編者按：教育家陶行知1929年創(chuàng)辦新安小學(xué)，次年，陶行知委派自己的學(xué)生汪達之出任校長。1934年，汪達之?dāng)M定了這份《淮安新安小學(xué)第六年計劃大綱》，目的是實踐陶行知“生活教育”的思想。陶行知先生反對“死讀書、讀死書”，強調(diào)學(xué)生要有社會責(zé)任感的思想，在這份《大綱》里有所體現(xiàn)?！吧罴唇逃?、“社會即教育”、“教學(xué)做合一”，構(gòu)成陶行知生活教育思想的三個命題。這份88年前的《大綱》，尤其“個人的生活”部分，和現(xiàn)在提倡的“素質(zhì)教育”思想不謀而合。
陶行知和孩子們
中華民國二十三年（一九三四年）六月六日～二十四年（一九三五年）六月六日本校根據(jù)第五年度計劃和事實的經(jīng)驗，擬成第六年度計劃大綱力圖逐漸實現(xiàn)經(jīng)濟獨立的原則。以量出為入，建立經(jīng)濟的計劃。以量入為出，安定事業(yè)的基礎(chǔ)。丙、整理原有經(jīng)常費租息約二百元（因農(nóng)村經(jīng)濟崩潰影響收入或?qū)⒉簧洗藬?shù)）。丁、原有捐助約六百元。自廿二年（一九三三年）八月作起月匯五十元。
以“在勞力上勞心”的“教學(xué)做合一”的理論與方法，追求達到五項目標(biāo)的原則，以實驗生活即教育的真實性。以共生活共甘苦為原則，養(yǎng)成生活的正確意識和態(tài)度十三、要教兩個以上不識字的人認識五百個字作掃除文盲的基本運動。十四、要認識環(huán)境中最易見的動植物各十種以上，并且要觀察各一種以上的生長過程及對人類的關(guān)系。十五、要認識每晚容易看見的恒星和行星十二顆以上，并能懂得風(fēng)云雨露等自然現(xiàn)象的成因和人生的關(guān)系。廿二、會制科學(xué)玩具及動植礦物標(biāo)本各十種以上。廿六、要認識社會生活，并擇一種構(gòu)成社會生活之基本的工人生活，如，種蒲田者、瓦匠、木匠、鐵匠……的生活，詳細觀察，并加記載，為研究社會科學(xué)的基礎(chǔ)。一、每日開寅、晚會各一次（星期寅會舉行紀(jì)念周）。五、臨時集會，可臨時約定；其他紀(jì)念會，俱于臨時會議中定。
一、以有一項或數(shù)項生產(chǎn)技能者。二、以有熱心犧牲個人的一切，努力贊助本校的實驗辦法者。以逐步達到自食其力的原則。現(xiàn)有基本學(xué)生十二名，但添加與否須視環(huán)境之能否容納為決定，其標(biāo)準(zhǔn)以即本校附近為社會經(jīng)濟條件所桎梏之兒童，家中無事便來，有事便輟，此輩兒童暫不定名額多少。