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2023-01-31
如何在社會文化領(lǐng)域，探尋新型中韓關(guān)系
更新時(shí)間：2022-09-19 08:08:21作者：智慧百科
【文/ 黃載皓 譯/ 觀察者網(wǎng) 傅洛拉】
現(xiàn)在是中韓兩國回顧過去、面對現(xiàn)在、探討未來的時(shí)候了。30年來，中韓關(guān)系在多個(gè)領(lǐng)域演變到了可以稱之為“爆炸性”的地步。
中韓建交是推進(jìn)東北亞地區(qū)邁向繁榮新時(shí)代的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。現(xiàn)在中韓兩國都成長為國際社會的核心成員。中國成長為國際社會的主要大國，與美國相當(dāng)；韓國則變成了在全球范圍內(nèi)頗具魅力的國家。
然而，由于雙邊關(guān)系被壓縮在短時(shí)間內(nèi)快速增長，存在一些摩擦和沖突也是事實(shí)。盡管如此，兩國應(yīng)努力擺脫當(dāng)前“成長的煩惱”，建立更加成熟的伙伴關(guān)系。
中韓是不能分開的鄰居。這種地理?xiàng)l件要求我們具備更長遠(yuǎn)的眼光，更心平氣和的心態(tài)。今年適逢中韓建交30周年，應(yīng)以此為契機(jī)，進(jìn)一步夯實(shí)兩國關(guān)系的基礎(chǔ)，建立能實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略溝通的新型中韓關(guān)系。
對此，我們準(zhǔn)備了一組系列文章，從社會文化、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、外交和安全等角度，探求新型中韓關(guān)系，將在自今日起的三周內(nèi)發(fā)布。本周的采訪邀請了兩位在第一個(gè)主題——社會文化方面具有代表性的專家。他們是中國社會科學(xué)院亞太與全球戰(zhàn)略研究院研究員董向榮和漢陽大學(xué)國際問題研究院中國研究所所長閔貴植教授。訪談主持人是韓國外國語大學(xué)國際研究部教授黃載皓。
黃載皓：中韓兩國人際交往的規(guī)模如何？請從數(shù)量和質(zhì)量方面來分析。
董向榮：鑒于韓國只有5200萬人口，兩國也沒有陸路，只有海路和空中航線，年交流人次超過1000萬這樣的規(guī)模是相當(dāng)可觀的。
不過，中韓兩國作為鄰國，30年來雖然人員往來累計(jì)超過1億人次，但互訪的比例并不高。據(jù)估計(jì)，在中國14億人口中，到過韓國的不超過3%，而韓國旅客中有很大一部分是經(jīng)常往返于中韓之間的商務(wù)人士。直接來過中國的韓國人比例是多少？有30%嗎？俗話說“眼見為實(shí)”，我希望更多的韓國人來中國體驗(yàn)博大精深的中國文化。
閔貴植：韓中兩國的人員往來快速增長，2016年達(dá)到高峰，當(dāng)時(shí)中國人赴韓的有826萬人次，韓國赴華的為476萬人次，累計(jì)超過1300萬人次。
從那以后，由于“薩德”（THAAD）反導(dǎo)系統(tǒng)事件和新冠疫情的影響，這一數(shù)字急劇下降，但一段時(shí)間后還是將恢復(fù)到很可觀的水平。
每個(gè)國家有多少來自對方的長期居民數(shù)量，是確定人文交流質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。今天在韓國，長期居住的中國人為韓國人數(shù)量的1/50，而在中國，長期居住的韓國人數(shù)量約為中國人的1/6000，這表明兩國有著深厚的聯(lián)系和交往。
