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導(dǎo)讀：從特朗普掀起“退群潮”到新冠疫情各國各自為政，全球化這個(gè)概念似乎離今天的世界越來越遠(yuǎn)。但身處全球格局下的各國，顯然并不能獨(dú)善其身。為此，中國提出“全球發(fā)展倡議”，呼吁各國團(tuán)結(jié)合作，共渡難關(guān)。 在剛剛結(jié)束的G20峰會(huì)上，習(xí)近平主席再次提出“全球發(fā)展倡議”，呼吁共同破解“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”這一時(shí)代課題。 “全球發(fā)展倡議”有哪些內(nèi)涵？在今天全球化退潮的情況下，該如何推廣和踐行這一理念？觀察者網(wǎng)專訪復(fù)旦大學(xué)思想史研究中心秘書長白鋼，解讀這一倡議。

觀察者網(wǎng)：“全球發(fā)展倡議”是中國提出的一項(xiàng)新理念，習(xí)近平總書記在這次G20峰會(huì)上又重申了這一倡議。但我們也能感受到，全球發(fā)展正面臨諸多挑戰(zhàn)：新冠、經(jīng)濟(jì)困境、歐美大國的阻撓等等。在您看來，目前推動(dòng)全球發(fā)展的障礙主要有哪些？在多邊主義和全球化倒退的全球氛圍下，如何形成全球發(fā)展共識(shí)？

白鋼：現(xiàn)在來講，造成全球合作或者說有意義的全球化退潮的一個(gè)重大障礙，在于過去幾十年推動(dòng)全球化的過程當(dāng)中，形成了一系列事實(shí)上由西方國家所主導(dǎo)的規(guī)則。這一系列的規(guī)則是在它們當(dāng)時(shí)還較有力量的時(shí)候制定的，盡管本質(zhì)上是服從于它們的利益，但畢竟還要體現(xiàn)一定的互惠性原則，或者說還要體現(xiàn)它作為這個(gè)體系的主導(dǎo)者所必須承擔(dān)的特定責(zé)任。

現(xiàn)在的問題是，哪怕這些規(guī)則當(dāng)時(shí)是為了體現(xiàn)他們的利益結(jié)構(gòu)和特定訴求所制定的，但是在它們現(xiàn)在的實(shí)力已經(jīng)不足以作為世界體系主導(dǎo)者的情況下，他們連這些規(guī)則也不愿意遵守，也不愿意再發(fā)揮作為舊的世界體系主導(dǎo)者的引領(lǐng)作用，而且對(duì)舊體系的態(tài)度也在漸漸轉(zhuǎn)化，變成盡可能地利用各種規(guī)則，榨取這個(gè)體系的剩余價(jià)值。而且因?yàn)檫@些規(guī)則曾經(jīng)是由它們制定的，因而它們?cè)谡麄€(gè)體系當(dāng)中占有一個(gè)較為有利的地位，來盡可能多地榨取這個(gè)體系的價(jià)值，變成了一種勒索。

也是說，它已經(jīng)不想為舊的體系來承擔(dān)更多的責(zé)任了，但是還想利用自己在這個(gè)體系當(dāng)中的特殊地位來壓榨這個(gè)體系的其他成員，滿足自己特定的利益需要，這也是當(dāng)前全球化沒有辦法以一種積極的、建設(shè)性的態(tài)度推進(jìn)的最核心原因。

在舊全球化中，利益分配確實(shí)更傾向于在原有體系中占據(jù)較高地位的歐美國家，發(fā)展中國家事實(shí)上處于一個(gè)被壓抑的狀態(tài)。但我們從另一個(gè)角度看的話，這種被壓抑狀態(tài)也意味著他們擁有巨大的提升空間。

現(xiàn)在的問題是，如果不能真正有效激發(fā)起廣大發(fā)展中國家的內(nèi)在活力，以及使他們能夠盡快享受到包括信息化在內(nèi)的現(xiàn)代工業(yè)化成果的話，那么事實(shí)上想要全球經(jīng)濟(jì)更好地循環(huán)也是不可能的。也因此，幫助發(fā)展中國家提升自己，成為一個(gè)對(duì)未來世界具有異乎尋常重要意義的時(shí)代主題。

