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新智元報(bào)道

編輯：Aeneas 好困

【新智元導(dǎo)讀】也許你時(shí)常會(huì)疑惑，比起那些不太聰明的人，為什么自己沒有那么快樂呢？讓心理學(xué)家告訴你答案。

許多心理學(xué)家這樣定義智力 ：

智力是一種非常普遍的心理能力，其中包括推理、計(jì)劃、解決問題、抽象思考、理解復(fù)雜思想、快速學(xué)習(xí)和從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的能力。智力絕不僅僅是學(xué)習(xí)書本的能力、狹隘的學(xué)術(shù)技能或應(yīng)試技巧。相反，它反映了一種更廣泛、更深入的理解我們周圍環(huán)境的能力——「抓住」重點(diǎn)、「理解」事物或「弄清楚」自己該做什么……這種智力是可以被測(cè)量的，并且智力測(cè)試的結(jié)果很準(zhǔn)確。

聽起來很不錯(cuò)。的確，誰不想「抓住」重點(diǎn)、「理解」事物呢？

從哲學(xué)意義上講，「弄清楚」自己該做什么，幾乎就是我們活著的終極意義。

的確，擁有更多精神力量的人，聽起來就應(yīng)該過上更幸福的生活。

當(dāng)他們遇到問題時(shí)，可以用自己卓越的能力來解決；他們能夠更好地制定計(jì)劃，得到想要的東西；他們會(huì)從錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)，從而少犯錯(cuò)誤。看起來聰明的人就是應(yīng)該過上更有掌控力的生活。

所以，聰明的人會(huì)更快樂，沒錯(cuò)吧？

并不是。

這篇論文的觀點(diǎn)是，聰明的人并沒有更快樂。

另一篇論文里，英國(guó)的專家在全國(guó)范圍內(nèi)做了一項(xiàng)研究，僅僅是發(fā)現(xiàn)：在智力測(cè)試中得分最低的人，比起其他人稍稍有那么一點(diǎn)不快樂。

僅此而已。

另外一個(gè)社會(huì)調(diào)查結(jié)合了一個(gè)詞匯測(cè)試（它在某種程度上反映了人的智力水平）以及向被調(diào)查者詢問其是否快樂的測(cè)試，發(fā)現(xiàn)在50年的30,346個(gè)被試者中，在詞匯測(cè)試中得分較高的人，反而不那么快樂（r = -.06，p < .001）。

究竟是為什么？

也 許這些測(cè)試并不準(zhǔn)確。

對(duì)于智力的心理學(xué)研究中，一向?qū)ΨN族和窮人抱有偏見。

心理學(xué)家一直試圖在測(cè)試中去掉偏見的影響，但很難。

另外，當(dāng)給被試者付費(fèi)時(shí)，他們?cè)谥橇y(cè)試中的得分會(huì)更好，所以看起來智力測(cè)試其實(shí)是努力程度的測(cè)試。

但即使這些測(cè)試衡量的是「在不公平社會(huì)中取得成功的能力」或「有多愿意努力嘗試」，那也很奇怪。在這些指標(biāo)上得分高的人，不就是應(yīng)該過上更快樂的生活嗎？

即使再懷疑心理學(xué)上的智力測(cè)試的人也同意，智商可以預(yù)測(cè)「你在學(xué)校的表現(xiàn)怎么樣」、「你會(huì)得到什么樣的工作」。

那么為什么智力測(cè)試不能預(yù)測(cè)「你是否能過上自己喜歡的生活」呢？

都怪斯皮爾曼

我認(rèn)為，都怪這個(gè)叫 Charles Spearman（查爾斯·斯皮爾曼）的人。

早在1904年， 斯皮爾曼 就注意到了這樣一件奇怪的事情：

在學(xué)校里，某一門科目上表現(xiàn)出色的孩子往往也在其他科目上表現(xiàn)得很出色。

這種相關(guān)性往往很高，即使在看起來完全不同的科目中，比如法語和數(shù)學(xué)。

為什么會(huì)這樣？

斯皮爾曼 認(rèn)為，人類一定有某種通用的心智能力，用來解決各種問題。

為此，他寫了這樣一句話 ：

同一個(gè)人在不同形式和主題（即認(rèn)知的所有意識(shí)層面）中都會(huì)成功，這種持續(xù)的趨勢(shì)只能用比表面更深層的原因才能解釋。

