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2023-01-31
讓學(xué)生愛上語文課，秘訣就這四個(gè)字
更新時(shí)間：2022-10-19 18:30:25作者：智慧百科
為什么要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
課堂的教學(xué)中，分為“教與學(xué)”兩種相輔相成的模式，不僅有教師的輸出，對應(yīng)的是學(xué)生的吸收與反饋。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣越濃，吸收的知識就會(huì)越豐富，反饋到教師的部分則更加深透，對教師教學(xué)的改進(jìn)亦有不可或缺的幫助。
著名物理學(xué)家楊振寧有言：“熱愛就是成功的秘訣。”熱愛不僅適用于物理化的科學(xué)，同樣有益于語文的教與學(xué)。
日下，不少學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)不佳，對學(xué)習(xí)視若無睹，我認(rèn)為這是學(xué)生感受不到學(xué)習(xí)對他的吸引力，是否上課對他們來說相差無幾。
在語文教學(xué)過程中，最忌諱的是教師的單向性“產(chǎn)出”，不顧學(xué)生的意愿，只是按照自己的教學(xué)安排肆意傳授知識，以完成教學(xué)目標(biāo)為目的。
學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，其對學(xué)習(xí)的內(nèi)部態(tài)度，即學(xué)習(xí)內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力決定了學(xué)習(xí)質(zhì)量的高度，在學(xué)習(xí)的過程中，若是學(xué)生毫無興趣，獲取知識不積極，縱使教師在講臺上激情四溢，滔滔不絕，他們的學(xué)習(xí)質(zhì)量也無法得到提高。
教學(xué)的最高境界，不是教得如何優(yōu)質(zhì)，表達(dá)的觀點(diǎn)如何深刻，而是帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提升他們的自主性。只有與學(xué)生高效互動(dòng)的課堂才能體現(xiàn)出一個(gè)教師高超的教學(xué)水平。
如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)力是克服厭學(xué)困難的有效途徑，但是學(xué)生熱愛自己的母語并不是與生俱來的，而是需要家長、教師，乃至社會(huì)逐步地培養(yǎng)，激發(fā)內(nèi)心的崇敬感。
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，教師的教學(xué)過程至關(guān)重要，要做到“目中有人”，把學(xué)生放在教學(xué)的正中央，以學(xué)生為本，只有抓住學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的思維特點(diǎn)，進(jìn)入學(xué)生的世界，心心相印，不斷地加強(qiáng)溝通，才能將所有獲取到信息為教學(xué)所用，循循善誘，啟發(fā)學(xué)生思考，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)高質(zhì)量。
那么在教學(xué)過程中，教師要如何發(fā)揮“指向標(biāo)”的作用，引領(lǐng)學(xué)生愛上學(xué)習(xí)呢？
我提出了“激發(fā)學(xué)生興趣要抓住新、趣、情、思四個(gè)字”：
01
新——保持新鮮感
“新”是指學(xué)生具有好奇好勝的特點(diǎn)，新異的刺激物能引起他們的定向探究活動(dòng)。教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，是教師傳授與學(xué)生反饋，具有雙向互動(dòng)性，因此教學(xué)不能千篇一律，千課一面，實(shí)時(shí)保持新鮮感，追求新奇的傳遞。
那么怎樣才能在課堂中展現(xiàn)出“新”的特征呢？
首先，要從不同的角度來講述文章，抓住各種文章的個(gè)性，以此滿足學(xué)生的求知心理。
例如我在講解春夏秋冬四季的景物描寫的時(shí)候，很少使用重復(fù)的名詞術(shù)語，要教出每一篇文章的特點(diǎn)：
介紹朱自清的《春》就可以說是一幅恬淡的水彩畫，春花圖、春草圖、春雨圖、春風(fēng)圖，教出四幅圖畫是以橫式的結(jié)構(gòu)大面積鋪開的；
而《海濱仲夏夜》則是另外一種景色，我教學(xué)生把握住以時(shí)間推移的線索，主人公是定點(diǎn)觀察海邊的仲夏夜；
在講《香山紅葉》的時(shí)候我就帶領(lǐng)學(xué)生一同跟著文中的老向?qū)砼R其境去游香山，看紅葉，體會(huì)漫山遍野的紅色，讓學(xué)生自己解說觀察到的景色，復(fù)述游玩后的心情；
