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導(dǎo)讀：橋水投資公司創(chuàng)始人瑞·達(dá)利歐在本文中，對中美未來關(guān)系的可能演變和潛在的戰(zhàn)爭作出了預(yù)測。原文篇幅較長，觀察者網(wǎng)分篇刊載，此為第三篇，略有刪減。

【文/瑞·達(dá)利歐】

文化戰(zhàn)

人們彼此如何相處，是決定他們將如何應(yīng)對共同面臨的情況的最重要因素，而他們所擁有的文化，是決定他們彼此如何相處的最重要因素。

中國人和美國人分別最重視什么，他們對人與人相處之道的看法，決定了在應(yīng)對沖突時(shí)，他們彼此將如何對待。因?yàn)槊绹撕椭袊擞胁煌膬r(jià)值觀和文化規(guī)范，他們會(huì)為之戰(zhàn)斗，為之犧牲，所以我們要想和平解決我們的分歧，雙方就必須理解這些分歧是什么，如何妥善處理這些分歧。

中國文化促使其領(lǐng)導(dǎo)人和社會(huì)以自上而下的方式進(jìn)行大多數(shù)決策，奉行高標(biāo)準(zhǔn)的文明舉止，認(rèn)為集體利益高于個(gè)人利益，要求每個(gè)人知道自己的角色以及如何好好扮演角色。他們還尋求“無產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治”，通俗地說，這意味著機(jī)會(huì)和回報(bào)的廣泛分配。

相反，美國文化促使其領(lǐng)導(dǎo)人自下而上地治理國家，要求高水平的個(gè)人自由，崇尚個(gè)人主義而非集體主義，贊賞革命性的思考和行為，不因人的地位而是因人的想法的質(zhì)量而尊敬人。這些核心文化價(jià)值觀決定了每個(gè)國家選擇的經(jīng)濟(jì)和政治制度的類型。

需要說明的是，這些差異在日常生活中并不是涇渭分明，相對于美國人和中國人共同持有的很多信念來說通常并不是很重要，也不是所有中國人和美國人都有這些差異，正因如此，很多美國人在中國過得很舒服，反之亦然。而且這些差異并不普遍。例如，新加坡的華人，中國臺(tái)灣、中國香港等地的中國人，擁有類似于西方民主制度的治理體系。

但這些文化差異潛移默化地影響著幾乎所有事情，在發(fā)生巨大沖突的時(shí)期，這些差異是決定性差異，決定了雙方是戰(zhàn)斗還是和平解決爭端。中國人和美國人之間的主要挑戰(zhàn)來自他們中的一些人沒有理解和體諒對方的價(jià)值觀與行事方式，不允許對方做他們覺得最好的事。

雖然兩國的開放增加了它們的互動(dòng)，兩國日益共享的實(shí)踐（例如，兩國類似的經(jīng)濟(jì)自由帶來了類似的愿望、產(chǎn)品和結(jié)果）使兩國環(huán)境和民眾變得比以往任何時(shí)候都更相似，但兩國做法上的差異依然顯著。

這些差異反映在各自政府和民眾的互動(dòng)方式上，以及兩國人民的互動(dòng)方式上，特別是從領(lǐng)導(dǎo)人到?jīng)Q策者的層面上。這些文化差異有些很小，有些則很重要，以至很多人愿意為之戰(zhàn)斗犧牲。例如，大多數(shù)美國人信奉“不自由，毋寧死”，而對中國人來說，個(gè)人自由遠(yuǎn)不如集體穩(wěn)定重要。

這些差異反映在日常生活中。例如，中國規(guī)定未成年人能玩什么類型的電子游戲，每天能玩多少個(gè)小時(shí)的游戲，而美國并不管這些事，因?yàn)檫@被認(rèn)為是由父母個(gè)人決定的。兩種做法的好壞也許見仁見智。

中國的傳統(tǒng)文化使中國人較易接受政府確定的方向，美國的文化則使美國人愿意就要做什么與政府展開對抗。同樣，因?yàn)槲幕瘍A向不同，所以當(dāng)被告知面對新冠病毒必須戴口罩時(shí)，美國人和中國人會(huì)做出不同的反應(yīng)，中國人聽從指導(dǎo)而美國人不聽從，又會(huì)帶來進(jìn)一步的影響，包括發(fā)病人數(shù)、死亡人數(shù)、經(jīng)濟(jì)影響等。

受這些由文化決定的對待問題的差異影響，中國人和美國人對很多東西會(huì)做出不同反應(yīng)，如信息隱私、言論自由、媒體自由等，最終使得兩國社會(huì)的運(yùn)行方式有很多不同。

