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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 托卡馬克之冠】

娛樂圈向來風(fēng)波不斷，近日尤甚，其中某電影展執(zhí)行官在其微博用的“群氓效應(yīng)”一詞仿若火上澆油，讓輿論進(jìn)一步沸騰。其言談舉止中隱隱透露出的精英習(xí)氣和高端嘴臉令筆者感到生理不適，因此覺得有必要出來說兩句。

什么是“群氓”？

說得直白一些，在他們眼里，所謂群氓，無非是當(dāng)公眾意見與自己不一致之后，給公眾扣上的一頂屎盆子而已，其作用是把那些與自己一致的意見區(qū)別開來并污名化。你信不信，當(dāng)公眾意見與之一致時(shí)，他們會馬上給公眾意見戴上一頂“理性、客觀、獨(dú)立人格”的高帽子。

換言之，順我者民主，逆我者民粹，這是某些人一貫的思維。

言論霸權(quán)

實(shí)際上給公眾意見扣屎盆子，以此否定公眾意見的合理性，進(jìn)而壟斷并把持對熱點(diǎn)議題的話語權(quán)，是某些人長期實(shí)行的既定方針。

這種做法的直接邏輯，實(shí)際上是“消滅不了問題，就消滅提出問題的人”，在自身擺事實(shí)講道理處于劣勢的情況下，通過污名化對手來剝奪對手的發(fā)言權(quán)以把持議題。深層次來說，它與諸如“誅心之論”式的唯動(dòng)機(jī)論有異曲同工之妙，本質(zhì)上都是說理說不過就搶話筒，從而確保場上只有自己一個(gè)聲音。

不得不說這種做法早年曾經(jīng)是非常有效的，高端精英人士通過自身的背景和身份加持，給自身的言論提供背書，搞訴諸權(quán)威、因信稱義那一套。他們的言論往往因他們的權(quán)威而具有了所謂的正確性，至于言論本身的對錯(cuò)反倒是退居次席了。

在這種環(huán)境下，高端精英人士實(shí)際上享受到了極其充分，乃至于與其自身實(shí)際水平并不相符的言論霸權(quán)，這種言論霸權(quán)曾經(jīng)一度達(dá)到近乎于言出法隨的地步。一個(gè)人說的話對不對，首先取決于他是誰，而不是這句話本身，高端精英人士們憑借這種優(yōu)越地位，在話語權(quán)上凌駕普羅大眾一頭，以一人之心奪千萬人之心。

但萬事萬物皆有代價(jià)，言論霸權(quán)也不例外，高端精英人士們享受的這種充分且徹底的言論自由，實(shí)際上是以對公眾言論自由的蓄意剝奪為代價(jià)的。

因?yàn)樵谶@種高端精英人士的身份給其言論提供權(quán)威背書的話語環(huán)境下，公眾的意見實(shí)際上被高端精英人士置于一種被評審、被裁決、被定性的不利地位中，而高端精英人士卻處于品評、裁決和管控議題的優(yōu)勢地位；公眾處于被教化、被訓(xùn)導(dǎo)的位置，而高端精英人士們則處于教化者、管理者的位置。

雙方的地位已經(jīng)不是不公平那么簡單了，而是前者被后者開除了“人籍”的程度——若有“人籍”，也是“工具人”，側(cè)重點(diǎn)在于“工具”屬性，而非“人”。

“閥”的形成

高端精英人士以犧牲公眾意見的話語權(quán)為代價(jià)，獲取充分且徹底的話語權(quán)，這種做法絕非新鮮事物，實(shí)際上由來已久，少說也有數(shù)千年的歷史。

這種對話語權(quán)的把持和搶奪總是以信息不對稱為起點(diǎn)，以知識壟斷為方法，以身份政治為高潮，以土崩魚爛為終局。這種循環(huán)，是中國歷史的一條關(guān)鍵主線。

高端精英人士往往屬于有錢有閑階層，他們的物質(zhì)條件允許他們維持脫產(chǎn)的生活狀態(tài)，脫產(chǎn)的生活狀態(tài)讓他們獲取知識和信息的機(jī)會遠(yuǎn)超一般社會公眾，畢竟普羅大眾要養(yǎng)家糊口，有限的時(shí)間精力要投入到無盡的勞作中去，實(shí)在無力承擔(dān)獲取信息所需要的時(shí)間和物質(zhì)成本。

也是倚仗著這種脫產(chǎn)的生活狀態(tài)，高端精英人士建立起了信息不對稱的環(huán)境。

信息不對稱的環(huán)境長期延續(xù)，形成代際傳承后成為知識壟斷，知識壟斷本身使高端精英人士更容易獲取社會資源，維持并強(qiáng)化了他們的脫產(chǎn)生活狀態(tài)，改善了他們獲取知識的途徑，這又進(jìn)一步鞏固了信息不對稱，使知者越知、昧者越昧，形成對他們來說的良性循環(huán)、對社會來說的惡性循環(huán)。