講老舍的《濟(jì)南的冬天》就要教導(dǎo)學(xué)生抓住文章的眼睛，以“溫晴”領(lǐng)略濟(jì)南的冬天。
其次，教師不能簡單和學(xué)生保持在同一個(gè)平面上教學(xué)，而是要以多維度、全方面地開放性總攬式教授課程，從多方面刺激學(xué)生學(xué)習(xí)欲望。
教師不能僅僅只是以書本為主，還要拓展學(xué)生的思維，進(jìn)行不同文章之間的對比。從古至今或是由中及外，許多的知識都可以運(yùn)用到課程教學(xué)當(dāng)中。
02
趣——增強(qiáng)趣味性
“趣”強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)課程要富有趣味，使學(xué)生流連忘返，讓學(xué)生如坐春風(fēng)。因此，課程必須設(shè)置得有吸引力和感染力，學(xué)生才能覺得趣味無窮，推動(dòng)思維進(jìn)入興奮狀態(tài)。
怎么樣才能增強(qiáng)課程的趣味性呢？
首先，在課程講授過程中，我會(huì)加入直觀演示，這有助于學(xué)生對知識的充分理解。
直觀演示教學(xué)是進(jìn)行基礎(chǔ)知識和基本技能的重要手段，一方面可以使學(xué)生獲得較為全面、正確的知識，在此基礎(chǔ)上啟發(fā)學(xué)生積極思維；另一方面有助于加快學(xué)生學(xué)習(xí)理解，提高學(xué)習(xí)效率，達(dá)到“百聞不如一見”的效果。
例如我在教《藤野先生》的時(shí)候，用魯迅先生不同時(shí)期的照片來展示他不同時(shí)期的創(chuàng)作，將抽象的文章內(nèi)涵化為具體的照片體驗(yàn)；
我還專門去城隍廟購買核舟，為了在講《核舟記》時(shí)讓學(xué)生更直觀的了解；
講解《記一輛紡車》時(shí)，我就請學(xué)生模仿《周總理紡線》油畫上的紡車，畫出紡車的模樣，對不悉知傳統(tǒng)紡車的學(xué)生理解課文有著更直接的幫助；
在教學(xué)過程中，通過正確的直觀演示手段，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，思維以及分析能力。
其次，“抓點(diǎn)成線”同樣也是增加趣味性的竅門。
要學(xué)生一開始就閱讀整篇文章，還要抓住文章的脈絡(luò)、主旨等等，這是很困難的，甚至?xí)l(fā)學(xué)生對閱讀的厭惡情緒。
因此，教師在授課之前要先打好鋪墊，抓住點(diǎn)，連成線，形成面，織成網(wǎng)，促使學(xué)生自我形成文章的脈絡(luò)網(wǎng)，加深他們對內(nèi)容的理解。
例如解析《荔枝蜜》，我就想到通過對“蜜”一字的字形結(jié)構(gòu)分析來引導(dǎo)學(xué)生。我先在黑板上寫下“蜜”字，讓學(xué)生解答它是什么樣的結(jié)構(gòu)。
那有同學(xué)就回答了，“蜜是上中下結(jié)構(gòu)，最下面是個(gè)蟲?！?/p>
“那通過蟲又能想到什么？”
她就回答說：“小蟲子，蜜蜂?！?/p>
這樣誘導(dǎo)學(xué)生逐步進(jìn)入文章學(xué)習(xí)，串聯(lián)成文章脈絡(luò)。
最后，制造懸念。不但可以順應(yīng)學(xué)生求知新奇的心態(tài)，激發(fā)學(xué)生濃厚的閱讀興趣，還可以達(dá)到啟迪思維，發(fā)展智力，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量的目的。
例如論說魯迅先生《孔乙己》這一篇文章，我會(huì)這樣在開頭介紹：
“凡是學(xué)過魯迅小說的人，沒有不知道孔乙己的。凡是讀過《孔乙己》這篇小說的人，也無不被社會(huì)涼薄的苦人兒的形象所感動(dòng)。據(jù)魯迅先生的朋友孫伏園回憶，魯迅先生在世的時(shí)候，他曾經(jīng)說過他在他創(chuàng)作的短篇小說當(dāng)中最喜歡的是《孔乙己》，那么魯迅先生為什么最喜歡孔乙己呢？又是以怎樣的鬼斧神工的筆來塑造這個(gè)苦人兒的形象的呢？”
層層遞進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀思考，增強(qiáng)學(xué)生自主理解性，興趣就來了。懸念法可運(yùn)用于課程的全過程，課始激興趣，課中見深度，課尾泛余波。
03
情——打造入情場
“情”關(guān)注的是教師要善于創(chuàng)設(shè)情境，帶領(lǐng)學(xué)生置身于教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情境之中，使學(xué)生耳濡目染，受到熏陶。
學(xué)生尚處于語文學(xué)習(xí)的發(fā)展期，教師對學(xué)生的教導(dǎo)要做到“入情”，無論是在備課還是在授課過程中都需要入情，以情傳情，以情激情，教師有情感，更能激起學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱愛，從而深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)的樂趣。
該如何入情呢？