盡管這些對待問題的不同文化思路各有利弊，在此我不深入探討，但我想表達(dá)的是，美國和中國的決定性文化差異都是根深蒂固的。

鑒于中國出色的歷史發(fā)展成就及其背后文化的根深蒂固性，就像美國人不會(huì)放棄美國的價(jià)值觀和制度一樣，中國人也不會(huì)放棄中國的。試圖迫使中國人及其制度變得更像美國，在他們看來將意味著放棄最根本的信念，而為了保護(hù)這些信念，他們不惜戰(zhàn)斗至死。

為了與中國和平共處，美國人必須理解，就像美國人認(rèn)為他們的價(jià)值觀和踐行這些價(jià)值觀的方式是最好的一樣，中國人也認(rèn)為他們的價(jià)值觀和踐行這些價(jià)值觀的方式是最好的。

例如，我們應(yīng)當(dāng)接受這個(gè)事實(shí)：在選擇領(lǐng)導(dǎo)人方面，大多數(shù)中國人認(rèn)為，讓有才能、明智的領(lǐng)導(dǎo)人挑選領(lǐng)導(dǎo)人，比在一人一票的基礎(chǔ)上讓大眾挑選領(lǐng)導(dǎo)人要好。很多中國人認(rèn)為，大眾會(huì)一時(shí)興起地選擇領(lǐng)導(dǎo)人，不是根據(jù)自身利益，而是根據(jù)候選人為了贏得支持會(huì)給他們什么來做決定。

同時(shí)，中國人認(rèn)為，就像柏拉圖認(rèn)為的和許多國家所發(fā)生的那樣，在情況非常差的時(shí)期，隨著人們圍繞不同的政策方向展開爭斗，而不是支持堅(jiān)強(qiáng)能干的領(lǐng)導(dǎo)人，民主國家容易陷入功能失調(diào)的無政府狀態(tài)。

中國人還認(rèn)為，他們的領(lǐng)導(dǎo)人選拔制度有利于做出更好的跨代戰(zhàn)略決策，因?yàn)槿魏我粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的任期，只占沿長期發(fā)展弧線前進(jìn)所需時(shí)間的一小部分。[1]中國人認(rèn)為，集體利益至上，也對國家最好。中國的治理制度更類似于大公司的典型治理制度，尤其是跨代公司，所以他們不明白，美國人及其他西方人為什么難以順著這個(gè)思路理解中國制度的合理性，難以和他們一樣看到民主決策程序面臨的挑戰(zhàn)。

需要說明的是，我不是想探討這些決策體系的相對優(yōu)越性。我只是想說明雙方都有理由，并想幫助美國人和中國人通過對方的視角看問題。最重要的是，我想讓大家明白我們面臨這樣的抉擇：是接受、容忍甚至尊重對方有權(quán)做出符合自身利益的決定，還是讓中國人和美國人為他們認(rèn)為的不可妥協(xié)的東西爭斗到底？

美國和中國的經(jīng)濟(jì)和政治制度是不同的，這是因?yàn)閮蓢嬖跉v史差異，以及歷史差異導(dǎo)致的文化差異。

經(jīng)濟(jì)學(xué)中有兩種不同的觀點(diǎn)，其中經(jīng)典左派的觀點(diǎn)是支持政府擁有生產(chǎn)資料、支持窮人、支持財(cái)富再分配等，中國人稱之為社會(huì)主義；經(jīng)典右派的觀點(diǎn)是支持私人擁有生產(chǎn)資料、支持系統(tǒng)中的獲勝者、支持極為有限的財(cái)富再分配等。

這兩種觀點(diǎn)在中國和世界其他地方一樣存在，而且所有社會(huì)里都存在從一種觀點(diǎn)到另一種觀點(diǎn)的變化，特別是在中國，所以說中國人在文化上是左派或者右派都是不對的。美國人的偏好在其短得多的歷史中也存在類似的波動(dòng)。我懷疑，如果美國歷史更長，我們就會(huì)看到更大的波動(dòng)，就像我們在歷史更長的歐洲所看到的情況一樣。

由于這些原因，這些“左”與“右”的傾向似乎在更大程度上是圍繞革命性趨勢的大周期波動(dòng)，而不是不斷演化的核心價(jià)值觀。事實(shí)上，我們看到這些波動(dòng)在兩個(gè)國家發(fā)生，所以可以說，像資本主義這樣的右派政策可能在中國比在美國更受歡迎，反之亦然。無論如何，?當(dāng)涉及經(jīng)濟(jì)體系時(shí)，似乎并沒有太多植根于深層文化偏好的明顯區(qū)別。

