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　　由魏晉以下，人益不事師翻譯是：自從魏、晉以來，人們更加不尊奉老師了。這句話出自柳宗元?jiǎng)?chuàng)作的《答韋中立論師道書》，選自《河?xùn)|先生集》，這篇文章是作者被貶永州期間寫給韋中立的一封回信。《答韋中立論師道書》是柳宗元文學(xué)理論的代表作，在我國文學(xué)理論發(fā)展史上占有重要的地位。

　　原文：

　　二十一日，宗元白：辱書云欲相師，仆道不篤，業(yè)甚淺近，環(huán)顧其中，未見可師者。雖嘗好言論，為文章，甚不自是也。不意吾子自京師來蠻夷間，乃幸見取。仆自卜固無取，假令有取，亦不敢為人師。為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎？

　　孟子稱“人之患在好為人師”。由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔?，有輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。

　　屈子賦曰：“邑犬群吠，吠所怪也?！逼屯?dòng)故裰希阌晟偃?，日出則犬吠，予以為過言。前六七年，仆來南，二年冬，幸大雪逾嶺，被南越中數(shù)州，數(shù)州之犬，皆蒼黃吠噬，狂走者累日。至無雪乃已．然后始信前所聞?wù)?。今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨(dú)見病，亦以病吾子。然雪與日豈有過哉？顧吠者犬耳。度今天下不吠者幾人，而誰敢怪于群目，以召鬧取怒乎？