由中國路橋工程有限責(zé)任公司承建的蒙巴薩－內(nèi)羅畢鐵路。來源：新華社

怎么來解決這個(gè)問題？第一，需要有類似中國這樣的國家能夠發(fā)揮更多的建設(shè)性作用。

第二，需要世界各國，特別是在原有體系中相對(duì)比較邊緣化的亞非拉國家，能夠在精神上擺脫對(duì)舊世界體系的依賴，能夠去想象和認(rèn)知一個(gè)不再由西方主導(dǎo)的新的世界體系以及新的全球化。

如果我們的思維想象仍然被舊的那一套模式所束縛的話，確實(shí)會(huì)覺得基本進(jìn)入到了一個(gè)無解的死循環(huán)，現(xiàn)在需要破解這樣的一個(gè)循環(huán)，建設(shè)一種更好的、更公平的、更有利于各方參與的新體系。

觀察者網(wǎng)：提到發(fā)展，人的發(fā)展是第一位的。聯(lián)合國《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》第一個(gè)目標(biāo)就是“消除貧困”。2020年底我們?nèi)缙谌嫱瓿擅撠毠?jiān)任務(wù)，歷史性消除絕對(duì)貧困，提前10年實(shí)現(xiàn)了2030年可持續(xù)發(fā)展議程減貧目標(biāo)。在您看來，“全面脫貧”這件事情的意義有哪些？中國舉全國之力推動(dòng)脫貧事業(yè)，背后蘊(yùn)藏著怎樣的發(fā)展理念？

白鋼：中國全面脫貧這件事情，是人類有史以來第一次一個(gè)超大規(guī)模實(shí)體宣布全面擺脫貧困狀態(tài)，可以真正稱得上是一個(gè)新時(shí)代的人類奇跡和壯舉。

放到全球范圍來看，這件事情的最大意義在于對(duì)舊有世界體系規(guī)則的摧毀。在舊的世界體系中，會(huì)強(qiáng)調(diào)或者說給人提供一種想象，認(rèn)為這個(gè)世界存在著兩類群體，一類群體是可以居于高位、占據(jù)著有利地位的壓迫者，可以去剝奪獲取被壓迫者的剩余價(jià)值。另外一類群體是所謂的被壓迫群體，他們只能接受處于高位的群體施加的種種不公。這種認(rèn)知不僅存在于世界體系中，也存在于一個(gè)國家內(nèi)部。

河南省新縣地處大別山腹地，近年來該縣把易地扶貧搬遷作為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重中之重。來源：新華社

中國全面脫貧這個(gè)事實(shí)說明，首先在一個(gè)國家內(nèi)部是可以實(shí)現(xiàn)的。尤其是考慮到中國這樣超大的人口體量和復(fù)雜國情，如果中國能夠?qū)崿F(xiàn)脫貧，那么在世界其他國家和地區(qū)也是有可能的。中國的實(shí)踐事實(shí)上為世界提供了這種新的認(rèn)知和想象的基礎(chǔ)。

觀察者網(wǎng)：有關(guān)脫貧問題，我想起了中外學(xué)者的研究對(duì)比，一個(gè)是2019年兩位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獲得者的《貧窮的本質(zhì)：我們?yōu)槭裁磾[脫不了貧窮》，一個(gè)是中國農(nóng)業(yè)大學(xué)教授李小云的《貧困的終結(jié)：中國扶貧過程的縮影》。讀《貧窮的本質(zhì)》我的感覺是“窮人真的天生是窮人”，讀《貧困的終結(jié)》我的感覺是“原來他們可以不是窮人”。我們知道有許多西方國家、NGO組織都在發(fā)展中國家?guī)椭鉀Q貧困問題，為什么成效甚微？這兩本書帶來的不同感受是不是可以反映中西方在發(fā)展理念上的一些差別？

白鋼：用這兩部著作進(jìn)行比較，確實(shí)可以反映對(duì)待貧窮以及扶貧問題的兩種不同思路。

西方式扶貧道路，大致可以概括為是富裕者滿足自己特定的心理感受，來顯示自己道義優(yōu)越感的一種施舍式道路。雖然他的動(dòng)機(jī)可能是好的，但不管投入多少，都很難達(dá)到實(shí)質(zhì)性效果。因?yàn)樽怨乓詠頉]有聽說過靠任何施舍行為改變貧窮狀況的。

