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近來(lái)，有一名旅行博主的視頻在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)了熱議，視頻內(nèi)容是該博主在重慶武隆區(qū)天生三橋景區(qū)旅行爬山時(shí)，花錢(qián)雇人用轎子將他抬上山。

視頻發(fā)出后在各大媒體平臺(tái)上意外的火爆，不是因?yàn)榫吧忝溃?strong>而是遭到了一些人在網(wǎng)絡(luò)上的語(yǔ)言攻擊。

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“為什么要侮辱他人的人格，難道自己沒(méi)有手腳不能自己爬山嗎？”

但是這些自稱(chēng)“見(jiàn)義勇為、行俠仗義”的網(wǎng)友們，卻沒(méi)有得到這些滑竿師傅的認(rèn)同和感謝。

這些“發(fā)聲”又是否真的能夠給這些人帶來(lái)幫助？此等言論在網(wǎng)絡(luò)上時(shí)常出現(xiàn)并能引起爭(zhēng)執(zhí)，其背后究竟意味著什么？這些滑竿師傅的真實(shí)想法又是怎樣呢？

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“侮辱”

在重慶的武隆區(qū)天生三橋景區(qū)中，一些人到中年的漢子正在百無(wú)聊賴(lài)地坐在自己用來(lái)謀生的工具邊上，他們從事的“滑竿師傅”這一職業(yè)已經(jīng)有千年歷史了。

他們算得上服務(wù)行業(yè)中的體力勞動(dòng)工作者，主要的工作內(nèi)容就是兩人一組用竹子做成的簡(jiǎn)易轎子將游客從山腳抬上山。

經(jīng)過(guò)景區(qū)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，片區(qū)內(nèi)從事這項(xiàng)服務(wù)的滑竿師傅共有68人，每天都有大約20余人在山腳下常駐。

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在旅游旺季的時(shí)候，每天能攬到的活也能更多一些，一個(gè)月能達(dá)到5000元以上的水準(zhǔn)，綜合淡季的收入，每個(gè)人的平均年收入約在五萬(wàn)元左右。

這些人也并不是一些網(wǎng)友口中所說(shuō)的“關(guān)系戶”，相反他們都是附近的農(nóng)民，來(lái)做滑竿師傅也是為了維持自己的生計(jì)，想靠著一把子的力氣來(lái)掙錢(qián)。

因?yàn)橄啾容^于種田看天吃飯、回本周期長(zhǎng)等缺點(diǎn)，這個(gè)職業(yè)反而賺得更多更穩(wěn)定一些。

視頻里做挑夫的倪師傅就是附近的村子里樸實(shí)的農(nóng)民，家中有著70多歲的父母和上學(xué)的孩子，這都需要靠他和妻子的收入來(lái)支撐。

做挑夫相對(duì)可觀的收入能夠給他提供更好的生活條件，相比較這些生活的壓力和背上的責(zé)任而言，肩膀上抗的竹竿重量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)壓不垮他的精氣神。

可現(xiàn)在倪師傅每年的收入都在降低，越來(lái)越少人愿意去雇他的轎子了。

正如這名該博主視頻中所展示的內(nèi)容一樣，這些滑竿師傅近來(lái)生意大多不景氣，一天頂多能夠拉到兩三個(gè)游客上山，偶爾多一些得靠運(yùn)氣。

當(dāng)問(wèn)詢趕往采訪的博主詢問(wèn)其原因時(shí)，幾名師傅都很感慨：

“現(xiàn)在出來(lái)旅游的人都不敢坐轎子了，都說(shuō)是會(huì)被人拍下來(lái)發(fā)到網(wǎng)上被人攻擊?！?br/>

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面對(duì)現(xiàn)在僧多粥少的現(xiàn)象，已經(jīng)有許多挑夫干不下去，回去做農(nóng)活了。

本來(lái)他們來(lái)到景區(qū)做滑竿師傅，景區(qū)并沒(méi)有向他們收取費(fèi)用，就連他們休息攬客的平臺(tái)也是景區(qū)免費(fèi)提供的。

當(dāng)然景區(qū)也不是誰(shuí)都能提供這個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)，必須提供相關(guān)的身份資料，確保是附近的農(nóng)戶，身體也很健康才能做這行。

