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導(dǎo)讀：本文首發(fā)于南非《星期天日報》，作者為印度學(xué)者維賈伊·普拉薩德，授權(quán)觀察者網(wǎng)刊發(fā)譯文。 作者認(rèn)為，南非一些人采信了西方對中國的負(fù)面看法，比如中國是一個意圖進(jìn)行種族滅絕、覬覦全球霸權(quán)的專制國家，這是一種偏執(zhí)的錯誤觀點。

【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 維賈伊·普拉薩德】

一種新的怪現(xiàn)象正在全球政治話語體系中彌漫，這是一種扼殺理性思考的毒霧。這種毒霧由白人至上主義、西方優(yōu)越主義等丑陋思想醞釀已久，正在蒙蔽著人類的思想。這種毒霧引發(fā)的普遍癥狀就是對于中國的深深疑慮及仇視，不僅是針對中國的政府、領(lǐng)導(dǎo)人乃至政治制度，而是對中國這個國家、中華文明乃至與有關(guān)中國一切的仇視。

這種怪現(xiàn)象使我們無法就中國進(jìn)行成熟對話。“專制”“種族滅絕”等各種判詞滿天飛，卻無人在意求證事實。中國是一個14億人口的國家，一個歷史悠久的文明，自1839年英國挑起鴉片戰(zhàn)爭后，遭受了百年屈辱（與全球南方一樣），直到1949年中國革命勝利，中國的領(lǐng)袖毛澤東堅定地宣布，中國人民已經(jīng)站起來了。

我們能就中國進(jìn)行成熟對話嗎？8月7日刊發(fā)于南非《星期天日報》

1949年以來，中國社會發(fā)生了深刻的變革，它利用其社會財富解決饑餓、文盲、困苦、父權(quán)制等古老問題。一切社會實驗都會出現(xiàn)問題，但這是任何集體行動都會產(chǎn)生的問題。

而如今的怪現(xiàn)象并不是批判中國的諸多問題和矛盾，而是將中國簡化為一種漫畫形象——一個意圖進(jìn)行種族滅絕、覬覦全球霸權(quán)的專制國家。

Thomas Peter供圖

這種怪現(xiàn)象有其明確的源頭。它主要來自美國，其統(tǒng)治精英對中國人民取得的進(jìn)步，特別是在機(jī)器人、通信、高鐵、計算機(jī)等領(lǐng)域取得的科技進(jìn)展感到擔(dān)心。

對于那些得益于幾百年殖民掠奪、知識產(chǎn)權(quán)法保護(hù)的西方企業(yè)來說，中國的這些進(jìn)步對它們長期坐享的優(yōu)勢構(gòu)成了生存威脅。西方擔(dān)心自身的脆弱，擔(dān)心歐洲融入歐亞經(jīng)濟(jì)發(fā)展計劃，因而對中國發(fā)動了信息戰(zhàn)。這股意識形態(tài)濁浪侵襲著我們，影響了我們就中國的世界角色進(jìn)行認(rèn)真、均衡對話的能力。

比如，在非洲有著長期殘酷殖民史的西方國家如今經(jīng)常叫囂“中國在非洲殖民”，卻絲毫不承認(rèn)自己的殖民史以及法、美兩國在全非洲盤根錯節(jié)的軍事存在。

所謂“種族滅絕”的指控總是指向全世界的有色人群，比如蘇丹的達(dá)爾富爾、中國的新疆，卻從未指向?qū)σ晾税l(fā)動非法戰(zhàn)爭、致使逾一百萬人死亡的美國。

深受歐洲中心主義浸淫的國際刑事法庭接連起訴非洲領(lǐng)導(dǎo)人犯有種族滅絕罪、反人類罪，卻從未控訴過一個西方領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)動無休止的侵略戰(zhàn)爭。

文明間的對話

如今這一新冷戰(zhàn)的毒霧籠罩著我們。最近，南非《獨行者日報》（Daily Maverick）、《郵政衛(wèi)報》（Mail & Guardian）指責(zé)我為“中國和俄羅斯的宣傳”助力，與“中國的黨國體系”聯(lián)系緊密。這些指控的根源是什么？

南非《獨行者日報》截圖，文章稱維賈伊·普拉薩德的專欄為中俄“宣傳”（propaganda）助力

首先，西方知識界一些人企圖將對西方攻擊中國的任何異議都說成是虛假信息和宣傳手段。

比如，我在2021年12月來自烏干達(dá)的報道揭穿了一個虛假指控：中國對烏干達(dá)的一項貸款旨在控制其唯一的國際機(jī)場，是一種用心險惡的債務(wù)陷阱。這種說辭多次受到美國一些知名學(xué)者的抨擊。通過與烏干達(dá)政府官員的交談（以及財政部長馬蒂亞·卡薩伊賈的公開聲明），我發(fā)現(xiàn)烏干達(dá)財政部對此項交易缺乏了解，但所謂霸占恩培德國際機(jī)場的說法絕無可能。

第二個關(guān)于我與中國“黨國”聯(lián)系的指控，依據(jù)是我與中國學(xué)者有來往，在北京的知名智庫中國人民大學(xué)重陽金融學(xué)院擔(dān)任一個無薪職務(wù)。

南非很多對我進(jìn)行這類荒唐指控的南非出版物，主要資助來自喬治·索羅斯的開放社會基金會。索羅斯給基金會取的名字源自卡爾·波普爾1945年所著的《開放社會及其敵人》一書。波普爾在該書中提出了“無限寬容”原則，主張最大限度的對話，用“理性爭論”來應(yīng)對反對意見。

在不能容忍我與中國學(xué)者對話，卻熱烈歡迎與美國官員交流的抹黑活動中，所謂的理性爭論何在？南非的自由派鼓吹“文明沖突”而非“文明間對話”，造成了多大的文明隔閡？

全球南方國家可以從中國的社會主義實踐學(xué)到很多東西。中國在新冠疫情期間根除了絕對貧困，受到聯(lián)合國的盛贊，啟發(fā)我們應(yīng)對各自國家中的類似頑疾。

世界上沒有哪個國家是完美無缺、無可挑剔的。但制造針對一個國家的偏執(zhí)態(tài)度，用美國式圍墻將其孤立，這在全社會是危險的。我們不應(yīng)豎起高墻，而應(yīng)推倒它們。美國煽風(fēng)點火的根源是自己對于中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的焦慮，我們不應(yīng)該像傻瓜一樣被利用。

關(guān)于中國，我們應(yīng)該進(jìn)行一種成熟的對話，而不是與我們無關(guān)的強(qiáng)權(quán)利益強(qiáng)加給我們的話術(shù)。

維賈伊·普拉薩德是三大洲社會研究所所長、Globetrotter首席記者。他最近的著作有：《華盛頓的子彈》（Washington Bullets，Inkani Books2022年出版）、《伊拉克、利比亞、阿富汗撤退及美國影響力式微》（The Withdrawal: Iraq, Libya, Afghanistan, and the Fragility of US Power，與諾亞·喬姆斯基合著，New Press2022年出版）

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