這些施舍者具有特定的道德優(yōu)勢，不斷感嘆窮人是因?yàn)樗麄冏约涸诘滦猩系娜笔Ф斐傻?，為自己有能力去救助他們而感到欣慰和?nèi)心滿足，事實(shí)上就形成了這樣一種特定的幻想，也就是我們經(jīng)常說的“圣母心”。而被救助者也獲得了一種幻象，認(rèn)為可以靠這樣的方式改變自己的命運(yùn)。

更有甚至，一些西方NGO打著幫扶第三世界的旗號(hào)，事實(shí)上是在推行它特定的價(jià)值觀，延伸它特定的全球利益，那其實(shí)和扶貧已經(jīng)沒有什么關(guān)系了。

而中國式脫貧，是依托于一個(gè)超級(jí)組織，組織整合社會(huì)的各種力量，激發(fā)起被救助群體自身的意識(shí)和覺悟，讓他們?nèi)谌氲娇梢圆粩嘧晕姨嵘慕?jīng)濟(jì)活動(dòng)中，來擺脫貧窮的命運(yùn)。真正的力量來自于把群眾組織起來，讓原先處于相對(duì)比較分散狀態(tài)的弱勢群體，進(jìn)入到一種新的、更有效的組織關(guān)系和組織形態(tài)中來，結(jié)成一個(gè)新的、更有力的組織去協(xié)調(diào)資源，從而讓這個(gè)群體變得更有行動(dòng)力，更有決斷力。我覺得這也是中國式扶貧道路所真正應(yīng)該挖掘的帶有文明論意義的元素。

觀察者網(wǎng)：踐行中國可持續(xù)發(fā)展觀，還有一個(gè)里程碑事件是提出30·60碳中和目標(biāo)。其實(shí)對(duì)于還處于發(fā)展階段的中國來說，這個(gè)目標(biāo)的壓力還是蠻大的，這個(gè)承諾將對(duì)我們的發(fā)展理念、發(fā)展道路帶來怎樣的影響？中國積極加入全球環(huán)境治理體系，這對(duì)我們的全球話語能力將帶來哪些影響？

白鋼：這個(gè)目標(biāo)本身，對(duì)中國來說是有巨大壓力的，但從中國內(nèi)在發(fā)展來講，也是一次發(fā)展機(jī)遇。比如說，以碳中和為標(biāo)志，踐行可持續(xù)發(fā)展觀，尋找新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力，相應(yīng)的行業(yè)和企業(yè)也會(huì)獲得巨大的發(fā)展空間，如果不能適應(yīng)這種新的形勢發(fā)展，行業(yè)和企業(yè)本身也會(huì)陷入困難中。在這個(gè)過程中，真正需要權(quán)衡的是如何把握特定的尺度，使得積極力量的上升，抵消負(fù)面效應(yīng)的存在。

2020年8月17日，青海省海南藏族自治州共和縣塔拉灘光伏電站（無人機(jī)照片）。新華社記者 張龍 攝

長期以來，碳達(dá)峰、碳中和，包括氣候減排目標(biāo)的制定，都是由歐美國家主導(dǎo)的，但他們?cè)诤艽蟪潭壬鲜前阉鳛橐环N作秀或者表態(tài)，是想借環(huán)保之名進(jìn)一步拓展他們自己的全球影響力。當(dāng)以中國為代表的國家在現(xiàn)實(shí)中認(rèn)真履行承諾并取得重大進(jìn)展時(shí)，他們才發(fā)現(xiàn)原來要履行曾經(jīng)做過的承諾絕不是那么容易的事，所以在歐美國家之間、甚至國家內(nèi)部帶來了很大的分歧，因而在這一點(diǎn)上，氣候環(huán)保問題不僅僅只是一個(gè)特定的經(jīng)濟(jì)問題，甚至也不僅僅只是一個(gè)有關(guān)可持續(xù)發(fā)展的問題，實(shí)際上已經(jīng)變成了一個(gè)涉及參與各方內(nèi)部利益博弈的問題。