一個(gè)你情我愿的職業(yè)，游客付錢(qián)享受服務(wù)，滑竿師傅賺錢(qián)養(yǎng)家，但卻被定義成了一種“侮辱”行為。

“你們對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的這些評(píng)論怎么看？”

面對(duì)著博主的疑惑，倪師傅沉默了一會(huì)兒說(shuō)道：

“我們都想讓大家都來(lái)坐，人越多越好，我們?cè)谫嶅X(qián)??！”

對(duì)此，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的爭(zhēng)議主要是以下幾個(gè)：

一是認(rèn)為年輕人身強(qiáng)體壯，不應(yīng)該坐轎子。更有人表示如此年紀(jì)就貪圖享樂(lè)，長(zhǎng)此以往下去“國(guó)將不國(guó)”。

另一種則是認(rèn)為，花錢(qián)坐轎子和靠力氣吃飯，沒(méi)有什么不對(duì)的地方，只能算得上是各取所需。

大部分網(wǎng)友都是支持第二種觀念，他們認(rèn)為，第一種所謂的“踐踏尊嚴(yán)論”表面上站在了滑竿師傅的立場(chǎng)上說(shuō)話，但根本就沒(méi)有設(shè)身處地的為他們著想。

如果把這種游客正常支付費(fèi)用的行為定義為“侮辱人格”，那么是否做體力勞動(dòng)的滑竿師傅在他們的眼中也是出賣(mài)了自己的“人格”？

無(wú)獨(dú)有偶，前段時(shí)間登上微博熱搜的“糖水爺爺”謝永安，也是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)風(fēng)波，放棄了自己17年的生意。

謝永安

“糖水爺爺”

30多年前，三十歲的謝永安從河南固始老家去到了武漢打拼生活，剛開(kāi)始的時(shí)候他是靠著買(mǎi)菜為生。

后來(lái)他開(kāi)始在江漢路附近擺攤賣(mài)自制的飲品，堅(jiān)持了17年，直到67歲了。

在擺攤之初，他也遭遇過(guò)許多困難。剛開(kāi)始的時(shí)候，他的糖水僅售賣(mài)一元的價(jià)格，當(dāng)發(fā)現(xiàn)有些口渴的顧客不夠喝的時(shí)候，他又默默地加上了一塊寫(xiě)著“免費(fèi)續(xù)杯”的牌子。

謝永安

有些沒(méi)有錢(qián)的人連一塊錢(qián)都拿不出來(lái)，謝永安又在牌子上寫(xiě)上了喝開(kāi)水免費(fèi)的字樣。

這一塊錢(qián)一杯的糖水一直沒(méi)有漲過(guò)價(jià)，直到三年前才漲到了兩元一杯的價(jià)格。

有個(gè)老觀念叫：“便宜沒(méi)好貨”，他的糖水常常因?yàn)榈土膬r(jià)格不被人理解和支持。“這么便宜肯定不干凈”這句話，謝永安經(jīng)常能夠聽(tīng)見(jiàn)。

但最終，憑借著口碑和回頭客，他一一挺過(guò)來(lái)了。

謝永安

紅豆湯、酸梅湯、綠豆湯、冰糖雪梨……八種口味的飲品不但兩元一杯，而且還可以無(wú)限續(xù)杯。

名為“良心爺爺賣(mài)兩元飲品可免費(fèi)續(xù)杯”的詞條偶然間登上了微博熱搜，話題閱讀次數(shù)超過(guò)了兩億次。

這時(shí)的謝永安正在武漢科技館擺攤，年事已高的他并不清楚什么是熱搜，也不明白自己已經(jīng)成為了一個(gè)“網(wǎng)紅”。

一些慕名而來(lái)的顧客在他的攤前排起了長(zhǎng)隊(duì)，他對(duì)于人多了這件事還是蠻高興的，熱情地招呼每一個(gè)人：

“八種口味隨便選，都兩塊錢(qián)一杯，管夠?！?br/>

謝永安

可人紅是非多，謝永安怎么也想不到自己已經(jīng)做了數(shù)十年從來(lái)沒(méi)有出過(guò)意外的買(mǎi)賣(mài)，很快就因?yàn)椤俺雒恕边@件事被人送上了風(fēng)口浪尖。