首先，教師必須要自己先行對文本情感進(jìn)行體察感悟，這就需要教師全面掌握文本材料，包括作者生平、創(chuàng)作背景、生活經(jīng)歷等，這樣才能觸摸到作者真實(shí)的情感，深入到作者情感深處，從而對學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)。
例如，在《最后一次講演》中，我在上課前一言不發(fā)，就只在黑板上寫下：
“請將你的脂膏，
不息地流向人間。
培出慰藉底話兒，
結(jié)成快樂的果子?！?/p>
這是我深切感受到聞一多先生一瀉千里的氣勢和慷慨激昂獻(xiàn)身精神后，向?qū)W生展示我的“入情”。我要求自己不斷地與作者情感碰撞，形成獨(dú)特的情感體驗(yàn)。
其次，教師可以創(chuàng)設(shè)情景，打造學(xué)生入情磁場。
情景具有強(qiáng)大的感染力，就像一個(gè)磁場一樣讓學(xué)生浸入其中，不知?dú)w處。創(chuàng)設(shè)有效的情景可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感積累，使學(xué)生在情景的作用下，潛移默化地受到感染。
學(xué)生對文章情感的感知是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，不可能一下子就做到入情，所以教師在教學(xué)時(shí)注重層次，由表及里、由淺入深地觸摸文本中的情感，逐步提升學(xué)生入情的境界。
在我創(chuàng)設(shè)的情景下學(xué)習(xí)，學(xué)生看到的不僅僅是文字，而是身臨其境般地置身于聞一多先生當(dāng)年講演的那個(gè)會(huì)場，切身體會(huì)到他拍案而起的英姿。
最后，可以加強(qiáng)實(shí)踐，強(qiáng)化學(xué)生的入情體驗(yàn)。
為學(xué)生搭建入情的平臺，提供學(xué)生排練情景劇的機(jī)會(huì)，將學(xué)習(xí)與表演結(jié)合起來，促進(jìn)閱讀與其他表演形式的融合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在情景劇表演中獲得真切的體驗(yàn)，加快入情。
04
思——加強(qiáng)探究性
“思”聚焦在智力活動(dòng)，以此來激發(fā)學(xué)生更濃的興趣?！八肌辈粌H指思考，還著重開發(fā)學(xué)生的思維性，提倡探求，做探索性研究，借此調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。
教學(xué)不能持續(xù)依靠傳統(tǒng)式教學(xué)方法，以教師、課堂、書本為中心，忽視學(xué)生交流、合作、主動(dòng)參與和能力的培養(yǎng)。
而要充分發(fā)揮探究式教學(xué)的作用，通過智力活動(dòng)，為學(xué)生提供充分自由表達(dá)、質(zhì)疑、探究、談?wù)搯栴}的機(jī)會(huì)，將其所學(xué)知識應(yīng)用于解決實(shí)際問題。
“欲生于汝意，意以思想生。”帶著開創(chuàng)性思維的思考，教師要在教學(xué)中不斷拓展學(xué)生的思維深度，鼓勵(lì)學(xué)生積極探索文章的妙處，大膽提出創(chuàng)新性問題。
那么如何推進(jìn)學(xué)生做探索式研究呢？
首先，開放課堂，發(fā)掘?qū)W生自主探究潛能。
在這一環(huán)節(jié)中，教師起到的是組織者的作用，指導(dǎo)、規(guī)范學(xué)生在富有開放性的問題情景中進(jìn)行研究?？梢杂蓪W(xué)生單獨(dú)完成，培養(yǎng)獨(dú)立意識，亦可以組隊(duì)合作，建立團(tuán)隊(duì)理念。
其次，適當(dāng)點(diǎn)播，誘導(dǎo)學(xué)生探究的方向。
在學(xué)生為研求方向困惑時(shí)，教師要適時(shí)提供一些建議，順導(dǎo)學(xué)生探究的方向。
在學(xué)生思考研究的過程中，教師切勿違背學(xué)生的主體性原則，尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用，注重學(xué)生的自我發(fā)展和互相啟發(fā)。
因此要求教師努力尋找教育對象與教育內(nèi)容之間最佳的結(jié)合點(diǎn)，研究學(xué)生的思維方式和他們解決問題的思維習(xí)慣，善于將各種間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生生活情景中的直接經(jīng)驗(yàn)，并善于使學(xué)生將直接經(jīng)驗(yàn)與所學(xué)的知識結(jié)合，力求在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。
興趣是學(xué)習(xí)的基石，熱忱也不只是外在的表現(xiàn)，它發(fā)自于內(nèi)心，教師要培植學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱愛，對他們的學(xué)習(xí)愿望、動(dòng)機(jī)、態(tài)度加以重視，發(fā)揮興趣的導(dǎo)向作用，使其成為知識的“樂之者”。