觀察者網(wǎng)：在發(fā)展問題上，中西方還有個(gè)長期交鋒的點(diǎn)就是“人權(quán)”。近年來，西方在新疆、西藏問題時(shí)不斷拿“人權(quán)”做文章，把西方的人權(quán)理念來硬套在中國頭上。西方對(duì)中國人權(quán)觀念存在哪些誤解？中西方對(duì)人權(quán)和實(shí)現(xiàn)人權(quán)方式的看法有哪些不同？

白鋼：中西方在有關(guān)人權(quán)問題的討論上，原來辯論的焦點(diǎn)通常集中于“權(quán)利”這個(gè)問題，比如中國會(huì)強(qiáng)調(diào)生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是第一位的，西方會(huì)認(rèn)為自由選擇權(quán)是最重要的權(quán)利，但我這里想把焦點(diǎn)放在第一個(gè)字——“人”——上面。中西方對(duì)人權(quán)的不同認(rèn)知，很可能不只是對(duì)權(quán)利的認(rèn)知不一樣，主要還是對(duì)人的界定不太一樣。

對(duì)人的認(rèn)知有兩個(gè)維度，一種是把人視為欲望動(dòng)物，另一種認(rèn)為人可以超越欲望動(dòng)物，可以有更高的追求。孟子曾經(jīng)說過，“人之異于禽獸者，幾?！保麆?dòng)物本身就是一種特定的禽獸，無非就是帶有一些理性考量、能算計(jì)的欲望動(dòng)物。所以中國古代的先賢就提出，除了欲望動(dòng)物的維度外，人還需要什么？

從這個(gè)意義上說，中國在強(qiáng)調(diào)“人”這個(gè)維度的時(shí)候，會(huì)更多去問他和欲望動(dòng)物有什么差別？比如人是可以組織起來的，可以為一個(gè)共同的事業(yè)理想去奮斗，可以構(gòu)建一個(gè)共同體，遵循特定的價(jià)值道德倫常去約束自己欲望動(dòng)物的這一面。

我們剛才講西方更強(qiáng)調(diào)自由選擇權(quán)，因?yàn)樗苯訉?duì)應(yīng)于欲望動(dòng)物趨利避害的本能式選擇。如果堅(jiān)持欲望動(dòng)物維度是第一的，這種對(duì)欲望的滿足又事實(shí)上呈現(xiàn)為資本邏輯的無限擴(kuò)張，然后資本又會(huì)不斷刺激人的特定欲望，因?yàn)樗坏梢詽M足人的一般性欲望，還可以用特定的手段去刺激制造新的欲望。

因此，我們應(yīng)該從一個(gè)更高的角度來看待中國和西方在人權(quán)問題上的分歧，本質(zhì)上是因?yàn)閷?duì)于人的理解和認(rèn)知是不同的，直接決定了對(duì)于基本人權(quán)的排序不同。

觀察者網(wǎng)：對(duì)人權(quán)的態(tài)度，在這次新冠疫情中也得到了充分體現(xiàn)。中國一直致力于全球合作抗疫，西方則是所謂的“躺平式”抗疫，在這個(gè)過程中不斷為全球合作設(shè)置障礙。

白鋼：中國之所以能夠有效控制住疫情，而西方盡管一直吹噓有著最先進(jìn)的醫(yī)療制度和醫(yī)療手段，面對(duì)新冠疫情卻無能為力，一個(gè)核心的原因就是由無數(shù)欲望動(dòng)物構(gòu)成的群體，沒有辦法應(yīng)對(duì)類似新冠這樣的問題，必須要被組織起來發(fā)揮超越欲望動(dòng)物之外的主觀能動(dòng)性，形成一整套的有效應(yīng)對(duì)機(jī)制，才可能有效遏制這樣大規(guī)模的傳染病。

新冠的例子證明了，適當(dāng)?shù)貙?duì)人的欲望動(dòng)物維度的抑制，從保全生命財(cái)產(chǎn)這個(gè)角度是非常有必要的，而且它恰恰保證了中國作為世界上最重要的供應(yīng)鏈體系，還基本能夠發(fā)揮作用，而其他國家本來是希望能夠保經(jīng)濟(jì)，但事實(shí)上也保不住。

