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【文/觀察者網(wǎng) 熊超然】“當我看到媒體報道對被暗殺的日本前首相安倍晉三的悼念，以及日本熱愛和平的方式之時，我想起了‘新聞是歷史的初稿’這句名言。記住這一點是有用的，因為許多討論只是一個粗略的草稿，而非歷史的定論?！?/p>

當?shù)貢r間7月12日，遭槍擊身亡的日本前首相安倍晉三的葬禮，在日本東京增上寺舉行。同一天，菲律賓《馬尼拉時報》（The Manila Times）的記者、專欄作家馬卡本塔（Yen Makabenta）也發(fā)表了一篇關于安倍和日本的評論文章，其開頭就引用了已故《華盛頓郵報》前總裁、出版人菲利普·格雷厄姆（Philip Graham）曾說過的這句話。

馬卡本塔認為，眾多媒體，尤其是西方媒體都在爭相將安倍晉三拔高至“近乎神話的地位”，并將日本吹捧為“和平與穩(wěn)定的縮影”，然而這些結(jié)論根本站不住腳，比如日本素有政治暴力的歷史，以及安倍身上事實上有著“極端民族主義者”的標簽。

《馬尼拉時報》評論文章截圖

安倍遇刺身亡的后一天（7月9日），歷史學家兼作家弗朗西斯·派克（Francis Pike）在英國《旁觀者》雜志（The Spectator）發(fā)表了一篇題為《安倍晉三與日本政治暴力的漫長歷史》的文章。

派克指出，安倍晉三當屬他那個時代占據(jù)主導地位的政治家。2007年，安倍因患先天性潰瘍性結(jié)腸炎被迫辭去首相一職，但他在2012年、2014年和2017年的選舉中都以壓倒性優(yōu)勢獲勝。在許多日本首相的任期只有一年多一點的時代，安倍成為了日本在任時間最長的首相（3188天），若非2020年痼疾復發(fā)，他的任職時間肯定會更久。

馬卡本塔表示，難怪全世界對他的突然離世感到震驚，多國政要紛紛表態(tài)，印度更是將7月9日定為全國哀悼日，印度總理莫迪的反應并不令人意外，因為正是在安倍的第一個首相任期內(nèi)，他將印度納入了如今由美日印澳四國構成的“四方安全對話”（Quad）。

莫迪曾在安倍離世后連發(fā)7條推文，并宣布印度為安倍全國哀悼一天。推特截圖

國際媒體也紛紛發(fā)文紀念安倍，英國《金融時報》在7月9日的一篇社論中贊揚道，安倍恢復了日本在世界舞臺上的地位，長期任職的他在經(jīng)濟和外交方面留下了巨大的遺產(chǎn)。

馬卡本塔的文章稱，然而，對于安倍的“贊頌”存在一個重大斷層。地緣政治的必要性要求西方大國掩蓋這樣一個事實：安倍是一個“極端民族主義者”，否認大屠殺的存在——也就是南京大屠殺。

安倍與日本極端右翼游說組織“日本議會”（Nippon Kaigi）有關聯(lián)，該組織有3.8萬名成員，包括40名現(xiàn)任和前任大臣， 致力于恢復日本戰(zhàn)時的軍國主義憲法，鼓勵日本官員參拜靖國神社等。

而安倍的外祖父岸信介作為“偽滿洲國”工業(yè)部部長，曾奴役數(shù)百萬中國人。1941年，岸信介在對美國的宣戰(zhàn)書上簽了字，戰(zhàn)后，身為甲級戰(zhàn)犯的他卻逃脫了起訴，成為了自民黨的創(chuàng)始人之一，并于1957年至1960年擔任日本首相。

2013年，安倍作為時任日本首相參拜了靖國神社，在亞洲地區(qū)引發(fā)了巨大爭議，即便是在其任內(nèi)的最后時期，安倍對于日本戰(zhàn)時暴行的態(tài)度仍然沒有改變。

安倍晉三曾于2013年首相任內(nèi)參拜靖國神社 資料圖

“或許是出于方便，或許是出于懶惰，西方往往忽視日本當權派在戰(zhàn)后編造的神話故事?！?/p>

馬卡本塔指出，日本戰(zhàn)后的“神話化”還適用在一個普遍的觀點，即日本處于和平與穩(wěn)定。例如，英國廣播公司（BBC）在關于安倍離世的報道中就稱，日本是一個“不習慣處理政治暴力的國家”。

“這是假話。暗殺、偷襲、伏擊，完全根植于日本的政治和軍事傳統(tǒng)中?！蔽恼路Q，因此，1904年日軍偷襲旅順港俄艦，1941年日軍偷襲美軍珍珠港，暴力從來都是日本尋求政治解決問題的手段之一。還比如日本文化中著名的“47浪人”的故事，日本人將這些刺客視為“英雄”。

“日本暴力的政治文化，從明治維新時期和之后一段時間，一直延續(xù)到了近現(xiàn)代日本。在這一時期，武士的暗殺行為非常普遍?！笔聦嵣?，揭開日本近代史序幕的，就是一場政治暗殺事件。作為倒幕運動起點的櫻田門外之變，就是當時的一群武士前去刺殺實際幕府控制人井伊直弼。

進入20世紀以后，暗殺事件在日本依舊經(jīng)常發(fā)生，比如1932年海軍少壯派試圖向上奪權的“五·一五事件”，1936年陸軍“皇道派”試圖政變的“二·二六事件”。二戰(zhàn)之前，遇刺的日本首相還包括伊藤博文、原敬、濱口幸雄、犬養(yǎng)毅等人。

馬卡本塔最后寫道：“因此，當我們目睹安倍遇刺事件時，不應該誤以為日本社會是一些親日人士想象的‘平靜之島’。在那個看似受到嚴格控制、循規(guī)蹈矩的社會里，犯罪率只是西方的一小部分，但社會中卻存在著一股有著悠久歷史根源的極端暴力潛流。”

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