這就是愚民政策的思想基礎(chǔ)。

知識壟斷一開始建立在信息不對稱的基礎(chǔ)上，但隨著壟斷的深入和持續(xù)，久而久之，代際傳承而非信息不對稱漸漸會成為知識壟斷的核心特征。

因?yàn)楫?dāng)代際傳承本身成為了信息不對稱的主要特征時(shí)，是否真的信息不對稱就不再重要了，重要之處在于是否實(shí)現(xiàn)了代際傳承，高端精英人士群體在這種用進(jìn)廢退的選擇壓下，會出現(xiàn)嚴(yán)重的逆向淘汰問題——存留下來的群體不以信息不對稱為核心特征，而是以代際傳承為核心特征。逆向淘汰的后果，就是各種“閥”的出現(xiàn)，門閥、學(xué)閥、戲閥，莫不如是，水平讓位于門第，學(xué)識讓位于師承，能耐讓位于出身。

信息不對稱在知識壟斷中的作用逐步讓位于代際傳承后，高端精英人士會不可避免地出現(xiàn)嚴(yán)重的劣化問題，這種劣化問題在東漢時(shí)期的童謠中就有過辛辣的諷刺：

舉秀才，不知書， 察孝廉，父別居。 寒素清白濁如泥， 高第良將怯似雞。

這種諷刺，在東漢之后的人類歷史中總是在一次次重演，可見太陽底下確無新事。

而當(dāng)高端精英群體的劣化達(dá)到一定程度后，要么伴隨著新的知識群體崛起形成競爭關(guān)系，要么高端精英群體的劣化程度已經(jīng)不足以維持該群體對社會資源的把持，要么二者兼而有之后，高端精英群體將會整體性瓦解，被湮沒在歷史的滾滾大潮中。

某電影展執(zhí)行官此次以“群氓”對公眾意見的污名化，本質(zhì)上就是該群體對自身瓦解過程的一次徒勞反抗而已。

坍塌加速

需要指出的是，信息不對稱首先是建立在信息獲取成本高昂的基礎(chǔ)上的。

古代社會生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，信息獲取成本極其高昂，因此這種信息不對稱的代際傳承可以延續(xù)相當(dāng)長的時(shí)期，正如東漢時(shí)期的門閥群體直到唐末才徹底消亡；而當(dāng)代伴隨著生產(chǎn)力的進(jìn)步，信息獲取成本下降至非常低的水平，在這一過程中，信息不對稱賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)在日益消失，高端精英人士通過脫產(chǎn)獲得的信息優(yōu)勢日益削弱，他們的話語在逐漸失去傳統(tǒng)意義上的權(quán)威性。

可以說，信息傳播媒介的進(jìn)步和擴(kuò)散，摧毀了“閥”的形成基礎(chǔ)。

這種摧毀不是一蹴而就的，它有一個(gè)過程，是伴隨著印刷機(jī)、報(bào)紙、電報(bào)、廣播、互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和義務(wù)教育的推廣而一步步邁進(jìn)的。每當(dāng)新的信息傳播手段被發(fā)明出來，獲取信息的成本變得更加低廉、范圍變得更加廣闊，信息不對稱的存在基礎(chǔ)就進(jìn)一步削弱，“閥”們的棺材板上的釘子也就越多。

當(dāng)代依然存在大量的“閥”，但高端精英群體從形成知識壟斷到土崩瓦解的時(shí)間周期已經(jīng)縮小至非常短的時(shí)間內(nèi)，這個(gè)周期已經(jīng)從東漢到唐末的數(shù)百年，縮短至如今的十?dāng)?shù)年乃至數(shù)年。十年前還被奉若神明的中西對比的雞湯文，到了如今被視為犯下大量低級錯(cuò)誤的經(jīng)典笑料，正是這一周期被大幅縮短，基于信息不對稱帶來的特殊社會地位日漸萎縮的最佳例證。

高端精英群體對此肯定是極度惶恐的，因?yàn)樗麄兊纳姝h(huán)境在惡化，普羅大眾在一天天瓜分、蠶食他們對話語權(quán)的把持和壟斷地位。

然而眾所周知，社會意識總是落后于社會存在，信息不對稱的日益萎縮作為一種社會存在早已有之，但高端精英群體的社會意識卻還是停留在幾十年前乃至上百年前，他們的思想依然頑固地停留在那個(gè)知識壟斷可以維持?jǐn)?shù)十年乃至上百年的歷史時(shí)期。

他們拒絕、排斥、回避歷史的進(jìn)步，一旦情況“惡化”（對于他們來說是惡化，對于社會來說則是改善）到他們無法視而不見的地步時(shí)，他們就撿起自己那一點(diǎn)可憐的、暫時(shí)還沒有徹底消亡的話語權(quán)，通過污名化公眾觀點(diǎn)，來合理化對他們而言日益不利的現(xiàn)狀，對自己進(jìn)行心理按摩和思想麻醉，引發(fā)同路人的共鳴，尋找群體認(rèn)同。

這種行為，我稱之為“活在上一個(gè)版本”。

那句“不說了，已經(jīng)夠累的了”，恰是這種心態(tài)的最佳寫照。

他們基于上一個(gè)版本的歷史經(jīng)驗(yàn)，否定當(dāng)下這個(gè)版本的社會現(xiàn)實(shí)，甚至企圖扭轉(zhuǎn)局勢，開歷史倒車，維護(hù)他們注定消亡的話語壟斷和道德優(yōu)越。這種行為不能稱之為傲慢，只能稱之為愚昧，因?yàn)樗麄冊谄髨D救活一具死尸。

然而古語有云，爾曹身與名俱滅，到底是不廢江河萬古流。

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