與經(jīng)濟(jì)體系相反，中國人自上而下/等級(jí)制而非自下而上/非等級(jí)制的傾向似乎深深植根于他們的文化和政治體系中，而美國人強(qiáng)烈傾向于自下而上/非等級(jí)制。哪一種做法最有效并將最終勝出，我將把這個(gè)問題留給其他人討論，希望是不帶偏見的討論，但我將指出，大多數(shù)博學(xué)的歷史觀察者得出的結(jié)論是，不能說任何一個(gè)體系總是好的或者總是不好的。

怎么做效果最好取決于環(huán)境和運(yùn)用這些系統(tǒng)的人將如何彼此對待。沒有一個(gè)系統(tǒng)能夠持續(xù)良好運(yùn)行，事實(shí)上，所有系統(tǒng)都將崩潰。持續(xù)良好運(yùn)行的前提是系統(tǒng)中的人超越個(gè)體意愿尊重系統(tǒng)，系統(tǒng)有足夠的靈活性來適應(yīng)時(shí)代而不崩潰。

當(dāng)我們想象美國人和中國人將如何處理他們共同的挑戰(zhàn)——在這個(gè)人類共享的星球上最好地發(fā)展時(shí)，我試著想象他們強(qiáng)烈的文化傾向，最重要的是他們寧死也不愿放棄的不可調(diào)和的差異將把他們引向何方。

例如，大多數(shù)美國人和西方人愿意為擁有和表達(dá)觀點(diǎn)（包括政治觀點(diǎn)）的權(quán)利戰(zhàn)斗犧牲。相比之下，中國人更看重對權(quán)威的尊重，這反映在以下兩方面：個(gè)人及其所屬組織的相對權(quán)力、讓集體組織對集體中個(gè)人的行為所負(fù)的責(zé)任。

這樣一次文化沖突發(fā)生在2019年10月，當(dāng)時(shí)的休斯敦火箭隊(duì)總經(jīng)理（達(dá)里爾·莫雷）在推特上發(fā)布了一張圖片，表達(dá)對香港暴徒的支持。他迅速撤下了這條推文，并解釋說，他的觀點(diǎn)不代表休斯敦火箭隊(duì)的觀點(diǎn)，也不代表NBA（美國職業(yè)籃球聯(lián)賽）的觀點(diǎn)。接著，莫雷受到了中美雙方的批評(píng)：美國媒體、政治家和民眾批評(píng)他不挺身捍衛(wèi)言論自由；中方則停播比賽，將相關(guān)產(chǎn)品下架。

莫雷事后回應(yīng)（資料圖/外媒）

這次文化沖突發(fā)生的原因是，美國人非常重視言論自由，他們認(rèn)為不能因個(gè)人的行為而懲罰個(gè)人所屬的組織，而中國人卻認(rèn)為這種有害的攻擊必須得到懲罰，個(gè)人所屬的組織應(yīng)當(dāng)對個(gè)人的行為負(fù)責(zé)。

對人和人如何相處，中國和美國存在根深蒂固的觀念差異，所以以后還會(huì)發(fā)生比這嚴(yán)重得多的事，造成更嚴(yán)重的沖突。其中一些文化差異可以通過談判達(dá)成雙方滿意的結(jié)果，但一些最重要的差異將很難通過談判消除。

我認(rèn)為需要認(rèn)識(shí)和接受的要點(diǎn)是，中國人和美國人有不同的價(jià)值觀，會(huì)為自己做出不同的選擇，而非對方所希望的。

例如，美國人和中國人可能彼此不喜歡對方處理人權(quán)問題的方式。那么對此應(yīng)當(dāng)怎么辦？是美國人與中國人互斗，將各自的意愿強(qiáng)加給對方，還是他們同意不干涉彼此的行為？在我看來，強(qiáng)迫其他國家的人去做他們堅(jiān)信不好的事，是非常困難的、不合適的、幾乎不可能的。美國對中國施壓的能力和中國對美國施壓的能力，將取決于兩國的相對實(shí)力。

雖然我只是探討了中美戰(zhàn)爭問題，分享了我所知道的東西，這只是我需要了解的東西中的很小一部分，但我想提醒讀者，這些戰(zhàn)爭比一對一的沖突復(fù)雜得多。這些戰(zhàn)爭就像多維象棋，因?yàn)槠渖婕霸S多方面，牽涉許多國家。