“糖水爺爺”的故事在網(wǎng)絡(luò)上爆火以后，很多人都被謝永安的故事所感動(dòng)，但是網(wǎng)絡(luò)上也出現(xiàn)了許多不和諧的聲音。

據(jù)網(wǎng)友透露，謝永安和自己的老伴平日里是靠著收廢品拾荒為生，到了晚上的時(shí)候才會(huì)去擺攤賣(mài)糖水。

于是有人說(shuō)他賣(mài)的糖水不僅食材不干凈，而且操作過(guò)程也不健康，外出擺攤沒(méi)有證件，應(yīng)當(dāng)引起相關(guān)部門(mén)重視。

謝永安

有的人則是抓住謝永安67歲的年齡不放，正巧謝永安的家中還住著正在上學(xué)的孫子，便有人開(kāi)始在網(wǎng)絡(luò)上宣傳這個(gè)老人家庭不幸的謠言。

一部分網(wǎng)友則覺(jué)得謝永安的家人不孝順，讓一個(gè)近70歲的老人獨(dú)自在外打拼，讓他無(wú)依無(wú)靠，甚至還有一些人惡意揣測(cè)謝永安的孫子是一個(gè)“自閉癥患者”。

謝永安年紀(jì)大了，不關(guān)注網(wǎng)絡(luò)。對(duì)于這些網(wǎng)絡(luò)上的暗流涌動(dòng)，他毫不知情。但這些言論嚴(yán)重地影響了謝永安家人的日常生活。

他的孫子在學(xué)校中受到同學(xué)的排擠，放學(xué)以后哭著回家，謝永安才知道了事情的經(jīng)過(guò)。

謝永安

看著委屈的孩子，謝永安的內(nèi)心同他一樣不解，自己做了數(shù)十年的生意從來(lái)沒(méi)有出過(guò)意外，這么多年的口碑就這么輕松地毀于一旦了。

他所制作的紅豆湯、綠豆湯等等飲品，都是他用電飯煲慢慢熬制出來(lái)的，所有使用的器皿他每天都會(huì)清洗干凈。

這些年來(lái)，他的老伴身體一直不好。家里沒(méi)有什么經(jīng)濟(jì)壓力，賣(mài)點(diǎn)糖水一方面是顧念那些喜歡了十幾年的老顧客，跟別人說(shuō)說(shuō)話還能賺點(diǎn)吃飯的錢(qián)。

但這些指控他的糖水“不干凈”的言語(yǔ)，使得他萌生了退休的念頭。

謝永安

等待數(shù)天以后風(fēng)波仍舊沒(méi)能平息，百般思量下，謝永安接受了采訪宣布了退休的決定。

他帶著驕傲的神情，把自己曾經(jīng)用過(guò)的糖水桶指給了記者看：

“以前這里有八個(gè)，上午我都賣(mài)掉了，這一個(gè)是我準(zhǔn)備帶回老家用的?！?br/>

老人的臉上雖然掛著笑容，但是眼神中卻帶著洗不去的落寞，他馬上就要回到河南老家了，未來(lái)可能再也不會(huì)回武漢擺攤了。

“消失的人”

17年如一日無(wú)限續(xù)杯的兩元飲品，在如今這個(gè)各種飲料、奶茶走馬觀花的時(shí)代初心不變，是多么的難能可貴。

在繁華熱鬧的都市之中，這樣一個(gè)平靜的攤位不知道撫慰了多少人浮躁的心靈，可惜的是這一切都不復(fù)存在。

糖水爺爺?shù)臄偽辉谝灰怪g爆火，又在轉(zhuǎn)瞬間遭受了許多莫須有的網(wǎng)絡(luò)暴力。

“不干凈”、“不健康”、“不孝順”，這些零零散散的謠言，就這樣輕松地?fù)魸⒘艘粋€(gè)老人這么多年的堅(jiān)守。

謝永安

當(dāng)網(wǎng)上的人輕輕松松“指點(diǎn)江山”以后，卻不需要為他們的所作所為負(fù)責(zé)，不需要考慮他們脫口而出的話語(yǔ)會(huì)造成什么嚴(yán)重的后果。

最可怕的是，有些人真的認(rèn)為自己的行為是站在了“滑竿師傅”、“糖水爺爺”等勞動(dòng)者的立場(chǎng)上，認(rèn)為他們年事已高，不應(yīng)該再進(jìn)行勞動(dòng)，而拒絕看到他們做自己的選擇，過(guò)自己想過(guò)的生活。

