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一個(gè)4歲學(xué)中醫(yī)，9歲能獨(dú)立看病的神童，一個(gè)留法女醫(yī)學(xué)博士，在38歲時(shí)卻執(zhí)意遁入空門。

海歸醫(yī)學(xué)博士在社會(huì)上非常搶手，也很受尊敬。

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她原本輕輕松松就能在大醫(yī)院找到一份好工作，可以找一個(gè)門當(dāng)戶對(duì)的丈夫，組成一個(gè)幸福的家庭。

從小到大，她也一直順風(fēng)順?biāo)?，沒受過什么挫折。

在外人看來，她的人生幸福順?biāo)?，前途一片光明，為什么一定要出世，入佛門呢？

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1972年，陜西西安一個(gè)中醫(yī)世家生下一個(gè)女孩。

女孩天資聰穎，4歲時(shí)便在家人的熏陶下學(xué)起了中醫(yī)。

別人家這個(gè)年齡的孩子還需要父母背著抱著，經(jīng)常在父母懷里撒嬌，她已經(jīng)讀起了晦澀難懂的醫(yī)書，開始用人偶練習(xí)針灸了。

9歲時(shí)，她已經(jīng)小有所成，能夠獨(dú)立看病問診了，成了左鄰右舍口中的“神童”。

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她天生一副慈悲心。

上學(xué)時(shí)，身上總是帶著一枚小藥包。

當(dāng)同學(xué)們因?yàn)殒倚Υ螋[受了傷，或者是得了傷風(fēng)感冒之類的小病，她就會(huì)用藥包里的藥無償給同學(xué)們治傷，治病。

無論是什么樣的人，是窮，是富，是受人景仰，還是平庸之輩，最終的歸宿都是死亡。

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因?yàn)榧彝サ脑颍?strong>她比同齡人更早接觸到了死亡，她經(jīng)?？吹接腥艘?yàn)樗幨療o效而去世。

她幼小的心靈受到了巨大的震撼。

她理解不了死亡的意義，她不明白，人最終都要死，那活著的意義又是什么？

這個(gè)問題一直困擾著她。

到了她12歲那年，問題越來越嚴(yán)重。

她在心里反復(fù)問自己，“人生到底為什么活著，我為什么要活著，我要以什么樣的方式來活著？”

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以她的年齡和閱歷根本解不開這個(gè)問題，家人的回答也無法讓她滿意。

越是解不開，越迷茫，越彷徨，后來成了她的心魔，讓她寢食難安，無法正常生活和學(xué)習(xí)，甚至還想到過自殺。

父親察覺到她的異樣后，十分擔(dān)心，想了一個(gè)辦法，讓她皈依佛門。

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1986年，父親帶著她去了廣州光孝寺。

在皈依法會(huì)上，她皈依到了本煥長(zhǎng)老的門下，被賜法號(hào)養(yǎng)立，成了一名在家修行的居士。

皈依以后，她開始吃素，有時(shí)間就研習(xí)佛法，打坐。

接觸到佛法之后，她的頭腦頓時(shí)清明起來，再?zèng)]有之前的那種窒息和壓抑感，生活也恢復(fù)了正常。

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長(zhǎng)大后的養(yǎng)立膚白貌美，衣著時(shí)尚，和普通女孩看不出區(qū)別。

她學(xué)習(xí)非常好，從小到大都是學(xué)霸，后來到法國(guó)去深造。

2003年，她在法國(guó)拿到醫(yī)學(xué)博士學(xué)位后回到祖國(guó)，在北京一家醫(yī)院工作。

佛門子弟也要經(jīng)歷生老病死。

當(dāng)時(shí)的中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，一誠(chéng)長(zhǎng)老得了頸椎椎間盤突出，來到了養(yǎng)立工作的醫(yī)院。

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這種病正是她所擅長(zhǎng)的，由她負(fù)責(zé)給一誠(chéng)長(zhǎng)老診治。

這位佛門高僧并沒有像普通人那樣表情痛苦扭曲，神態(tài)安詳自在，眼神像嬰兒一樣清澈澄明。

養(yǎng)立瞬間有了一個(gè)強(qiáng)烈的愿望，要成為一誠(chéng)長(zhǎng)老那樣的人，自在隨心，不受世俗干擾。

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一誠(chéng)長(zhǎng)老經(jīng)常來找養(yǎng)立看病。

養(yǎng)立在給一誠(chéng)長(zhǎng)老看病時(shí)，經(jīng)常和他討論佛法，有時(shí)還會(huì)向?qū)Ψ絻A訴自己的煩惱。