例如，當(dāng)我考慮中美關(guān)系時(shí)，我必須超越雙邊關(guān)系的層面，考慮在許多重要層面上的多邊關(guān)系，例如與亞洲、歐洲和中東所有重要國家和私營部門的關(guān)系，以及這些國家與其他國家之間的重要關(guān)系，等等。

換言之，為了思考中美關(guān)系，我必須思考沙特阿拉伯與美國的關(guān)系以及沙特阿拉伯與中國的關(guān)系，為此我又必須思考在所有重要的方面沙特阿拉伯和伊朗的關(guān)系、沙特阿拉伯和以色列的關(guān)系、沙特阿拉伯和埃及的關(guān)系，以及許多其他關(guān)系，再加上其他類似的關(guān)系。

沒有一臺(tái)好的計(jì)算機(jī)和大量數(shù)據(jù)的幫助，就不可能跟蹤更不可能理解事態(tài)的發(fā)展?fàn)顩r。這超出了我的能力范圍，而且坦率地說，當(dāng)我和世界領(lǐng)導(dǎo)人交談時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他們對這盤多維棋局中其他人的真實(shí)想法知之甚少，這讓我震驚。

爆發(fā)不必要戰(zhàn)爭的風(fēng)險(xiǎn)

愚蠢的戰(zhàn)爭往往因針鋒相對的升級(jí)過程而發(fā)生，在這樣的過程中，對敵方哪怕是小的舉動(dòng)做出回應(yīng)都要比被視為軟弱更重要，特別是當(dāng)雙方并不真正理解對方的動(dòng)機(jī)時(shí)。歷史告訴我們，對正在衰落的帝國來說，這尤其是一個(gè)問題，衰落的帝國傾向于投入不符合邏輯的戰(zhàn)斗，因?yàn)槿魏纬吠硕紩?huì)被視為失敗。

以中國臺(tái)灣地區(qū)為例。盡管美國為臺(tái)灣地區(qū)而戰(zhàn)似乎是不符合邏輯的，但如果中國統(tǒng)一臺(tái)灣地區(qū)而美國不插手的話，這就會(huì)被視為美國地位以及對其他國家影響力的巨大損失。此外，這樣的失敗會(huì)使領(lǐng)導(dǎo)人在本國民眾眼里顯得軟弱，從而使其失去繼續(xù)掌權(quán)所需的政治支持。

當(dāng)然，當(dāng)沖突迅速發(fā)生時(shí)，誤解造成的誤判是危險(xiǎn)的。所有這些都會(huì)引發(fā)強(qiáng)烈的動(dòng)力，致使戰(zhàn)爭不斷升級(jí)，盡管這種相互毀滅的戰(zhàn)爭比以更和平的方式合作和競爭要糟糕得多。

還有一種風(fēng)險(xiǎn)就是不真實(shí)、情緒化的言論在美國和中國都占據(jù)了上風(fēng)，為局勢升級(jí)營造出一種氛圍。

例如，在皮尤中心的一項(xiàng)調(diào)查中，創(chuàng)紀(jì)錄的73%的美國人對中國持負(fù)面看法，73%的人認(rèn)為美國應(yīng)當(dāng)讓中國改善人權(quán)，50%的人認(rèn)為美國應(yīng)當(dāng)讓中國為在新冠肺炎疫情中扮演的角色“負(fù)責(zé)”。盡管我手邊并沒有反映中國人對美態(tài)度的民調(diào)數(shù)字，但許多人告訴我，中國人對美態(tài)度在惡化。也許不久之后，這些人就會(huì)要求將沖突升級(jí)。

最終，對兩國領(lǐng)導(dǎo)人和民眾來說，明智之舉是認(rèn)識(shí)到美國和中國正處于一場制度和能力的競爭之中。兩國都不可避免地會(huì)實(shí)行它們認(rèn)為最適合自己的體制，美國在實(shí)力方面略微領(lǐng)先，但其實(shí)力在縮減，而且美國在人數(shù)上處于劣勢，盡管歷史表明，人數(shù)多寡很重要，但其他因素更為重要，所以即使是人口少的帝國，如果治國有方，那么也能成為世界強(qiáng)國。

這些都意味著，一個(gè)國家要強(qiáng)大，最重要的是處理好和自己的關(guān)系。

自我交戰(zhàn)的戰(zhàn)爭：敵人就是我們自己

我們最大的戰(zhàn)爭是與我們自己的戰(zhàn)爭，因?yàn)槲覀兊膹?qiáng)弱主要是由自己控制的。由于決定各國強(qiáng)弱的因素很明確，以及這些優(yōu)勢和劣勢是可以衡量的，因此我們可以很容易地衡量各國的現(xiàn)狀。