他們沒(méi)有任何的真憑實(shí)據(jù)，單憑借自己的喜好，就可以把自己包裝成為凌駕于普羅大眾之上的“道德先鋒”，然后來(lái)批判別人的行為是否符合他們的標(biāo)準(zhǔn)，從中獲得自我滿足。

這些體力勞動(dòng)者，如農(nóng)民工人、環(huán)衛(wèi)工人、服務(wù)員等職業(yè)在他們眼里就是低人一等，基于該種偏見(jiàn)觀念，才會(huì)對(duì)其有了“同情”。

像是重慶挑夫熱搜中那些所謂幫著說(shuō)話的“熱心網(wǎng)友”，最后只會(huì)拍拍屁股走人，留下一地的爛攤子沒(méi)人收拾，正如電影《狩獵》中所說(shuō)的那樣：

“你看清楚是誰(shuí)開(kāi)的槍嗎”
“他們站在道德的制高點(diǎn)上，站在陽(yáng)光下，我看不清他們的臉?！?br/>

同樣是勞動(dòng)，同樣能夠創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，雖然方法、效率不同，但是這不代表坐在辦公室里腦力勞動(dòng)的白領(lǐng)和運(yùn)用體力勤勞奮斗的人相比有著天差地別。

這并不代表職業(yè)有著高低貴賤之分。

謝永安

決定一個(gè)職業(yè)是否能夠一直存在的也并不靠言語(yǔ)上的一時(shí)痛快，而照現(xiàn)在的形式發(fā)展，越來(lái)越多的人拼盡全力想要脫離體力行業(yè)。

這個(gè)行業(yè)明明還沒(méi)有進(jìn)入黃昏，卻已然開(kāi)始了莫名的衰敗，這該歸結(jié)于誰(shuí)的“大力支持”呢？

個(gè)人選擇無(wú)可厚非，但回來(lái)踩一腳就不合適了。

回到剛開(kāi)始的視頻，之所以山腳下會(huì)有滑竿師傅的出現(xiàn)，自然是有人想要看一看美好的風(fēng)景，同時(shí)也想要選擇更加省力的方式來(lái)上山。

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單以達(dá)成的目的以及結(jié)果來(lái)看，滑竿師傅工作的本質(zhì)與一些山上面修建好的觀光纜車(chē)沒(méi)有什么區(qū)別。同樣都是支付報(bào)酬，兩廂情愿的事情。

職業(yè)的本質(zhì)是用自己的能力通過(guò)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值來(lái)獲取報(bào)酬的工作，一份職業(yè)是否能夠存在是取決于市場(chǎng)是否存在著需求。

我們不可否認(rèn)，隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，人們的需求也在不斷地發(fā)生著變化。

現(xiàn)如今的社會(huì)上也出現(xiàn)了比過(guò)去更多樣的職業(yè)，隨著科技的發(fā)展，新興的行業(yè)如雨后春筍一般一茬茬地冒出來(lái)，而與此同時(shí)也有著數(shù)不清的職業(yè)從這個(gè)世界上消失。

城市里已經(jīng)多久沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)過(guò)“磨剪子來(lái)，戧菜刀”的吆喝聲了，在過(guò)去的胡同里總有一個(gè)又一個(gè)或騎車(chē)或推車(chē)的男人在走街串巷發(fā)出著帶有獨(dú)特韻味的吆喝聲。

在那個(gè)年代這種吆喝就像是所有走街串巷的小販們之間不約而同的攬客方式，而這各式各樣的吆喝聲也是一種另類(lèi)的宣傳方式。

就像是當(dāng)年那些喊著“賣(mài)冰棍嘞！五分錢(qián)一根兒！”的小販，喊著“鋦鍋鋦碗！”的鋦匠們，這些當(dāng)年深受所有人歡迎的行業(yè)因?yàn)闀r(shí)代的變遷都慢慢地成為了泡沫。

如今隨處可見(jiàn)的超市、商店和小賣(mài)部里到處都是品種更多味道也更好的雪糕，誰(shuí)也不會(huì)再用保溫箱和棉被將冰棍裝起來(lái)去四處叫賣(mài)了。