西方不能壟斷人權(quán)敘事。來源：環(huán)球時(shí)報(bào)英文版

所以說，無論是以色列還是新加坡，他們一旦被疫情打穿之后，這樣的小國所發(fā)生的事情如果放在中國這樣的大國上，大家一定會(huì)覺得他們的感染數(shù)和死亡人數(shù)驚為天人，對(duì)人的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)高度重視的國家來說，這樣的感染和傷亡數(shù)量是不可承受的。

在國內(nèi)有個(gè)很有趣的現(xiàn)象是，到現(xiàn)在為止對(duì)于西方還抱有某種仰視心理的人，經(jīng)常會(huì)犯一些邏輯上不統(tǒng)一的問題，因?yàn)樗麄兪冀K認(rèn)為西方是具有人權(quán)優(yōu)勢的，這也體現(xiàn)了西方優(yōu)越性。

然而在新冠爆發(fā)之后，整個(gè)西方開始呈現(xiàn)癱瘓式的狀態(tài)，然后突然開始吹西方具有低人權(quán)優(yōu)勢，邏輯上是不通的。西方到底是有較高人權(quán)的地方還是一個(gè)以低人權(quán)作為其根本特征的地方呢？我希望以后他們能夠?yàn)榇俗鲆粋€(gè)有效的澄清，因?yàn)樗麄兪歉魅∷?，用高人?quán)優(yōu)勢或者是低人權(quán)優(yōu)勢來突出西方所擁有的優(yōu)勢，并且作為一個(gè)特定的標(biāo)簽。

西方面對(duì)新冠的糟糕應(yīng)對(duì)是超出我的想象的，要知道我一直對(duì)西方評(píng)價(jià)很低，我曾在新冠2020年3月左右就做過一個(gè)判斷，我覺得美國大概是超過3000萬的感染數(shù)。然后我發(fā)現(xiàn)，美國的實(shí)際統(tǒng)計(jì)感染數(shù)量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的預(yù)期，更何況實(shí)際的感染數(shù)。如果按照美國眾多學(xué)者預(yù)計(jì)，實(shí)際感染數(shù)很有可能是統(tǒng)計(jì)出來數(shù)字的好幾倍。

在這一點(diǎn)上，我想提醒的是，我們?cè)谶^去幾十年中過度沉浸在西方自己所表達(dá)的實(shí)力、并當(dāng)做其真實(shí)實(shí)力的幻覺當(dāng)中。這種特定的幻覺不但欺騙了許多中國人，實(shí)際上也欺騙了西方進(jìn)行政策制定的群體。西方也誤以為自己有能力，而事實(shí)上，西方全然不具備。

觀察者網(wǎng)：西方自私自利的表現(xiàn)，其實(shí)也阻撓了全球合作抗疫的前景。

白鋼：從長遠(yuǎn)來說，這種現(xiàn)象說明確實(shí)人類需要去構(gòu)建一種更有效、更合理、更公平的國際合作和國際協(xié)調(diào)的組織形態(tài)，因?yàn)槲鞣降目焖偎ヂ洌f國際組織模式的市場效力以及有效性都在急劇下降。

從現(xiàn)實(shí)來講，中國要號(hào)召、應(yīng)對(duì)和推進(jìn)全球的有效協(xié)同，另一方面要做好準(zhǔn)備，因?yàn)樵谖磥硎且灾袊鵀橹鳌⒉⒊袚?dān)起相應(yīng)的責(zé)任，這也是對(duì)于國民以及世界真正負(fù)責(zé)任的態(tài)度。

觀察者網(wǎng)：作為發(fā)展中國家，中國一直致力于推動(dòng)“南南合作”，但在西方的描述中，中國對(duì)非洲、南亞、拉美等國家的援助，往往被解讀為“新殖民主義”“債務(wù)陷阱”。由于這些國家和地區(qū)往往受西方強(qiáng)大的話語宣傳能力的影響，這種觀點(diǎn)甚至在被援助國都有一些市場。西方抹黑中國，背后的真實(shí)目的是什么？對(duì)此，我們?cè)趯?duì)外援助、共商發(fā)展的過程中，該如何向援助國解釋中國的發(fā)展理念？