黃載皓：韓國人在中國的情況如何？
董向榮：據(jù)韓國外交部統(tǒng)計(jì)，2021年在華韓國人總數(shù)為256875人。在中國的韓國人總數(shù)在過去十年穩(wěn)定在25萬人，但與五年前的數(shù)字相比，在華韓國留學(xué)生人數(shù)下降了接近一半。目前，在韓華人約80萬，在韓中國留學(xué)生約6萬。
北京望京、青島城陽、上海古北等地形成了規(guī)模龐大的韓國人聚居區(qū)，成為中國人體驗(yàn)韓國文化的好去處。
黃載皓：如何描述在韓華人的現(xiàn)狀以及面臨的挑戰(zhàn)？
閔貴植：長期居留韓國的華人，實(shí)際上是支撐韓國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)領(lǐng)域的重要人力資源，但這些人的價(jià)值往往被低估了。他們客觀上也是向中國傳遞韓國形象的可靠發(fā)言人。從這個(gè)意義上說，在電影中以負(fù)面的角度描繪唐人街是很成問題的。
尤其是對在中韓兩國農(nóng)村的朝鮮族，人們的態(tài)度也應(yīng)該改變，不能把他們作為“二等公民”。在完善韓國的移民政策之前，應(yīng)加強(qiáng)對朝鮮族的社會和法律支持。
黃載皓：“韓流”（Korean Wave）在中國取得了哪些成就？
閔貴植：“韓流”最初是從電視劇開始，然后擴(kuò)展到音樂、電影和文化。但問題是“韓流”的粉絲僅限于特定的幾代人。我們必須明白，只有在穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)增長和民主政治的支持下，“韓流”才能維持下去。
真正的“韓流”所產(chǎn)生的成效，是讓人們喜歡上“韓國”本身，而不僅僅是幾種文化類型，因此全面的視角和手段對于增強(qiáng)韓國的軟實(shí)力至關(guān)重要。
董向榮：“韓流”是中國人了解韓國的重要渠道。自20世紀(jì)90年代以來，它就在中國流行。一開始，一些以家庭生活為主題的電視劇吸引了大量的中老年女性觀眾。儒家文化圈的共同身份，讓中國觀眾將韓國文化視為“老朋友”。
韓國愛情劇吸引了許多中國年輕人。有人戲稱，“韓流”的流行大大提高了女性對伴侶的要求，間接影響了她們的結(jié)婚意愿。近年來，中國青少年則開始迷上K-pop和其他流行文化。
但美韓不顧中國的安全顧慮部署“薩德”系統(tǒng)，極大地挫傷了中國“韓流”粉絲的熱情，“韓流”的熱度降低了。
即便如此，中國公眾對韓國流行文化的欣賞仍然是顯而易見的。我個(gè)人的頭條賬號擁有超過80,000名粉絲。我曾經(jīng)問過他們最喜歡哪部韓國電影，收到了上千條評論。如果問關(guān)于其他國家的類似問題，沒有如此多的回應(yīng)。
黃載皓：韓語在中國的推廣取得了哪些成績？
董向榮：從世界范圍來看，過去30年，韓語教育無論是速度還是規(guī)模，發(fā)展最快的地方就是中國。中韓建交前，中國只有北京大學(xué)、延邊大學(xué)等5所大學(xué)開設(shè)了韓語專業(yè)。建交以來，開設(shè)韓語專業(yè)的大學(xué)數(shù)量不斷增加。目前，中國有200多所大學(xué)開設(shè)了韓語專業(yè)，這在其他任何國家都是不可想象的。
在華韓企、在韓中企、高校、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和各級政府外事機(jī)構(gòu)對韓語人才的需求，推動了中國韓語教育的廣泛發(fā)展。近年來，隨著市場需求增速的回落，韓語專業(yè)的學(xué)生人數(shù)也有所下降。然而，還有一些中國人學(xué)習(xí)韓語，只是為了更好地了解韓國文化和聽韓國歌曲。