通過和一誠(chéng)長(zhǎng)老的相處，養(yǎng)立的心境越來越清明，出家之心越來越強(qiáng)烈。

父親苦苦相勸，辛辛苦苦養(yǎng)大的女兒，如何舍得讓她一輩子與青燈古寺相伴？

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“當(dāng)大夫就是最好的菩薩心?！?br/>

知道女兒有濟(jì)世救人之心，父親想用這句話阻止女兒出家。

養(yǎng)立想醫(yī)治人們的身體，更想點(diǎn)醒世人的心。

38歲這年，在北京廣濟(jì)寺，一誠(chéng)長(zhǎng)老為她舉行了剃度儀式。

萬千青絲紛紛落，從此一心向佛門。

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曹洞宗是中國(guó)佛教禪宗中一個(gè)比較有影響力的流派。

位于江西曹山的寶積寺是曹洞宗的發(fā)源地，是曹洞宗的祖庭。

寶積寺是座千年古剎，曾經(jīng)興盛一時(shí)，到了近代逐漸衰敗，殿宇也都被損毀。

禪宗祖庭竟落到如此境地，佛門中人都為之痛心。

后來一誠(chéng)長(zhǎng)老四處奔走，不斷呼吁，寶積寺得以重建。

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廟建成了，還需要有能力的人去主持，去重振曹洞禪風(fēng)。

養(yǎng)立天資聰穎，學(xué)識(shí)淵博，有慧根，一誠(chéng)長(zhǎng)老和其他佛教長(zhǎng)老都認(rèn)為她是最合適的人選。

養(yǎng)立欣然受命，不遠(yuǎn)千里來到了寶積寺。

41歲這年，養(yǎng)立法師成為寶積寺方丈。

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成為方丈，有了號(hào)召一方的能力，她決定開始重振曹洞禪風(fēng)。

她讓人掛起了曹洞宗鐘板，寺中僧尼一切行止都要聽鐘板的號(hào)令。

禪宗講究農(nóng)禪并重，“寓禪于農(nóng)，農(nóng)中悟禪”，是需要下地干農(nóng)活的。

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養(yǎng)立法師出身于中醫(yī)世家，從小到大根本沒干過農(nóng)活，也不會(huì)干。

她不怕吃苦，虛心向其他人學(xué)習(xí)，現(xiàn)如今插起秧來又快又好，不次于那些耕作多年的農(nóng)民。

為了更好地領(lǐng)悟禪機(jī)，養(yǎng)立法師每年都會(huì)組織兩次行腳參禪活動(dòng)。

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行腳參禪是一件“苦差事”，路途遙遠(yuǎn)，風(fēng)餐露宿，還可能遇到危險(xiǎn)。

這并沒有阻擋養(yǎng)立法師以及眾僧尼參禪的決心。

她們走過玄奘西行取經(jīng)的絲綢路，到過敦煌，還去過遠(yuǎn)在萬里之遙的斯里蘭卡。

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養(yǎng)立法師種種自討苦吃的行為引起了很多人的猜疑和誤解。

當(dāng)她無法排除外界干擾，心性不定的時(shí)候，便會(huì)取自己的血當(dāng)做墨汁來抄寫經(jīng)書。

她曾經(jīng)連續(xù)10小時(shí)用血做墨汁，抄寫了一副幾米長(zhǎng)的《金剛經(jīng)》。

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除了堅(jiān)守曹洞禪學(xué)，養(yǎng)立法師還與時(shí)俱進(jìn)，大力弘揚(yáng)傳播曹洞禪風(fēng)。

每年舉辦一次“千人抄經(jīng)，祈福法會(huì)”。

利用如今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的特點(diǎn)，在網(wǎng)上開設(shè)信徒在家就能參與體驗(yàn)的禪法課程。

多次通過義診，捐款，捐物的方式，提高曹洞禪法的知名度，傳播佛學(xué)，發(fā)展信徒。

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為了提高僧人的素質(zhì)，培養(yǎng)更多的禪宗人才，在她的主持下，成立了曹洞佛學(xué)院。

2017年，寶積寺舉行了第一屆“中國(guó)曹洞宗禪學(xué)國(guó)際研討會(huì)”。

養(yǎng)立法師通過堅(jiān)持不懈地努力，終于重振曹洞禪學(xué)，也讓寶積寺成為全世界曹洞宗信眾向往的朝圣之地。

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養(yǎng)立法師原本是一名海歸醫(yī)學(xué)博士，一身精湛的醫(yī)術(shù)，如果不出家可以挽救無數(shù)人的生命，讓無數(shù)人擺脫病痛的折磨。

她卻遁入了空門。

有人認(rèn)為國(guó)家培養(yǎng)人才不容易，她這種行為太過浪費(fèi)。

佛渡有緣人，養(yǎng)立法師天生與佛有緣。

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每個(gè)人生來都有自己的使命。

養(yǎng)立法師的使命就在佛門中，弘揚(yáng)佛法，點(diǎn)化更多的有緣人，讓人們不但擺脫身體上的疾病，還能擺脫心靈之苦。