白鋼：事實(shí)上，非洲只是一個(gè)例子，包括在拉美、亞洲的其他地區(qū)，無論中國在哪援助，西方都會(huì)給中國貼上新殖民主義的標(biāo)簽，就是為了試圖阻撓中國跟當(dāng)?shù)馗o密的經(jīng)濟(jì)合作。

因?yàn)槲鞣介L期以來把非洲以及第三世界國家視作自己特定的勢力范圍，盡管西方的勢力不復(fù)從前，舊殖民體系已崩潰多年，現(xiàn)如今實(shí)力總體下降，無法達(dá)到之前在亞非拉國家的影響力，但西方仍然在心理上將其視作自己的勢力范圍。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)中國崛起的態(tài)勢，并且還影響了眾多亞非拉國家，他們就會(huì)用各種各樣的手段，去污蔑、重傷、詆毀。就西方的行為來說，這是有特定邏輯的，說明西方還處在舊世界的認(rèn)知和想象當(dāng)中，還沒有辦法從中擺脫出來。

非洲殖民地獨(dú)立之路。來源：Global Village Space

事實(shí)上，西方在污蔑中國的同時(shí)，也會(huì)讓他們想起當(dāng)年自己崛起的時(shí)候，就是這樣去對(duì)待非洲在內(nèi)的第三世界國家，所以西方下意識(shí)認(rèn)為中國的崛起不會(huì)和他們有什么本質(zhì)上的差別。但是，事實(shí)完全背道而馳，中國社會(huì)主義國家的性質(zhì)決定了我們的對(duì)外政策從來不是以掠奪占有作為根本目標(biāo)。

其次，西方即便在鼎盛時(shí)期，也沒有能夠形成一個(gè)類似與中國一樣強(qiáng)大的生產(chǎn)能力。西方對(duì)于非洲的態(tài)度，其實(shí)就是想把非洲作為廉價(jià)原材料供應(yīng)地，然后利用特定的工業(yè)剪刀差獲取超額利潤。西方世界在16世紀(jì)到18世紀(jì)長達(dá)200年的大西洋三角貿(mào)易的原始積累，也是通過將西非黑人賣到美洲，然后再將金錢、原材料提供給歐洲本土，這就是三角貿(mào)易循環(huán)。迄今為止，這是人類歷史上最大的人道主義災(zāi)難，三角貿(mào)易循環(huán)直接造成了非洲幾億人的死亡。

西方?jīng)]有任何資格在中國面前提道義和正當(dāng)性，一個(gè)個(gè)犯下如此嚴(yán)重人道主義罪行的國家，不僅不反思?xì)v史上犯下的重大罪行，反而還占據(jù)人權(quán)優(yōu)勢，這是一種極為無恥的行為。

中國超強(qiáng)的生產(chǎn)能力決定了我們對(duì)非洲的態(tài)度，中國不會(huì)把非洲看作為單純的原材料供應(yīng)方。和西方恰恰相反，中國需要讓包括非洲在內(nèi)的第三世界國家進(jìn)入更高的現(xiàn)代化程度，這樣他們才有可能成為中國各類商品的有效消費(fèi)者。哪怕從產(chǎn)業(yè)互補(bǔ)角度而言，中國也許會(huì)比西方更真心的去幫助包括非洲在內(nèi)的第三世界國家。

要知道，來自中國的生產(chǎn)力可以供應(yīng)全世界90%的商品，如果沒有一個(gè)有強(qiáng)大、合適的群體來進(jìn)行消化的話，那生產(chǎn)能力會(huì)變成某種負(fù)擔(dān)。中國整體產(chǎn)業(yè)升級(jí)的需要，是讓更多的人能夠享受現(xiàn)代化產(chǎn)品所帶來的生活改變，在這一點(diǎn)上中國應(yīng)該要理直氣壯地反駁任何把中國跟新殖民主義聯(lián)系在一起的宣傳，特別在大部分對(duì)外投資是由國有企業(yè)主導(dǎo)的情況下。

