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1979年四月初，在山西平魯縣平魯公社屯軍溝，兩個小伙子正在辛勤勞動，突然其中一個小伙子大喊：“這是什么？”

周圍的人都被吸引了目光，大家撇過頭去一看，土地里正埋著一個破爛的木匣。

但大伙兒沒想到的是，在污濁的塵埃之下，隱藏著數(shù)百件唐朝時期的金器。

根據(jù)當(dāng)時青年社員黑云的回憶，這近百件金器被整齊地擺放在木匣之中，各個器物都陳列在匣子里，匣子西面放的是圓形金片和金錠，金錠足足有四層多高。

匣子?xùn)|面存放了三捆金箔，中間放了許多金飾、金鏈、官服腰帶上的金銙。有規(guī)劃的布局顯得別有用心，不像是倉皇隨意捯飭的。

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匣子一共有著金器193件，有的金器已經(jīng)被截成兩段，像是被使用過。

193件金器重量達(dá)到了34810克，進(jìn)行純度計算，純金的重量也有33025.6克。

66斤左右的金器被掩埋在平魯公社西南的屯軍溝大隊附近，按照當(dāng)時的市價已經(jīng)高達(dá)上千萬，那這些金器是為什么散落至此呢？

公社社員黑云說道，當(dāng)時正是四月份，春回大地，燕子銜泥，正是播種的季節(jié)。山坡上的雜草也生長得十分茂盛，所以公社就組織社員們一起到山坡上割草和開墾荒地。

山西大部分地區(qū)都處于黃土高原，溝壑縱橫。當(dāng)時打春草作為公社的主要集體勞動項(xiàng)目，也是村民賺取收入的途徑之一。

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在他們距離屯軍溝村大約一公里的一處土溝破懸崖邊上，為了多掙一份辛苦錢的黑云，爬上了近四米高的懸崖。正在勞作的黑云突然發(fā)現(xiàn)地里有一個腐敗的木匣子。

打開木匣之后，黑云便發(fā)現(xiàn)匣子里有許多金屬制品。于是他停下手里的活兒，把自己認(rèn)不出來的金屬制品裹著衣服，一趟趟帶了下去。

這些金屬制品泛著淡淡的黃光，社員們當(dāng)時就有人猜測這是金子。于是見者有份，193件金器便被當(dāng)場的眾人瓜分完畢。

乘坐驢車回去的社員還給了驢主人一件。到了發(fā)現(xiàn)木匣的第二天，黑云便拿著盒子，找來公社有點(diǎn)學(xué)識的人去瞧。沒想到公社的人也不能說出個所以然，就叫來了銀行人員前來鑒定。

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在人民銀行山西省分行，有一位專門負(fù)責(zé)鑒定貴金屬工作的先生——郝俊山，公社的生產(chǎn)隊長于是找到了郝俊山先生。據(jù)他鑒定，這批金屬確實(shí)是黃金，但大部分都是礦金，由金礦石冶煉而成。

而且郝俊山先生還發(fā)現(xiàn)，這193件金器品質(zhì)參差不齊，大部分的成色都比較低，都是由金礦石冶煉，除去雜質(zhì)，立即澆筑而成。所以在黃金的做工上看，并不是很細(xì)致。

經(jīng)過銀行專業(yè)人員鑒定之后，確定了黑云等一眾社員發(fā)現(xiàn)的金屬就是金器，面對著數(shù)量巨大的金器，郝俊山先生又叫來了山西市文物局的考古專家進(jìn)行了細(xì)致勘查。

文物局考古人員發(fā)現(xiàn)，這193件金器，其中包括了金錠77件，金飾15件，金鏈子3條，金餅4件，剩下的都是一些金箔等。金錠的規(guī)格也比較混亂，不像是同一批開采生產(chǎn)，像是從各處搜刮囤積的。

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在專家發(fā)現(xiàn)這些金器屬于國家文物之后，向當(dāng)時由黑云率領(lǐng)的一眾社員，明確了私藏國家文物不被法律允許，被查出來會面臨著法律的嚴(yán)懲。

在生產(chǎn)大隊和文物局不斷的思想工作下，木匣內(nèi)全部的193件金器被上交到國家，文物局考古人員也開始對屯軍溝發(fā)現(xiàn)大量金器的事件進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)研。

他們來到了最初發(fā)現(xiàn)木匣的地方，發(fā)現(xiàn)這處小懸崖距離溝底約有四米深。

在當(dāng)時水土流失嚴(yán)重的黃土高原，這樣的懸崖溝壑比比皆是，洪水侵蝕了原本就不牢固的黃土，在地勢低洼處就形成了大大小小的溝谷。

山西境內(nèi)的黃土高原，人們居住的地區(qū)原本是太行山以西，地勢較高的平原地區(qū)。但五六十年代人們隨意砍伐，開墾荒地，才造成了嚴(yán)重的水土流失，這才讓原本深埋地下的寶貝有了重見天日的機(jī)會。