這是時(shí)代進(jìn)步的象征，人們的收入變高了，能夠享受到的福利也變高了，人們不再需要去省吃儉用，勒緊褲腰帶過(guò)日子了。

過(guò)去的人們?nèi)绻麞|西壞了，會(huì)有著“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”這樣的想法。

在那個(gè)時(shí)候，掙到的工資和薪水能夠維持一家的生計(jì)已經(jīng)實(shí)屬難得，又哪來(lái)的錢(qián)去更換新的家具用品。

時(shí)至今日，相比較維修所耗費(fèi)的金錢(qián)、精力和時(shí)間，購(gòu)買(mǎi)新的反倒成了更優(yōu)的選擇，這使得像鋦匠、修鞋匠這樣的職業(yè)越來(lái)越少見(jiàn)，已經(jīng)幾乎消失在了大眾的視野里。

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還有的職業(yè)消失是因?yàn)槌霈F(xiàn)了更好的選擇，我們雖然明白艱苦奮斗的重要性，但科技發(fā)展的一大動(dòng)力便是人的“懶惰”。

科技在追求更省力、更省時(shí)的方法的道路上不斷進(jìn)步，而落后的自然會(huì)被淘汰。

就像是當(dāng)年占據(jù)了手機(jī)市場(chǎng)最大份額的諾基亞，他們一直堅(jiān)守的品質(zhì)并沒(méi)有降低過(guò)，但只是因?yàn)闆](méi)有跟上智能手機(jī)的潮流就成為了昨日黃花。

他們做錯(cuò)了什么嗎？沒(méi)有。

過(guò)去每個(gè)農(nóng)村都有的殺豬匠，現(xiàn)在也少見(jiàn)了，人們只需要在市場(chǎng)就能夠買(mǎi)到肉，就算是飯店超市的老板也可以更方便的去屠宰場(chǎng)進(jìn)貨。

這只是說(shuō)明了殺豬匠從相對(duì)野蠻簡(jiǎn)單的方式，演變成了科技為主導(dǎo)力的屠宰方式罷了。

而同樣消失的職業(yè)有些是因?yàn)椴缓蠒r(shí)宜，比如過(guò)去所謂的“江湖郎中”。

不可否認(rèn)，有些人確實(shí)有著真才實(shí)學(xué)，但治病救人，我們把生命安全交到不知底細(xì)的人手里，這不是一件合理的事情。

醫(yī)療機(jī)構(gòu)現(xiàn)在在中國(guó)各地遍布，使得我們身體不適的第一想法就是去正規(guī)的醫(yī)院治療，而不是相信“偏方”。

這些是隨著時(shí)代的發(fā)展，自然更迭的。不是鍵盤(pán)俠們的信口開(kāi)河，而是市場(chǎng)決定。

所以我們?nèi)绻胍娴膸椭@些做著體力勞動(dòng)的工作者，我們應(yīng)當(dāng)做到的應(yīng)該是保護(hù)好這些本就正常經(jīng)營(yíng)的市場(chǎng)活動(dòng)不受干擾。

正像是一些網(wǎng)友所說(shuō)：

“坐在轎子上的人沒(méi)意見(jiàn)，抬轎子的師傅沒(méi)意見(jiàn)，景區(qū)里的管理者沒(méi)意見(jiàn)，網(wǎng)上的一些網(wǎng)友卻偏偏看不慣。”

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在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)輿論會(huì)被“無(wú)限放大”的時(shí)代，我們必須要注意不要產(chǎn)生過(guò)于極端的言論和思維，不要讓“道德綁架”的言論肆意生長(zhǎng)。

幸而，社會(huì)主流是以勞動(dòng)光榮為準(zhǔn)則，浪潮過(guò)后，滑竿師傅的生意回歸正常，甚至有人特意前往予以支持，這些都比網(wǎng)絡(luò)上口嗨的“道德主義者”更為真誠(chéng)。

勞動(dòng)體系從體力勞動(dòng)走向腦力勞動(dòng)的改朝換代已成必然趨勢(shì)。

但在青黃交接的現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)當(dāng)給予那些年長(zhǎng)的、在社會(huì)求職方面存在弱勢(shì)的群體多一些考量和包容，而不是依靠自己的偏見(jiàn)進(jìn)一步壓縮他們的工作環(huán)境。

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