黃載皓：關(guān)于韓國漢語熱的成就或挑戰(zhàn)，有沒有什么特別的故事？
閔貴植：從很多私立中文學(xué)院倒閉的情況可以看出，當(dāng)下的中文熱已經(jīng)大幅降溫。然而，這可能是一種成長的煩惱，因?yàn)閷?shí)際上需要學(xué)習(xí)中文的人并不是很多。隨著口譯應(yīng)用程序的出現(xiàn)，那些愿意旅行或欣賞中國文化的人可以很容易地找到技術(shù)解決方案。
而且，隨著中國文化實(shí)力的增強(qiáng)，學(xué)習(xí)漢語的人數(shù)自然也會增加。因此，我們現(xiàn)在應(yīng)該做的，是努力提高相關(guān)院系的漢語專業(yè)學(xué)生的水平。
黃載皓：在華留學(xué)生里，韓國人的比例是多少？
董向榮：新冠疫情爆發(fā)前，中國是亞洲留學(xué)的首選目的地。中國最大的留學(xué)生群體是韓國學(xué)生。據(jù)中國教育部統(tǒng)計(jì)，2018年在華留學(xué)生49.22萬人，其中韓國留學(xué)生5.06萬人。
疫情爆發(fā)后，在中國的留學(xué)生人數(shù)有所下降。韓國外交部統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2021年在華韓國留學(xué)生3.4萬人，明顯低于在韓中國留學(xué)生人數(shù)。
說到韓國留學(xué)中國的學(xué)生，我想起了新羅王朝的崔致遠(yuǎn)，他在唐朝來華學(xué)習(xí)，把中國文化遠(yuǎn)播至半島。龐大的留學(xué)生群體為加強(qiáng)中韓交流做出了重要貢獻(xiàn)。他們中的許多人已成為韓國各領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。
黃載皓：在韓國有多少中國學(xué)生？他們?nèi)〉昧嗽鯓拥某删突蛎媾R哪些挑戰(zhàn)？
閔貴植：去年，在韓國的15.2萬國際學(xué)生中，中國學(xué)生約為6.7萬，占44.2%。雖然這一比例與十年前相比有所下降，但由于國際學(xué)生總數(shù)略有增加，可以說中國留學(xué)生人數(shù)并未受到“薩德”問題的較大影響。
然而，中國學(xué)生大多選擇在韓國學(xué)習(xí)文科，這可能意味著我們的理工科水平應(yīng)該進(jìn)一步提高。
另一方面，因?yàn)橄矚g韓國而來，但在這里學(xué)習(xí)后作為“反韓者”回國的學(xué)生比例相當(dāng)高。這是一個(gè)有問題的現(xiàn)象。對國際學(xué)生的學(xué)業(yè)管理要更加積極和慎重，只有這樣，在韓留學(xué)的競爭力才能得以保持。
黃載皓：在中國大學(xué)里，與韓國相關(guān)的專業(yè)情況如何？
董向榮：中國大約有100多家與朝鮮半島相關(guān)的研究機(jī)構(gòu)。韓國高等教育財(cái)團(tuán)、韓國學(xué)中央研究院、韓國國際交流財(cái)團(tuán)等韓國機(jī)構(gòu)，為中國的朝鮮半島研究機(jī)構(gòu)提供了各種支持。
在過去的30年里，中國學(xué)者申請國家社科基金支持的朝鮮半島相關(guān)項(xiàng)目300余項(xiàng)，極大地促進(jìn)了中國學(xué)者在政治、經(jīng)濟(jì)、社會、歷史和文化等方面對朝鮮半島的全方位研究。
黃載皓：有幾所韓國大學(xué)設(shè)有中國研究的院系。目前那里的情況如何，它們面臨哪些挑戰(zhàn)？
閔貴植：首先，很多地方大學(xué)的中文院系都關(guān)門了，整體錄取率在下降。這反映了人們對中國看法轉(zhuǎn)變的結(jié)果，但是取消院系絕不能草率決定。旨在教授其社科內(nèi)容的中國研究院系，即使變更為“東亞研究”，也應(yīng)該保留。
