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抵達(dá)曼谷的當(dāng)天，日本首相岸田文雄一行就趕往中國代表團(tuán)駐地，與中國最高領(lǐng)導(dǎo)人舉行會晤。

曼谷的這次會晤，對中日來說，顯然是歷史性的。

算起來，這還是岸田文雄上臺后，第一次與中國最高領(lǐng)導(dǎo)人舉行面對面會晤；

這也是近三年來，日本首相與中國最高領(lǐng)導(dǎo)人舉行的第一次面對面會晤。

上一次會晤時，還是在疫情暴發(fā)前，日本首相還是安倍晉三；三年過去，安倍已突然故去，日本首相，已經(jīng)是岸田文雄，中間還隔了一個菅義偉。

但中日關(guān)系，似乎還是那樣，還在低谷中徘徊。

外交無小事，細(xì)節(jié)很重要。

至少10個值得銘記的外交細(xì)節(jié)吧。

細(xì)節(jié)一，岸田的紅領(lǐng)帶。

仔細(xì)對比了一下，在巴厘島G20峰會期間，岸田文雄系的都是藍(lán)色或黑白的領(lǐng)帶，但這次與中國領(lǐng)導(dǎo)人的會晤，是一條相當(dāng)鮮艷的紅領(lǐng)帶。

很多日本網(wǎng)友也看到了這個細(xì)節(jié)，還詢問：為什么要系紅領(lǐng)帶？

外交是很注重細(xì)節(jié)的，日本人做事尤其細(xì)膩。

岸田的這個細(xì)節(jié)，應(yīng)該不是純屬巧合吧？

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細(xì)節(jié)二，岸田有點小緊張。

新華社的通稿，沒有形容具體的會談氣氛。但看視頻，兩位領(lǐng)導(dǎo)人微笑握手，然后寒暄，中國領(lǐng)導(dǎo)人還問，你是今天過來的還是昨天過來的？

岸田似乎恍了一下，然后才趕緊回答：今天剛剛到的……

但看岸田的表情，不少日本網(wǎng)友打趣：岸田，你是不是有點太緊張了。

細(xì)節(jié)三，信。

這個字，新華社的不長通稿中，就至少提到了五處。

比如，中國領(lǐng)導(dǎo)人就告訴岸田，中日雙方應(yīng)該以誠相待、以信相交，恪守中日四個政治文件原則……

他還說，歷史、臺灣等重大原則問題涉及兩國關(guān)系政治基礎(chǔ)和基本信義，必須重信守諾、妥善處之。

以信相交、基本信義、重信守諾、增信釋疑……

反復(fù)提及，肯定是有針對性的。

尤其是歷史、臺灣問題，這些涉及大是大非，岸田，不能沒有信用??！

細(xì)節(jié)四，有關(guān)干涉內(nèi)政。

這句話，斬釘截鐵。

中國領(lǐng)導(dǎo)人告訴岸田：中國不干涉別國內(nèi)政，也不接受任何人以任何借口干涉中國內(nèi)政。

這應(yīng)該也是很有針對性的，尤其最近一些西方國家，頻繁拿這點來指責(zé)中國、污蔑中國。

己所不欲勿施于人。中國的立場很明確，不干涉別國內(nèi)政，也不會接受其他國家的干涉中國內(nèi)政。

值得一提的是，在此前與拜登會晤中，中國領(lǐng)導(dǎo)人也明確說：不干涉美國內(nèi)政。

細(xì)節(jié)五，怎么處理領(lǐng)土爭端。

我們也不用回避，因為釣魚島問題，中日關(guān)系一度面臨困難境地。時至今日，不少日本政客仍在釣魚島問題上大做文章，給中日關(guān)系制造麻煩。

中日有分歧這不假，但真正的政治家，就要有本事管控好分歧。

中國領(lǐng)導(dǎo)人就明確告訴岸田：在海洋和領(lǐng)土爭端問題上，要恪守已經(jīng)達(dá)成的原則共識，拿出政治智慧和擔(dān)當(dāng)妥善管控分歧。

請注意：恪守。

日本政治家，你們要有誠信，要拿出政治智慧和擔(dān)當(dāng)。

細(xì)節(jié)六，尤其要著眼長遠(yuǎn)。

看新華社通稿，著眼長遠(yuǎn)這個詞，中國領(lǐng)導(dǎo)人感覺說了至少兩遍。

他告訴岸田：雙方要繼續(xù)發(fā)揮地理相近、人文相通的獨特優(yōu)勢，開展政府、政黨、議會、地方等各渠道交往交流，尤其要著眼長遠(yuǎn)，積極開展青少年交流，塑造相互客觀積極認(rèn)知，促進(jìn)民心相通。

國之交在于民相親，民相親在于心相通。

青少年是未來，也是中日關(guān)系希望所在?？慈毡镜拿裾{(diào)，日本青少年對中國的認(rèn)知，就比很多年長者更積極。

多做交流，尤其是青少年交流，塑造相互客觀積極認(rèn)知，這才是中日關(guān)系的長遠(yuǎn)之道。

這也體現(xiàn)了一個政治家的眼光和遠(yuǎn)見。

細(xì)節(jié)七，戰(zhàn)略自主里的內(nèi)涵。

這四個字，就很有內(nèi)涵了。

在曼谷會晤中，中國領(lǐng)導(dǎo)人告訴岸田，中日經(jīng)濟(jì)依存度很高，要加強(qiáng)對話合作，實現(xiàn)更高水平優(yōu)勢互補(bǔ)和互利共贏。