從理想層面來說，中國在世界產(chǎn)業(yè)鏈當(dāng)中的特殊地位、超強(qiáng)的生產(chǎn)能力，都決定了我們會(huì)選擇和西方完全不同的方式來對(duì)待非洲和其他發(fā)展中國家。

2021年10月8日，中國專家組成員在布基納法索中西大區(qū)水稻示范區(qū)指導(dǎo)機(jī)械化水稻收割作業(yè)。新華社發(fā)（中國農(nóng)業(yè)組供圖）

觀察者網(wǎng)：中國能夠取得這樣的發(fā)展成果，和制度優(yōu)勢有很大的關(guān)系，比如穩(wěn)定的政治環(huán)境下我們能持續(xù)推進(jìn)五年規(guī)劃、集中力量好辦事的體制、以人民為中心的發(fā)展理念，但我們的制度又帶有一定的獨(dú)特性。我們?cè)谕苿?dòng)全球發(fā)展的同時(shí)，如何繼續(xù)發(fā)揮我們的制度優(yōu)勢，同時(shí)能夠得到外界的承認(rèn)和理解？

白鋼：我認(rèn)為論語中有一句很好的話，可以形容中國自我發(fā)展、外界交往的特定原則——遠(yuǎn)人不服則修文德以來之，既來之則安之。

處理跟外界關(guān)系最主要的一點(diǎn)不在于說服對(duì)方，而在于更好地發(fā)展自己，讓自己呈現(xiàn)出一個(gè)更好、更合理、更具有吸引力的形態(tài)，也就是通過順其自然的自我發(fā)展后，讓外界產(chǎn)生幸福感。

總體來說，中國的國家能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于中國的表達(dá)。這和中國傳統(tǒng)有著密切的關(guān)聯(lián)，就像《論語：里仁篇》所說：“君子欲訥于言而敏于行?！鄙僬f話多做事是中國一個(gè)大傳統(tǒng)。這看上去是件好事，但是當(dāng)對(duì)外宣傳非常迫切的時(shí)候，中國這個(gè)不擅長自我表達(dá)的國家，怎么能讓外界能夠更好地理解中國呢？

第一，宣傳的重點(diǎn)不應(yīng)放在擁有很強(qiáng)話語權(quán)的精英，而要把宣傳的重點(diǎn)放在亞非拉國家，要更多的去團(tuán)結(jié)群眾，而不是去爭取精英階級(jí)。

第二，對(duì)西方國家進(jìn)行宣傳的時(shí)候，要更多關(guān)注西方年輕人和社會(huì)中下層，特別是社會(huì)底層，群眾路線要貫徹到底，哪怕這個(gè)國家是用精英階級(jí)來宣傳，也不要把主要的注意力放在精英上，要下沉去關(guān)注社會(huì)底層。西方對(duì)中國的扶貧成績一無所知，如果西方有任何國家實(shí)現(xiàn)了類似于中國這樣全面扶貧的成就，那他們肯定會(huì)把自己吹成“人間天國”。

第三，西方在話語權(quán)上占主導(dǎo)地位，很多人開始懷疑會(huì)不會(huì)造成中國輿論的長期被動(dòng)？我可以肯定的說，完全不會(huì)。也就是剛剛提到的，對(duì)于西方的宣傳重點(diǎn)需要面對(duì)社會(huì)中下層和年輕人，我們要相信年輕一代會(huì)有新的思維，會(huì)產(chǎn)生特定的感召力，我們需要等待年輕一代人成長起來。

當(dāng)然在這個(gè)過程中，中國需要更好的發(fā)展、更好的展現(xiàn)自己，同時(shí)也需要時(shí)間讓西方的年輕人擁有真正理性思維能力、基本的現(xiàn)實(shí)感，愿意承認(rèn)現(xiàn)實(shí)、開闊而不僵化的思路。我估計(jì)這個(gè)過程還需要10~20年的時(shí)間，其實(shí)不長。當(dāng)中國足夠強(qiáng)大的時(shí)候，而西方恰恰在歷史上又有一個(gè)特定的傳統(tǒng)，就是對(duì)認(rèn)可的強(qiáng)者進(jìn)行正當(dāng)化，就像波利比烏斯對(duì)羅馬的態(tài)度變化，西方是尊重強(qiáng)者的。

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