遠(yuǎn)觀這些變化，其實(shí)我們需要中文相關(guān)專業(yè)的人才，而且對其能力的要求超過了大學(xué)所能教給他們的?？紤]到中國的發(fā)展、規(guī)模和重要性，我們不能說目前的中國研究專業(yè)數(shù)量過多。
黃載皓：兩國媒體和輿論交流情況如何？
閔貴植：媒體通常是了解其他國家的窗口，但兩國媒體在讓對方客觀了解本國上，沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。這是因?yàn)槊襟w基于其商業(yè)性質(zhì)，傾向于做聳人聽聞的報(bào)道。
此外，出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)媒體渠道，大多集中在使某些對象令人生厭，而不是擴(kuò)大信息交流的積極面。特別是，由于政府無法控制此類信息，兩國私營部門之間的沖突被放大。
最后，要說有沒有解決方案，我們其實(shí)別無選擇，只能指望公民意識的提高，盡管這需要一些時(shí)間。
董向榮：中韓主流媒體在對方國家都有常駐記者。他們將大量信息發(fā)回給兩國民眾以供參考。兩國主要媒體建立了較為穩(wěn)定的交流機(jī)制，如“中韓媒體高層對話”。
主要問題是兩國在對方主流媒體上的形象并不對等。韓國媒體對中國的報(bào)道普遍是負(fù)面的。這與韓國新聞界對吸引注意力和關(guān)注負(fù)面事件的偏好有關(guān)。中國主流媒體對韓國的報(bào)道則普遍是正面的。
然隨著社交媒體的蓬勃發(fā)展，近年來出現(xiàn)了一種新現(xiàn)象。為了追求影響力，一些博主不僅傾向于報(bào)道其他國家的負(fù)面新聞，而且還想炒作母國的負(fù)面新聞如何被其他國家熱議。一些嚴(yán)厲、極端的觀點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播，給中韓兩國的輿論場帶來負(fù)面影響，嚴(yán)重影響兩國民眾的相互了解。
黃載皓：韓國和中國之間的社會文化沖突是怎樣的？
董向榮：中韓文化同源，地理相近，歷史交織。令人遺憾的是，本應(yīng)增進(jìn)相互認(rèn)同的歷史經(jīng)驗(yàn)，卻在當(dāng)今國際政治背景下引發(fā)了沖突。
中韓之間的社會文化矛盾主要集中在兩個(gè)方面。首先是關(guān)于過去的認(rèn)知和集體記憶，包括歷史上兩國關(guān)系的性質(zhì)、朝鮮戰(zhàn)爭以及其他一些問題。
二是傳統(tǒng)文化的歸屬。這里需要說明一個(gè)基本原則：不能用現(xiàn)代民族國家的概念來分析古代的國際關(guān)系，也不能用當(dāng)代世界的知識產(chǎn)權(quán)概念來界定古代文化產(chǎn)品的所有權(quán)。
閔貴植：韓中沖突的核心原因是高度抽象的問題，比如歷史和文化方面的“主權(quán)問題”。由于這些問題與國家認(rèn)同直接相關(guān)，因此極難做出任何讓步或達(dá)成決議。
這就是為什么這些問題通常隱藏在地下，但一旦發(fā)生沖突就會引爆。這種情緒的基礎(chǔ)，來自于歷史地位高低與當(dāng)前國民收入水平相矛盾的現(xiàn)實(shí)。人們會有這樣的心理，以一種優(yōu)越感來補(bǔ)償他們的自卑感，因此，即使是很小的沖突也往往會被巨幅放大。
黃載皓：兩國相互反感情緒蔓延的原因是什么？
閔貴植：由于韓國和中國建立了一種強(qiáng)調(diào)互惠經(jīng)濟(jì)必要性的實(shí)用主義路徑，因此與貿(mào)易量相比，兩國在情感上的信任相對較弱。公眾反華情緒的根源是比較具體的，比如沙塵、細(xì)顆粒物污染等問題。它給人們的生活帶來了不便，因此這種反華情緒得到了加強(qiáng)，而且往往會累積起來。