然后，他說了這樣一段話：兩國應(yīng)該著眼各自長遠(yuǎn)利益和地區(qū)共同利益，堅持戰(zhàn)略自主、睦鄰善鄰，抵制沖突對抗，踐行真正的多邊主義，推進(jìn)區(qū)域一體化進(jìn)程，共同把亞洲發(fā)展好、建設(shè)好，應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)。

睦鄰善鄰，這很好理解，就是要做好鄰居。

但什么是堅持戰(zhàn)略自主？

我的理解，日本啊，你好歹也是地區(qū)大國，不能沒有一點戰(zhàn)略自主啊，不能總跟在某國后面跑啊。

不知道岸田聽懂了沒有？

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細(xì)節(jié)八，日本人的微妙心態(tài)。

岸田的這句話，應(yīng)該還是有一定分量的。

根據(jù)新華社通稿，岸田在會晤中說：日中作為近鄰，互不構(gòu)成威脅，需要也應(yīng)該和平共處。日本的發(fā)展繁榮離不開中國，反之也同樣。日方歡迎中國通過自身發(fā)展為世界作出積極貢獻(xiàn)。

這就涉及到日本的心態(tài)了。

過去40年，中國迅速發(fā)展，日本由遙遙領(lǐng)先到被中國超越，到現(xiàn)在實力差距大幅擴(kuò)大，日本人心態(tài)很微妙，這也可以理解。

但某些日本政客失落之下，不能正確看待中國發(fā)展，于是，各種抹黑妖魔化中國，甚至各種手段試圖遏制中國。尤其最近幾年，一些日本政客的表演，我們看得太多了。

這不僅不利于中日關(guān)系，更會帶來極大的危害。

但至少在這次會晤中，岸田表達(dá)了還比較積極的心態(tài)，中日互不構(gòu)成威脅，需要也應(yīng)該和平相處，中日發(fā)展繁榮彼此離不開，等等。

話好聽，但更要看行動。

細(xì)節(jié)九，岸田的鄭重承諾。

在臺灣問題上，岸田明確提到了承諾。他告訴中國領(lǐng)導(dǎo)人：在臺灣問題上，日方在日中聯(lián)合聲明中做出的承諾沒有絲毫變化。

為什么我要特別強(qiáng)調(diào)這句話，因為過去一段時間，圍繞著臺灣問題，日本政客有很多小動作，甚至嚴(yán)重干涉中國內(nèi)政，對中日關(guān)系帶來嚴(yán)重危害。

既然承諾沒有絲毫變化，那日本，不能言而無信！

我們還能相信日本嗎？

細(xì)節(jié)十，中日五點共識。

會晤結(jié)束，五點共識出爐。應(yīng)該說，對穩(wěn)定和發(fā)展雙邊關(guān)系，中日還是都有期待的。

具體五點是什么，我就不詳說了，大家可以查新華社通稿。

但有句話，被反復(fù)提及，就是“互為合作伙伴、互不構(gòu)成威脅”，既然雙方都認(rèn)同這一點，那就要真正踐行，尤其是日本。

還有，共識中的第四點：盡早開通防務(wù)部門?？章?lián)絡(luò)機(jī)制直通電話，加強(qiáng)防務(wù)、涉海部門對話溝通，共同遵守2014年四點原則共識。

這確實也很有必要，有助于防止誤解誤判，避免擦槍走火。

這五點共識如果能夠得到真正落實，中日關(guān)系將可望走出低谷。

但關(guān)鍵，還是落實！

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最后，怎么看？

還是那句話，在這一系列外交細(xì)節(jié)中，我們可以看到，什么是大擔(dān)當(dāng)，什么是大格局，什么是大情懷，當(dāng)然，還有折沖樽俎的外交風(fēng)云和人格魅力。

尤其這次曼谷會晤，我們還看到的是自信、遠(yuǎn)見。

中日關(guān)系向何處去？

我總覺得，中日還是要多合作，要看到，未來的世界競爭，不僅僅是國與國之間的競爭，更是地區(qū)與地區(qū)之間的競爭。歐洲有歐盟，北美有美加墨，東亞呢？東盟太小，中日韓更應(yīng)攜手。

日本畢竟是東方國家。過去的風(fēng)風(fēng)雨雨，畢竟已經(jīng)過去，但我們更要從歷史中汲取深刻的教訓(xùn)，忘記歷史，就是背叛，尤其是日本。

從國際大勢看，東方要崛起，東亞國家就要聯(lián)合，那首先是中華文化圈的整合。作為該文化圈中的主要國家，中日韓應(yīng)該成為朋友，最好也成為朋友。

實現(xiàn)這一點，對東亞三國的整體國家利益，應(yīng)該說超越100個諾貝爾和平獎。

但我們痛心地看到，過去幾年，中日之間、日韓之間，時常因為日本的一些匪夷所思的舉動，出現(xiàn)大幅度的倒退。這顯然不符合三國以及東亞的整體利益。當(dāng)然，美國時不時也會澆澆油、挑挑火。

辱罵與恐嚇，決不是戰(zhàn)斗。中日韓都要冷靜，越是憤怒的時候，越是要冷靜。怎樣消除心中的藩籬，怎樣最有利于國家利益……

這是一個艱難的任務(wù)，但高超的大國外交，就是將強(qiáng)敵化為朋友。曼谷這次重要會晤，就是一個關(guān)鍵節(jié)點。

日本，何去何從，確實要三思，更不能沒有基本的信義??！