中文字幕亚洲欧美日韩在线不卡,亚洲欧美日产综合在线网性色,思思久久精品6一本打道,综合视频中文字幕

【文/觀察者網(wǎng) 張照棟】

“三星堆考古工作艙的鏡頭在我心里是可以封神的程度了，這也太震撼了吧！”

“老祖宗這薄如蟬翼的制金工藝是真實(shí)存在的嗎”

當(dāng)三星堆祭祀坑的考古現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)在眼前時(shí)，觀眾們瞬間不淡定了，連聲直呼震撼。而做到這一點(diǎn)的，是河南衛(wèi)視和優(yōu)酷聯(lián)合推出的一檔文化探索類紀(jì)實(shí)節(jié)目——《閃耀吧！中華文明》。

三星堆祭祀坑發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng) 圖源：《閃耀吧！中華文明》

《閃耀吧！中華文明》于9月2日上線，至今已播出三期。節(jié)目采取了“真人秀+紀(jì)錄片”的形式，并且將解謎推理、CG動(dòng)畫等元素融入考古科普，新穎的表達(dá)方式得到眾多觀眾的稱贊，豆瓣評(píng)分拿下了8.5的不俗成績(jī)。

不過(guò)也有觀眾指出，節(jié)目的創(chuàng)新嘗試值得稱贊，但有些用力過(guò)猛，應(yīng)該適當(dāng)弱化腳本和演員的存在。

節(jié)目制片人冉亞博在接受觀察者網(wǎng)采訪時(shí)表示，節(jié)目融入解謎推理和國(guó)漫動(dòng)畫的元素，是為了讓原先相對(duì)嚴(yán)肅專業(yè)的考古類節(jié)目更加精致化和年輕化，吸引更多的年輕觀眾去了解中華古代文明和考古知識(shí)。

至于節(jié)目選擇明星藝人來(lái)作為“文明追光者”，冉亞博表示這可以吸引更多傳統(tǒng)紀(jì)錄片受眾群體以外的觀眾，并且從他們的視角出發(fā)去推理解謎，觀眾更有代入感。不過(guò)冉亞博強(qiáng)調(diào)道，藝人在節(jié)目中主要是“穿針引線”，節(jié)目?jī)?nèi)容的輸出主要還是靠專家學(xué)者和考古工作人員。

冉亞博介紹，節(jié)目組尋訪了全國(guó)50多家文博單位，拜訪聯(lián)絡(luò)了100多位專家學(xué)者，他們中有的是各省博物館的館長(zhǎng)，有些是在遺址一線工作的考古隊(duì)長(zhǎng)，整個(gè)節(jié)目光出鏡的專家就達(dá)到32位。“這些專家和考古工作人員應(yīng)該被看見和被尊重，這是我們做這檔節(jié)目的初心之一?！?/p>

三星堆證實(shí)后羿射日真實(shí)存在？

金面具殘片、鳥型金飾片、金箔、青銅面具、青銅神樹……去年3月，四川廣漢三星堆遺址重要考古發(fā)現(xiàn)與研究成果公布，這個(gè)神秘而浪漫的古蜀國(guó)文明“沉睡三千年，一醒驚天下”?！堕W耀吧！中華文明》的文明探索之旅的第一站，也選在了這里。

神秘的三星堆真的印證了古代神話傳說(shuō)的存在嗎？循著這一疑問，節(jié)目發(fā)起人陳坤和他的追光伙伴許丹睿走進(jìn)了三星堆博物館。

四川省文物考古研究院三星堆遺址工作站站長(zhǎng)雷雨重點(diǎn)介紹了最具代表性的幾件文物：青銅眼形器、青銅雞、青銅太陽(yáng)輪。雷雨稱，這些器物無(wú)不反映了三星堆的先民們渴望光明、崇拜太陽(yáng)的意識(shí)。