而且，對中國崛起的恐懼引發(fā)了對中國政治制度的抵制，保守派持續(xù)的意識形態(tài)攻勢也發(fā)揮了重要作用。
此外，年輕一代的個(gè)人主義特征可能也疊加了上去，因此反華情緒蔓延到遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過經(jīng)濟(jì)利益的程度。
董向榮：我個(gè)人不同意用“中國的反韓情緒”這個(gè)詞。與其說是反對韓國，不如說是不喜歡韓國，這是對韓國的負(fù)面認(rèn)知和情緒。
兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)對于這種情緒的傳播至關(guān)重要。首先是“薩德”的部署，讓很多中國人對韓國很失望。因此，厭惡韓國的情緒在中國高漲。文在寅執(zhí)政時(shí)期，中韓在“薩德”問題上達(dá)成基本共識并妥善處理后，兩國關(guān)系在關(guān)鍵時(shí)期出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。
事實(shí)上，中國公眾對韓國的負(fù)面情緒近年來有所緩和。但遺憾的是，今年的北京冬奧會期間中韓在服裝、裁判判罰等方面引發(fā)了一些爭議。韓國的說法讓中國民眾震驚。在中國公眾看來，朝鮮族作為中國56個(gè)民族之一，沒有任何理由不讓他們在冬奧會上身著傳統(tǒng)服飾唱歌跳舞。
北京冬奧會上的朝鮮族服飾，圖片來源：視頻截圖
此外，在體育運(yùn)動中對裁判員的決定產(chǎn)生爭議，應(yīng)當(dāng)按照既定程序解決，參加體育比賽的重要基礎(chǔ)也是要接受裁判員的決定。而且，在冬奧會期間，很少有負(fù)責(zé)任的韓國政治家、學(xué)者和體育界人士對這些問題做出理性客觀的分析。他們中的一些人寧愿拱火，而不是平息爭端。
黃載皓：未來五年，兩國開展社會文化交流的最佳方式是什么？您對兩國政府有什么建議？
董向榮：我們要讓歷史的歸于歷史，讓文化的歸于文化，讓體育的歸于體育。中韓關(guān)系的穩(wěn)定發(fā)展不應(yīng)受到其他因素的干擾甚至劫持。歷史、文化、體育應(yīng)成為加強(qiáng)兩國關(guān)系的重要紐帶。
兩國政治家和民眾都應(yīng)該認(rèn)識到，發(fā)展雙邊關(guān)系符合兩國和兩國人民的根本利益。兩國的社會文化交流不是太多，而是太少、太不充分。兩國民眾還不夠了解。
任何為了一己私利炒作所謂中韓爭端的人，終將被歷史拋棄。正如1988年漢城奧運(yùn)會的主題曲所唱的那樣：“手拉手，我們可以開始理解，要打破那長久存在于我們中間、隔閡我們的鐵墻?！?/p>
閔貴植：首先，我們必須承認(rèn)兩國民眾之間存在嚴(yán)重的情感沖突，雙方也共有采取應(yīng)對措施的必要需求。由于兩國的民族感情對政治外交問題敏感，最重要的是減少戰(zhàn)略沖突，增加政治互信。
中國應(yīng)該意識到其軟實(shí)力削弱的問題，并重新調(diào)整其對周邊國家的公共外交。韓國官員應(yīng)該減少激怒中國的不必要的錯(cuò)誤陳述。最后，有必要共同啟動全球公民教育活動，擺脫過度的民族主義情緒，將其作為一個(gè)涵蓋各種民間組織的1.5軌外交來運(yùn)作。
（本文原載于英文《韓國先驅(qū)報(bào)》黃載皓“中國與世界”專欄，授權(quán)觀察者網(wǎng)翻譯發(fā)布全文。）
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