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山西有種習俗：當一個人死去，在其下葬之前，死者的晚輩們要請死者的娘家人去說道說道，大多的時候，是在眾人面前，訓斥一下晚輩們的不孝，列舉晚輩們的諸多不是，以此來告慰死者，雖然逝去了，還是會有人給你做主的。故俗稱“人主家”。后人們用“人主家”來形容那些專挑毛病，愛指手畫腳的人。

你們，教學評估督導組的人，就如“人主家” 。神氣活現(xiàn)地被請了來，不屑一顧地聽了幾節(jié)課，振振有詞地指出了每節(jié)課的毛病，然后，被我們領導心里不知作何想，臉上卻是陪著笑地恭送走了。此等情景，總是讓我眼前浮現(xiàn)出一群穿著喪服的孝子們如釋重負地恭送“人主家”的場景------

你們走后的后遺癥是：校長在全體教師會上大發(fā)雷霆，我們如沒有給家長長了臉、掙了氣的孩子，頷首沉思，緘口不言。

本來還愛著教育的心，突然就在這一場場丑陋的鬧劇中，頓生厭惡。

我們是幾十年如一日，教育忠實的踐行者，你們是什么？一群不干教育的人憑空制定著教育的評價體系，一群不干教育的人不切實際地遙控著教育教學。憑什么？可這就是我們的教育現(xiàn)實。

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在教學評估組到來之前，我們教師要按要求準備好：聽課筆記一月8篇，學生輔導記錄一月4篇，教研活動記錄一月4篇，中考題一月4份，理論學習筆記5篇，要背會領導的講座以備你們問卷。

教案必須天天寫，不標日期不合格，教后反思只寫一句話視為不合格，沒有課堂檢測視為不合格。學生作業(yè)天天批，批語要有激勵性，批語不能只寫“好極了，你真棒”幾個字敷衍了事，否則視為態(tài)度不端。

你們的手不僅遙控著教師教學的一切行為，還要事無巨細地遙控學生，學生作業(yè)必須寫日期，學生作業(yè)本第一頁必須寫上學習計劃。都上過學，定過學習計劃，但單沒有見過所有科目都定計劃的。

當你們來聽課，必須用白板教學，必須有課件，必須有課堂檢測。一堂課下來，學生必須會。要以你們的課堂檢測率為準，合格率低此課失敗。為了迎合你們的評估，我們備課絞盡腦汁，為了提高課堂檢測合格率，我們違心地給學生重排座位-----我們上課不是為了滿足學生的求知欲，而是為了迎合你們的好奇心。

當老師拿著一份關于“是否厭學”的調查報告，想真真了解一下學生的厭學情況時，孩子們問，“ 老師，是填真實的嗎？”聽了這個，你們是何感受？作為一個有良知的老師，我痛心到——淚想流下來。

我們的教育就這樣因著檢查，因著評估變了樣。教師失去了個性與原則，教學失去了實，學生失去了真。

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在別人看來，三尺講臺，神圣之地，你的才情任你揮灑，你的思想在此馳騁。是這樣嗎 ？

事實是：我們上課已無學科之間的差別。所有科目用統(tǒng)一模式上課。溫故互查接下來必是導學與檢測，自我檢測之后一定得是鞏固練習，最后一定得是課堂檢測，無檢測上級來聽課，此課不合格。

當我對改變我們生活的那些發(fā)明和發(fā)明家肅然起敬時，同時也對創(chuàng)立此教學模式的人心生敬畏，此模式全國通行，各科通用。真的了不起。

我們寫教案必是統(tǒng)一格式：教材分析，學情分析等等面面俱到，缺一不可。想用倒敘法講文章？不可！想從高潮處入手？不行！沒有了自己的教學風格，放棄了自己的教學個性。

我們不再構建自己的教學理念，不用實施自己的教學思想，一切模式化，一切格式化，千人一面，整齊劃一。領導站在臺上，一眼望去，齊刷刷，無一人特殊，無一人不敢遵從，是否很是欣慰？是否有種權利被受到尊重的滿足？

我們得遵從，我們不敢不從，想想自己身微言輕的一個老百姓，端著人家給的養(yǎng)家糊口的這碗飯，不想被斥責，不想被視為另類，故不能肆意為之。

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作為一個正常人，我們晚上也腹誹，白天也牢騷，手上依然駕輕就熟地按照模式交差。后來又出臺了”作業(yè)、教案、成績打分上報上級領導，后三名將被列入黑名單“的政策。于是我們牢騷戒了，整天熱情滿滿，埋頭苦干，把教案寫得越詳越細越多越好。領導臺上講話，無論何事，無一人有異議，甚好。國家要來均衡化驗收，我們不顧教學常規(guī)，打亂教學秩序，把錢貼在立竿見影的校容校貌上，把力使在清除犄角旮旯的灰塵上。領導來了，我們讓正在聽課的孩子們立即起立以示尊重，領導問話，我們教孩子們如何應答。