而真正讓三星堆和中國(guó)古代神話傳說(shuō)掛鉤的，是著名的“一號(hào)青銅神樹”。

“一號(hào)神樹”1986年出土于三星堆二號(hào)祭祀坑，是三星堆遺址目前發(fā)掘出的6棵青銅神樹中最完整的一棵。

雷雨介紹，青銅神樹在三星堆文明中是作為祭祀對(duì)象來(lái)崇拜的。這棵青銅神樹凈高3.96米，盡管頂端殘缺，它依然是全世界最高大的青銅器。這棵樹出土?xí)r碎成了2479片，還和其他的青銅器殘片混在一起。文物修復(fù)專家們一點(diǎn)點(diǎn)摸索，克服巨大的的困難，花費(fèi)10年時(shí)間才讓這棵瑰麗壯觀的青銅神樹重現(xiàn)世間。

讓人驚訝的是，這棵青銅神樹的形制竟然近乎完美地契合了《山海經(jīng)》中扶桑神樹的神話傳說(shuō)。

“文明追光者”陳坤和許丹睿查詢《山海經(jīng)》發(fā)現(xiàn)，關(guān)于扶桑神樹的神話傳說(shuō)是這樣描寫的：海外之東的湯谷中有一顆扶桑樹，上面棲居著十只金烏，九只在下，一只在上。金烏是神話傳說(shuō)中的太陽(yáng)之靈，這十只金烏輪番向西飛行，從而形成晝夜更替。

三星堆的青銅神樹也同樣有9只神鳥在下，但遺憾的是，神樹頂部殘缺，無(wú)法確定殘缺部分是否是神話中那只居于最上的太陽(yáng)鳥；此外，而三星堆青銅神樹頂部有太陽(yáng)紋飾，底部則有龍形支腳和山形支撐，這些特征都與古代典籍中扶桑神樹“居于水中”“通天大木”的描述相吻合。

那么，只要頂部殘缺部分到底是不是第十只太陽(yáng)鳥呢？找到這個(gè)問題的答案，就能證明青銅神樹是否是神話中太陽(yáng)棲息的扶桑神樹。

帶著疑問，陳坤和許丹睿來(lái)到三星堆文物保護(hù)與修復(fù)館，找到了當(dāng)年負(fù)責(zé)修復(fù)青銅神樹的考古專家余健。余健表示，青銅神樹與遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)已經(jīng)有一定的印證，那么其頂部殘缺部分的推測(cè)同樣可以從傳說(shuō)中找線索，比如依據(jù)后羿射日的傳說(shuō)，青銅神樹頂部很有可能是第十只太陽(yáng)鳥。

不過(guò)，余健也補(bǔ)充道，這個(gè)也只是猜測(cè)推斷，目前并沒有文物修復(fù)的依據(jù)來(lái)佐證。

專家的話提醒了兩位解謎者后羿射日的傳說(shuō)與三星堆文明可能存在的關(guān)聯(lián)，但新的問題也隨之產(chǎn)生，崇拜太陽(yáng)的三星堆文明，為何會(huì)與射落太陽(yáng)的救世傳說(shuō)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)？三星堆先民對(duì)太陽(yáng)到底是崇拜還是恐懼？

陳坤拜訪了地質(zhì)學(xué)家、史前考古研究員劉興詩(shī)。劉老結(jié)合當(dāng)時(shí)的氣候環(huán)境給出了和雷雨不同的解釋。三星堆文明所在的古蜀時(shí)期，處在最后一次冰期結(jié)束后的氣候?yàn)?zāi)變時(shí)代，經(jīng)常會(huì)有突發(fā)性的洪水和連續(xù)性的干旱。

“三星堆不是有個(gè)太陽(yáng)輪嘛，一個(gè)圓圈，里面太陽(yáng)有五道光芒?！眲⑴d詩(shī)提到三星堆出土的青銅太陽(yáng)輪，直言這不一定反映了先民們的太陽(yáng)崇拜，“從我們的角度看，太陽(yáng)有幾道光芒出來(lái)，外面一個(gè)圈把它圈得緊緊的，這是一種禁錮，這是‘帶枷鎖的太陽(yáng)’?！?/p>

