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　　庖丁解牛視為道。庖丁對(duì)于解牛的技術(shù)已經(jīng)到達(dá)了登峰造極的地步，掌握了事物的客觀規(guī)律，這就是“道”。庖丁解牛比喻經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。道即變化之本，不生不滅，無(wú)形無(wú)象，無(wú)始無(wú)終，無(wú)所不包，其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)，過(guò)而變之、亙古不變。

　　《老子》曰：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮！獨(dú)立不改，周行不殆，可以為天下母。吾不知誰(shuí)之子；吾不知其名，字之曰“道”。

　　"道"的概念是老子首先提出來(lái)的，在新道家的哲學(xué)基礎(chǔ)方面，早在抗戰(zhàn)時(shí)期，金岳霖就在《論道》等書(shū)中，將原始道家所創(chuàng)發(fā)的概念，如無(wú)極太極、動(dòng)靜、無(wú)有、混沌等范疇組成一個(gè)嚴(yán)密的邏輯系統(tǒng)，全新地改變了傳統(tǒng)形上道論的內(nèi)涵和面貌。

　　“道”是推動(dòng)宇宙運(yùn)行最根本的規(guī)律，是“天”的意識(shí)，它不受時(shí)空的限制。道是宇宙最根本的力，它無(wú)時(shí)無(wú)處不在，它超越時(shí)空，即在變又不變，若一定有規(guī)律則“大道至簡(jiǎn)”。