(biāo)語更是20世紀(jì)最成功的廣告,再它之前鉆石的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如黃金,在它之后鉆石與婚姻徹底綁定,價(jià)格上漲了不止一個(gè)數(shù)量級。
同樣的道理,人畜無害的“?!?,也在今天影響著每個(gè)人的思維方式。
一只賤賤樣子的柴犬cheems,被后無數(shù)二創(chuàng)演繹平民階層悲歌,大家或許喜聞樂見。
可另一種喪得想哭的青蛙,卻在火起來后被部分人一系列表情包荼毒進(jìn)而與種族主義&恐怖活動(dòng)聯(lián)系起來,最后被各個(gè)平臺封禁的故事就沒那么有趣了。
一句“政治正確”,別人罵的,你理解的,大V科普的和創(chuàng)作者想要灌輸?shù)暮艽蟾怕释耆皇峭粋€(gè)概念。
同一個(gè)人民網(wǎng)紅,他在火之前,與被官方冠以“正能量”后,前后輿論所看到的,支持或反對的就不再是同一個(gè)東西,哪怕從頭到尾可能都只是個(gè)有缺點(diǎn)的普通人。
十年前我在上網(wǎng)搜“?!笔鞘裁匆馑紩r(shí),還會有學(xué)者專家出來向大眾解釋,解讀成“解構(gòu)”,是對意義的消解,是后現(xiàn)代。
而現(xiàn)在,很多梗會承擔(dān)他們無法承擔(dān)的信息量,被各種不同想法的人,不斷地向其灌輸意義。乃至最終從圖一樂的玩法,變成傳遞情緒乃至教人做事的工具。
至于尼采大哥為什么抱馬痛哭?
有人說是同情心,有人說是被現(xiàn)實(shí)打垮,想到自己。有人說是哀于世界跳不出永恒輪回,有人覺得是呼求超人理想幻滅,崩潰了情緒......
究竟怎樣永遠(yuǎn)不會有人知道,因?yàn)椴煌丝吹降睦像R完全不同。
他們只是借著此事表達(dá)他們自己想表達(dá)的,其它沒人關(guān)心。