在此之前，我們來回顧一下打造偉大帝國所需的具體因素。這些因素包括……

……足夠強(qiáng)大和有能力的領(lǐng)導(dǎo)層，能為成功提供必需要素，這包括…… ……強(qiáng)大的教育。我這里說的強(qiáng)大的教育不僅指教導(dǎo)知識(shí)和技能，還包括…… ……性格堅(jiān)強(qiáng)、有禮貌、強(qiáng)烈的職業(yè)道德，這通常需要學(xué)校和家庭的共同教育。這能帶來公民素質(zhì)的上升，反映為如下因素…… ……腐敗少，高度尊重規(guī)則，如法治。 ……人們能融洽合作，對如何相處有共識(shí)，并團(tuán)結(jié)在這一共識(shí)之下，也很重要。當(dāng)人們有知識(shí)、技能、良好的性格、文明行為素質(zhì)并融洽合作時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)…… ……良好的資源分配制度，以下因素能顯著完善這一制度…… ?……開放接納全球最好的思想，這是讓一個(gè)國家成功最重要的因素。這將讓它獲得…… ……全球市場上更強(qiáng)的競爭力，這能帶來高于開支的收入，這將讓它獲得…… ……強(qiáng)有力的收入增長，這將讓它獲得…… ……更多投資來改善基礎(chǔ)設(shè)施、教育體系和研發(fā)。這將讓它獲得…… ……快速提高的生產(chǎn)力（每小時(shí)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出的價(jià)值提高）。生產(chǎn)力的提高將使財(cái)富增多，生產(chǎn)能力增強(qiáng)。在一國獲得更高的生產(chǎn)力水平后，它將能大量發(fā)明…… ……新技術(shù)。新技術(shù)既有商業(yè)價(jià)值也有軍事價(jià)值。隨著該國在這些方面變得更具競爭力，它自然會(huì)獲得…… ……世界貿(mào)易中顯著且不斷上升的份額。這要求它擁有…… ……強(qiáng)大的軍事力量，以保護(hù)本國貿(mào)易路線，并影響對其重要的域外國家。在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的過程中，它發(fā)展出…… ……被廣泛使用的堅(jiān)挺貨幣、股票市場和信貸市場。在貿(mào)易和資本流動(dòng)方面占主導(dǎo)地位的國家，其貨幣自然被當(dāng)作首選的全球交易媒介和財(cái)富儲(chǔ)存手段，被廣泛使用，從而成為儲(chǔ)備貨幣，因此開始建立…… ……至少是全球主要的金融中心之一，吸引和分配資本，在全球擴(kuò)展貿(mào)易。

凡是利于這些因素提升的東西都是好的，相反則是不好的。因此，明智的做法是所有國家的國民捫心自問，他們共同以及他們的領(lǐng)導(dǎo)人付出了多大的努力來促使這些指標(biāo)上升。我還希望他們能記住因果關(guān)系，避免導(dǎo)致衰落的過度行為和分歧。

就目前的情況而言，中美兩國的內(nèi)部斗爭和挑戰(zhàn)比外部沖突和挑戰(zhàn)更重要，也更大。其中包括國家領(lǐng)導(dǎo)層和各級(jí)政府內(nèi)部的政治斗爭、不同群體（如富人和窮人、農(nóng)村和城市、保守派和進(jìn)步派、不同族裔群體等）之間的斗爭、人口變化、氣候變化等。

幸運(yùn)的是，上述因素中最重要的大都在我們的控制能力范圍之內(nèi)，而且是可以衡量的，因此我們可以評(píng)估我們國家的處境，如果發(fā)現(xiàn)處境不佳，那么做出改變，使之朝正確的方向發(fā)展。

總之，種瓜得瓜，種豆得豆。正如當(dāng)年丘吉爾對英國人說的：“努力贏取勝利！”

注釋：

[1]事實(shí)上，在中國人看來，美國人選擇的代表自己的領(lǐng)導(dǎo)人，以及由此反映的他們對公眾利益的認(rèn)知，似乎在不斷發(fā)生隨意的變化，這導(dǎo)致美國的政策和發(fā)展方向缺乏連續(xù)性，應(yīng)對這種情況對中國人來說是一個(gè)挑戰(zhàn)。

《原則2：應(yīng)對變化中的世界秩序》，瑞·達(dá)利歐 著，中信出版集團(tuán)出版

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