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屯軍溝夏季高溫多雨，木匣在雨水沖刷下，當(dāng)年厚厚的黃土到了1979年，只剩下不到4米，站在懸崖上可以看到這里有一個類似于梯形的黃土堆積層。

專家經(jīng)過洛陽鏟探測，這處堆積成很像一處房屋的地基，這里原本是一處房屋建筑的遺址。當(dāng)年居住在這里的人把193件金器掩埋在此。

發(fā)現(xiàn)木匣的土坑在整個建筑的西南邊角，經(jīng)過對土樣的分析，專家確定了這里以前有人居住。

那么究竟是誰，帶著價值連城的金銀珠寶，居住在當(dāng)時偏僻的黃土高原之中呢？

文物局的考古專家根據(jù)得到的相關(guān)線索，又對這片區(qū)域進(jìn)行了深入的勘察。在向下挖掘的過程中，不同土層發(fā)現(xiàn)了大量的陶片，還有一些古人日常的生活用品碎片。

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在出土的各類碎片之中，瓦片里含有細(xì)繩紋瓦，這類瓦片比較常見，歷代均有這種材料作為房屋建筑。

而且專家還發(fā)現(xiàn)了北魏時期黃綠色瓷釉殘片，這就讓居住在此的主人有了一個大概時間。

接下來又發(fā)現(xiàn)了肩部飾有波紋的罐子、敞口盆以及粗大厚實(shí)的素面簽。

還出土了一些鐵制品，刀片、鐵錘之類的，漢代以后才開始使用鐵作為主要鑄造金屬工具材料，之前一直以青銅為主。

文物局專家又對陶器殘片進(jìn)行了細(xì)致入微的檢驗(yàn)，確定了這間屋子是屬于漢至唐時期的文化遺物。

在對金錠的勘察當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)這批金錠雖然規(guī)格、成色、重量都參差不齊，但有的金錠上刻有銘文，而且有的銘文在澆筑成型之后，居然又被人用外力劃去了。

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金錠之中明顯可以讀書的字跡有“乾元元年”、“柱國魏國公張通儒進(jìn)”、“員外同正”等字樣，其余的字樣都?xì)埲辈蝗y以辨認(rèn)，修修改改的痕跡十分明顯。

從銘文可以得知，這批金器是唐朝中期的文物。唐朝中期，盛世大唐由盛轉(zhuǎn)衰。

唐朝開國便推行節(jié)度使制度，依靠各地節(jié)度使來管理全國，擁有地方軍權(quán)。唐朝初期，君王還能稍加節(jié)制，但是到了中期之后，地方便擁兵自重，造成了社會動蕩。

唐朝天寶之后，李隆基又加強(qiáng)了節(jié)度使的民權(quán)、財權(quán)，相當(dāng)于控制了自己所節(jié)制的區(qū)域。安祿山、史思明便是在這個時期，想要謀奪皇位，于是便有了唐中期的安史之亂。

乾元元年，是唐肅宗的第二個年號，為公元758年，正是安史之亂時期。。

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“柱國魏國公張通儒進(jìn)”，這個銘文中提到的名字“張通儒”，他是擁護(hù)安祿山的重要人物。安史之亂中，安祿山年號為“圣武”，自稱雄武皇帝，一路追隨他的張通儒也官拜右相。

《資治通鑒》、《唐書》中也記載了張通儒在唐玄宗李隆基在位時，便入朝為官。天寶十年時，安祿山被唐玄宗任命為河?xùn)|節(jié)度使，安祿山深受李隆基的寵信。

擁護(hù)安祿山的張通儒沒有隨著他前往河?xùn)|，一直留在京城，任職大理寺。天寶十四年十一月初九，安祿山起兵反唐，深得皇帝信任的安祿山很快就掌控了河北、山西一帶。

唐玄宗接到太原密報，稟告安祿山謀反，李隆基還滿眼不可置信的表情，認(rèn)為是有人中傷誣陷，并未調(diào)兵遣將，抵抗叛軍，直到十一月十五，唐玄宗才相信這一事實(shí)。

所以這也導(dǎo)致了李隆基的軍隊節(jié)節(jié)敗退，安祿山于同年十二月十二日攻入洛陽，天寶十五年正月初一自稱大燕皇帝，改元圣武。

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唐玄宗李隆基在洛陽失守后，退居潼關(guān)。山西平魯屯軍溝便是當(dāng)時李隆基與安祿山、史思明在長達(dá)快8年的戰(zhàn)亂之中，爭奪的戰(zhàn)略要地。

屯軍溝處在兩方勢力交界處，平魯縣更是連接關(guān)中和河北的戰(zhàn)略要地，屬于河?xùn)|朔州管轄，安祿山早年便是河?xùn)|節(jié)度使。于是雙方在平魯?shù)膽?zhàn)役數(shù)不勝數(shù)。