“三星堆的太陽(yáng)輪一定要跟后羿射日的神話聯(lián)系在一起。那時(shí)候的太陽(yáng)不是什么好事情，恨不得一箭把它射下來(lái)，用圈把它圈起來(lái)?！眲⑴d詩(shī)說(shuō)道，古代神話傳說(shuō)里的各種妖魔鬼怪，實(shí)際上都是當(dāng)時(shí)災(zāi)變氣候的象征形象，絕非真正妖魔。

因此，像羿射九日、蠶叢開蜀、女蝸補(bǔ)天、大禹治水這些神話故事都是對(duì)當(dāng)時(shí)人們成功克服災(zāi)難的反映。

三星堆之所以能印證神話故事的謎底，就這樣在兩位“文明追光者”探訪考古現(xiàn)場(chǎng)、查詢典籍、對(duì)話專家的過(guò)程中一步步被揭開。

先民們用驚人的想象力和創(chuàng)作力，將他們與自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)的歷程化為英雄救世的神話傳說(shuō)，并且塑造出眾多瑰麗絕倫的藝術(shù)品來(lái)表達(dá)他們對(duì)世界的浪漫想象和戰(zhàn)勝困難的斗爭(zhēng)精神。

“專家和考古工作者應(yīng)該被看見和被尊重”

目前，《閃耀吧！中華文明》剛剛播到第三期，兩位追光者來(lái)到西安，探詢何家村遺寶背后的大唐盛世。在之后的文明探索之旅中，他們的還要走進(jìn)敦煌、秦始皇帝陵、南海Ⅰ號(hào)和殷墟文明現(xiàn)場(chǎng)，探尋更多的歷史謎團(tuán)的真相。

河南衛(wèi)視《閃耀吧！中華文明》制作人冉亞博在接受觀察者網(wǎng)的采訪時(shí)介紹道，這趟文化探索之旅選擇這六大文明遺址，主要是遵循歷史脈絡(luò)，選取了比較有代表性的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，從不同緯度展現(xiàn)中華文明的閃耀時(shí)刻。

冉亞博進(jìn)一步解釋道：“比如三星堆代表的是古蜀文明，敦煌代表的是絲路文明，唐長(zhǎng)安城代表中國(guó)古代城市文明，秦始皇帝陵是軍事文明的代表，南海I號(hào)則反映了中華海洋文明，殷墟則代表了中國(guó)的文字文明?！?/p>

對(duì)于節(jié)目創(chuàng)新性地采用“真人秀+紀(jì)錄片”的表現(xiàn)形式，并且融入“懸疑推理”的元素，冉亞博表示，節(jié)目希望可以通過(guò)這種形式來(lái)打破和年輕人的溝通壁壘，尋求文化類節(jié)目的跨次元表達(dá)。

“首先是視角的轉(zhuǎn)化，我們選擇用謎題來(lái)牽引節(jié)目?jī)?nèi)容，從觀眾的視角去探索歷史謎團(tuán)的真相，讓觀眾在參與推理的體驗(yàn)中了解考古知識(shí)。”冉亞博說(shuō)道，“我們還直接去到考古現(xiàn)場(chǎng)，讓觀眾親眼所見，親耳所聽，從而產(chǎn)生更強(qiáng)的代入感?！?/p>

此外，《閃耀吧！中華文明》還采用了CG特效、國(guó)漫動(dòng)畫等技術(shù)手段來(lái)輔助敘事，比如在第一期節(jié)目中，用CG特效來(lái)呈現(xiàn)《山海經(jīng)》中扶桑神樹、后羿射日的神話傳說(shuō)，讓觀眾對(duì)我們祖先浪漫而又瑰麗的想象和創(chuàng)造有了更直觀的感受。

