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      1. 吳用主要事跡有哪些?吳用性格分析介紹

        更新時(shí)間:2022-03-22 18:41:15作者:佚名

        吳用主要事跡有哪些?吳用性格分析介紹

        吳用是古代四大名著《水滸傳》中的虛擬人物,梁山排名第三,上應(yīng)天機(jī)星,滿腹經(jīng)綸,通曉文韜武略,足智多謀,常以諸葛亮自比,道號(hào)加亮先生,人稱智多星。

        吳用主要事跡

        吳學(xué)究說三阮撞籌

        劉唐和公孫勝相繼來告知晁蓋,將有十萬的不義之財(cái)?shù)汝松w打劫,為了壯大力量,吳用決定拉三阮入伙,因?yàn)樗麄兌际悄芨珊屯春薰俑?,吳用先是用刺激的方法說梁山泊如何如何好,最后又說有十萬的不義之財(cái)和民脂民膏等他們?nèi)ゴ蚪伲谑侨盍ⅠR應(yīng)聲入伙。打劫生辰綱,吳用乃多智之人。

        智取大名府

        為了搭救被囚禁的盧俊義和石秀,宋江兵打大名府。因各種原因(關(guān)勝的援軍以及宋江病重退兵),沒能攻下。次年開春宋江再度出兵大名府。

        時(shí)值元宵佳節(jié),吳用先派人于北京城中埋伏,里應(yīng)外合,破城救人。吳用派遣梁山兄弟們裝扮成各種身份的人混進(jìn)大名府。時(shí)遷火燒大名府最熱鬧的地方翠云樓,引發(fā)騷亂。梁山好漢里應(yīng)外合,攻下了大名府,救出了盧俊義和石秀。

        巧用連環(huán)計(jì)

        吳用巧妙安排新投梁山的孫立一伙作為內(nèi)應(yīng)打入祝家莊內(nèi)部,孫立是祝家莊教師欒廷玉的師弟。孫立和梁山大軍里應(yīng)外合打破祝家莊。是為“三打祝家莊”的最后一戰(zhàn)。同時(shí),吳用令蕭讓等人喬裝打扮,賺了對(duì)涼山有一定好感的大財(cái)主李應(yīng)入伙。

        吳用智賺玉麒麟

        宋江問得河北的大名府的盧俊義棍棒天下無雙時(shí),便想拉來入伙,吳用和李逵扮 作一個(gè)算命先生和聾啞童子,來到盧俊義處,經(jīng)過吳用的忽悠和欺騙,盧俊義只好往東南處避禍,經(jīng)過 梁山時(shí)與梁山英雄大戰(zhàn),不敵,被浪里白條張順活捉,在梁山一住幾個(gè)月。等回到北京時(shí),妻子已經(jīng)在 吳用的指使下和李固做了夫妻,并誣陷盧俊義謀反,梁中書把盧俊義下了死牢,多虧石秀和宋江的相救才得以安全上山,吳用之毒辣可見一般,把盧俊義害的家破人亡,招安后吳用也是由于愚忠吊死在宋江的墳前。

        吳用賺朱仝上山

        朱仝由于私放雷橫被斷配滄州,知府留他在本府聽候使喚。七月十五日朱仝抱四歲小衙內(nèi)往地藏寺看點(diǎn)放河燈,在水陸堂放生池邊與雷橫說話,朱仝先不愿入伙。吳用使計(jì)教李逵殺了小衙內(nèi),斷了朱仝的歸路,朱仝只得上山,吳用心狠手辣!

        吳用性格分析

        1、沉著冷靜,神機(jī)妙算,足智多謀。例子:智取生辰綱、智取大名府 、智取文安縣、 巧用雙掌連環(huán)計(jì)、智賺玉麒麟、在二打曾頭市中巧用番犬伏窩之計(jì)。

        2、結(jié)交廣泛,廣納賢才,知人善用。

        3、運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外。

        4、對(duì)宋江盡忠。

        5、有領(lǐng)導(dǎo)才能,能巧妙分撥梁山好漢,以達(dá)成自己的目標(biāo)。

        《水滸傳》簡介

        《水滸傳》是我國歷史上第一部以農(nóng)民起義為題材的章回體小說。作者是元末明初的施耐庵。它的原型是北宋末年山東人宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義。在民間傳說和說書人、文人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上,作者對(duì)材料進(jìn)行選擇加工并進(jìn)行再創(chuàng)作,寫出了這部小說。

        作品描述了起義從發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過程。108位英雄好漢,在分別經(jīng)歷了不同的坎坷磨難后,迫于無奈,在梁山起義。他們宣稱順應(yīng)天意,除暴安良,并反抗官府,攻占城鎮(zhèn)村寨,聲勢(shì)很大,但后來卻接受了朝廷的招安,導(dǎo)致了最后全軍覆沒的悲劇結(jié)局。

        小說深刻的揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和腐朽,形象地指出了“官逼民反”是農(nóng)民起義的根本原因,歌頌了起義英雄奮起反抗的精神,同時(shí)也宣揚(yáng)了對(duì)君主的忠誠及對(duì)朋友絕對(duì)講義氣的思想,反應(yīng)了農(nóng)民起義的不徹底和個(gè)人性格的極端性。

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