非常深?yuàn)W的一句話，好在，他給我們畫了一幅圖：

就 是從這里開始，未來119年里的智力研究都開始出現(xiàn)問題。

的確，認(rèn)知任務(wù)的測(cè)試分?jǐn)?shù)顯示出正向的流形，也就是說，它們總是呈正相關(guān)，盡管程度不同。因此，在一項(xiàng)認(rèn)知測(cè)試中得分高的人，也很可能在其他的認(rèn)知測(cè)試中得高分。

斯皮爾曼 的數(shù)據(jù)是合理的，但他的解釋是錯(cuò)誤的。

我們一般會(huì)認(rèn)為，關(guān)于數(shù)學(xué)、詞匯、法語、音樂等的測(cè)試是不同的，因?yàn)橛行┦顷P(guān)于單詞的，有些是關(guān)于數(shù)字的，還有一些是關(guān)于聲音的。

但其實(shí)，關(guān)于這些科目的智力測(cè)驗(yàn)并沒有看上去的那么不同。

我們可以借助著名的「Müller-Lyer 錯(cuò)覺」：這兩條線看起來長(zhǎng)度不同，但其實(shí)一樣長(zhǎng)。

各個(gè)科目的智力測(cè)驗(yàn)也存在這些共同點(diǎn)：

所有智力測(cè)驗(yàn)中的問題，都是被「明確定義」的。

「明確定義」的問題可能非常困難，但并不神秘。它們有明確的解題步驟，有無可爭(zhēng)議的答案。

斯皮爾曼 是對(duì)的——人們解決「明確定義」的問題的能力不同。

但我們的人生要面對(duì)的問題，可不僅僅是「明確定義」的問題。

「為什么我找不到一個(gè)可以共度一生的人？」 「我應(yīng)該成為牙醫(yī)還是舞者？」「我該怎么和ta怎么相處？」「當(dāng)父母老了我該怎么辦？」……

這些問題可沒有明確的答案。

去google一下「世界上最聰明的人」，大部分結(jié)果是物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、計(jì)算機(jī)科學(xué)家和國(guó)際象棋大師。

這就給我們一種錯(cuò)覺：最好的國(guó)際象棋選手和最好的數(shù)學(xué)家，不僅是所在領(lǐng)域中最聰明的人，而且是全世界最聰明的人。

生活中的問題無法定義

不幸的是，沒有一個(gè)詞匯可以描述「解決無法定義的問題的技能」。

洞察力、創(chuàng)造力、能動(dòng)性、自知之明，它們是一部分，但不是全部。

你也可以用「智慧」形容，但它暗示了某種宏偉的浮夸。

我們不僅要面對(duì)「如何過上好生活」這種戲劇性的問題，也要面對(duì)「如何辦好一個(gè)派對(duì)」這種日常問題。

要尋找擅長(zhǎng)這些的人，可以去找對(duì)自己的生活感覺良好的人。

因?yàn)椤冈鯓舆^上我喜歡的生活」這個(gè)問題，它的規(guī)則就很不確定。

讓一個(gè)人高興的，可能讓另一個(gè)痛苦；21歲時(shí)讓我快樂的事，31歲時(shí)可能就不讓我快樂；甚至自己也未必確定自己是否真的快樂。

也有人會(huì)說，你以為你是快樂的，那是因?yàn)槟愀静恢朗裁词钦嬲目鞓?，除非你有了信?達(dá)到涅槃/墜入愛河。

這就是為什么在智力測(cè)試中得高分，或贏得象棋比賽的人，并不會(huì)比那些不及格的人更快樂。

生活不是象棋，沒有人能就規(guī)則達(dá)成一致。

聰明人為什么也那么蠢？

據(jù)說John Sununu 的智商有 176 ，但他仍然不得不辭去喬治·W·布什的參謀長(zhǎng)一職，因?yàn)樗俗?軍用飛機(jī) 去看牙醫(yī)。