冉亞博說(shuō)道：“節(jié)目融入國(guó)漫動(dòng)畫和CG特效，是希望最大限度地讓博物館里的文物和文化典籍里的故事能夠活起來(lái)，用技術(shù)來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)，用更年輕化的表達(dá)方式來(lái)講我們中華文明的故事?！?/p>

“這些表現(xiàn)形式的創(chuàng)新，我覺得可以讓考古類節(jié)目原先比較嚴(yán)肅專業(yè)的這種形象變得年輕化和精致化?！比絹啿┱f(shuō)道。

動(dòng)畫展示大唐長(zhǎng)安城

《閃耀吧！中華文明》創(chuàng)新性的表達(dá)方式得到了眾多觀眾的好評(píng)：“良心制作！”“既保持了傳統(tǒng)紀(jì)錄片的嚴(yán)謹(jǐn)，又將考古工作通俗化展現(xiàn)給觀眾，綜藝與考古結(jié)合的一次不錯(cuò)的嘗試?！?/p>

“三星堆考古工作艙的鏡頭在我心中可以封神，太震撼了！”

不過(guò)也有觀眾指出，節(jié)目將解謎推理融入考古節(jié)目的嘗試值得稱贊，但有些用力過(guò)猛，應(yīng)該適當(dāng)弱化腳本和演員的存在。

冉亞博在接受觀察者網(wǎng)采訪時(shí)表示，節(jié)目設(shè)立“文明追光者”這一角色，并且選擇由明星藝人來(lái)?yè)?dān)當(dāng)，首先是希望能有所突破，吸引到傳統(tǒng)紀(jì)錄片受眾群體之外更多的觀眾；其次是兩位追光者作為非專業(yè)人士，從他們的視角出發(fā)去進(jìn)行推理解謎，更能讓觀眾有代入感。

冉亞博強(qiáng)調(diào)道：“藝人在節(jié)目中的設(shè)定主要是起到一個(gè)穿針引線的作用，節(jié)目?jī)?nèi)容的輸出主要還是由專家歷史學(xué)者來(lái)表達(dá)?！?/p>

她介紹道，節(jié)目組一共尋訪了全國(guó)50多家文博單位，拜訪聯(lián)絡(luò)了100多位專家學(xué)者，他們中有的是各省博物館的館長(zhǎng)，有些是在遺址一線工作的考古隊(duì)長(zhǎng)，整個(gè)節(jié)目光出鏡的專家就達(dá)到32位?！坝羞@么多老師來(lái)給我們站臺(tái)做背書，給我們的節(jié)目把關(guān)，我們就有底氣把中華文明這個(gè)節(jié)目給它做好了。”

“我們認(rèn)為，這些專家和考古工作人員應(yīng)該被看見和被尊重，年輕一代也不乏對(duì)知識(shí)類KOL的喜愛和追捧，這也是我們做這檔節(jié)目的初心之一?！比絹啿┱f(shuō)道。

三星堆祭祀坑發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，工作人員在工作臺(tái)上一趴就是數(shù)小時(shí)

91歲的地質(zhì)學(xué)家劉興詩(shī)，摔傷也不放棄工作研究，把病床擺在了家里

對(duì)于這檔節(jié)目的上線后的成績(jī)和傳播效果，冉亞博說(shuō)道：“《閃耀吧！中華文明》在豆瓣上得到了8.0分，在河南衛(wèi)視的收視率也相當(dāng)不錯(cuò)。至于說(shuō)節(jié)目的傳播效果，現(xiàn)在聊這個(gè)還為時(shí)尚早。我們這檔節(jié)目的初心就是向新一代的年輕人去傳遞中華文明的文物之美，精神之美，價(jià)值之美?！?/p>

冉亞博說(shuō)道：“如果說(shuō)真的有年輕觀眾通過(guò)我們的節(jié)目開始關(guān)注考古，開始慢慢喜歡上我們的中華傳統(tǒng)文化，建立起文化的自豪感和自信心，那我們節(jié)目的傳播效果就達(dá)到了?！?/p>