《資治通鑒》也對安史之亂關(guān)于朔州地區(qū)的戰(zhàn)爭有所記載，當(dāng)時在唐朝名將郭子儀率領(lǐng)大軍與安祿山的叛軍斗爭中，張通儒一直是作為安祿山、史思明的心腹。

在軍中擔(dān)任重要職務(wù)的張通儒，更是為安祿山拿下河北、山西部分地區(qū)做出了巨大的努力，為叛軍政權(quán)屢建奇功。

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乾元二年，安祿山之子指使宦官李豬兒謀害安祿山，安慶緒得以繼位。史思明自然不滿足于輔佐安慶緒，于是手掌軍政大權(quán)的史思明又篡位奪權(quán)。

雖然經(jīng)過幾次的奪權(quán)紛爭，張通儒卻一直都在叛軍政府擔(dān)任中心要職。史思明稱王，其子朝清鎮(zhèn)守幽州，張通儒仍是太子近身侍奉的肱骨大臣，輔佐軍權(quán)財權(quán)。

但史思明政權(quán)又發(fā)生內(nèi)亂，其子史朝義在公元761年篡位奪權(quán)，率軍殺到幽州范陽，滅了當(dāng)時的太子史朝清和其生母辛氏，輔佐太子的張通儒也死在史朝義的亂軍之中。

由此我們不難看出，張通儒是安祿山、史思明政權(quán)的擁護(hù)者，而且為其叛軍政權(quán)立下了汗馬功勞，所以在安祿山、史思明相繼為王后，張通儒被封“柱國魏國公”。

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國公是沿用之前魏晉南北朝時期，對武將的最高封賞，地位不亞于皇親貴胄。魏國公是因張通儒受安祿山封賞，才得到的封號。

所以對于正統(tǒng)唐史，張通儒的行為不異于賣國求榮，所以在《唐史》之中并沒有提到過有關(guān)“魏國公”的相關(guān)名號。

而這些刻有“柱國魏國公”的金錠，也就確定了這個木匣是屬于當(dāng)時安祿山、史思明的叛軍政權(quán)。

而這批金錠，自然也就是張通儒向安祿山、史思明進(jìn)獻(xiàn)的。但后來隨著安祿山史思明政權(quán)的輪回罔替，激烈的內(nèi)部動蕩，各種奪權(quán)斗爭，加劇了叛軍政權(quán)的瓦解。

唐代宗即位后，又與回紇葉護(hù)軍隊結(jié)盟，唐軍從正面迎敵，騎兵和回紇軍從側(cè)面突擊，叛軍大敗。寶應(yīng)二年，也就是公元763年，史朝義兵敗，在樹林里自縊身亡。

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長達(dá)7年2個月的安史之亂結(jié)束了，叛軍政權(quán)相關(guān)的金銀財帛，自然也就成了朝廷重點(diǎn)打擊、搜刮的對象，所以這也就能解釋，為什么金錠上的銘文會被人為刮去。

安史之亂平定之后，這些叛亂政府的財物，要么被唐朝官府充公運(yùn)回京城，要么被當(dāng)時的回紇人趁火打劫，掠奪而去。

金錠上的“柱國魏國公張通儒進(jìn)”等銘文被抹去，表明這批金錠已經(jīng)更換了主人，不能再留有原來叛軍政府的字樣，否則便會以謀反罪論處。

之所以埋藏于屯軍溝，第一種可能便是當(dāng)時最后擁有這批金器的主人到了朔州平魯，為了在戰(zhàn)亂之中保留錢財，于是便埋在了一處隱蔽地勢。

但其主人不幸在戰(zhàn)亂中身亡，這批窖藏金器便也無人知曉。

相比于第一種情況，第二種的可能性較大。

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當(dāng)時安祿山突然叛亂，唐玄宗李隆基開始沒有相信，之后便節(jié)節(jié)敗退，始終不敵叛軍的李隆基最后向回紇求助，與回紇結(jié)盟，表明只要擊退叛軍，便會給回紇大量的金銀財帛、美女奴仆。

兵力單薄的唐王朝只好與回紇簽訂盟約，回紇兵敗安祿山，打到長安、洛陽時，掠奪了無數(shù)奇珍異寶，這一批金器也在其中。

后來回紇政權(quán)發(fā)生內(nèi)亂，唐朝趁機(jī)招降，部分回紇人便舉家搬遷至當(dāng)今的屯軍溝，攜帶的金器也埋藏在屯軍溝一公里外的地底之下。

總之，無論是哪種情況，文物，是人類歷史遺存中的瑰寶。加強(qiáng)文物保護(hù)，對于研究歷史，發(fā)掘深厚的文化底蘊(yùn)，具有非常重要的意義。

保護(hù)文物不僅僅是把文物保護(hù)起來，更重要的是體現(xiàn)文物的價值，使之產(chǎn)生較好的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益，使文物“曾經(jīng)輝煌，再現(xiàn)璀璨”。

-完-

編輯丨書書

參考資料

《山西平魯出土一批唐代金鋌》，選自《文物》1981年04期，山西省考古研究所 陶正剛