Bobby Fischer是有史以來最偉大的國(guó)際象棋選手之一，但他 聲稱 希特勒是個(gè)好人，大屠殺并沒有發(fā)生。

還有越來越多的大學(xué)教授，他們因 性騷擾同事和學(xué)生 、 編造數(shù)據(jù) 或 與戀童癖來往，而受到處分或解雇 。

此處就不一一艾特了……

這些人應(yīng)該是世界上最聰明的人，他們具有非凡的解決問題的能力。

然而，他們?nèi)匀粺o法解決基本但「定義不明」的問題，比如「做一個(gè)好人」和「不要犯任何改變生活的錯(cuò)誤」。

嘿，人工智能的部分來了

現(xiàn)在，人工智能不僅可以駕駛汽車，而且還擊敗我們頂尖的棋手，并能夠預(yù)測(cè)蛋白質(zhì)將如何折疊。

這些發(fā)生得如此之快，以至于讓大家都覺得我們已經(jīng)在朝著「通用」人工智能的方向發(fā)展了——AI可以做所有人類能夠做到的事情。

但是，如果你把問題分成定義明確的和定義不明確的時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有的進(jìn)展都是在定義明確的問題上。

畢竟，人工智能就是這樣工作的——為了讓AI解決一個(gè)問題，就必須給它數(shù)據(jù)來學(xué)習(xí)，而挑選這些數(shù)據(jù)需要定義問題。

當(dāng)然，這并不意味著迄今為止人工智能所解決的問題是愚蠢或微不足道的。它們真的很重要，也很有趣！

但是對(duì)于定義不明確的問題，人工智能是解決不了的。

-GPT-3怎么樣？

-它可以寫電影劇本！

-DALLE-2呢？

-它能畫畫！

然而，剛剛的這些，只是人工智能玩的一個(gè)聰明的把戲：AI讓人覺得它們解決了定義不明確的問題，而實(shí)際上卻是在解決定義明確的問題。

GPT-3并會(huì)不寫電影劇本，它只是預(yù)測(cè)接下來可以有哪些詞。DALLE-2實(shí)際上也并不是在畫圖，而是將文字與圖像進(jìn)行匹配。

這些問題并不容易解決，但它們的定義都是明確。AI會(huì)服從清晰、不變的規(guī)則，它們有明確的界限，而且能準(zhǔn)確地知道什么時(shí)候解決了這些問題。（這也是為什么說人工智能藝術(shù)不是藝術(shù)）

就像， 如果你在 古希臘啟動(dòng)一個(gè)超級(jí)聰明的人工智能算法，并用當(dāng)時(shí)人類積累的所有知識(shí)訓(xùn)練之后，提問道： 「我們應(yīng)該如何登月？ 」

它只會(huì)回答：「不，你不能。月亮是漂浮在天空中的神?！?/p>

什么才是快樂的生活？

在過去的這段時(shí)間里，我們解決了大量定義明確的問題：根除了天花和脊髓灰質(zhì)炎；登上了月球；制造了更好的汽車、冰箱和電視；甚至還變得更聰明了——智商漲了15個(gè)點(diǎn)！

這些令人難以置信的成功讓我們感覺如何？

很遺憾，所有的這些進(jìn)步，都沒有讓我們更加快樂：

因此，作者認(rèn)為：你和幸福之間的障礙，可能既不是電視的大小，也不是解決瑞文氏標(biāo)準(zhǔn)推理測(cè)驗(yàn)（智力測(cè)試）的能力。

雖然我們都想讓上面的那條「Very Happy」的綠線上升，但到底什么是「過上幸福生活」還沒有被定義。

我們知道，如果在挨餓、孤獨(dú)或痛苦的時(shí)候，得到食物、朋友和救濟(jì)，你可能會(huì)變得更快樂。但在那之后，這些帶來的快樂就會(huì)迅速減少。

不過先不用氣餒，有些現(xiàn)在看來很明確的問題，一度也是沒有定義的。比如，「如何登月」。

首先，只有當(dāng)你知道月球是一塊可以登陸的大石頭，而不是漂浮在天空中的神，這個(gè)問題才是有意義的。

然后，我們開始逐漸地給這個(gè)問題建立起一些定義。直到有一天，我們把一個(gè)活生生的人類送上月球之后，才真正的了解了這個(gè)問題。

也就是說，如果我們能做到這一點(diǎn)，也許就能弄清楚如何過上快樂的日子了。

參考資料：

https://experimentalhistory.substack.com/p/why-arent-smart-people-happier

https://news.ycombinator.com/item?id=32409811