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2023-01-31
拒當(dāng)語用“肄業(yè)生”，需要摒棄“路人心態(tài)”
更新時(shí)間：2022-12-04 10:31:57作者：智慧百科
劉海明（重慶大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師）
愛美之心，人皆有之?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)有形美的在意，往往甚于對(duì)無形美的追求，而后者是一個(gè)人軟實(shí)力的象征，也是指向自我實(shí)現(xiàn)的人生。無形美的代表之一，就是語言文字應(yīng)用能力（簡稱“語用能力”）。語言被稱作“思想的外衣”，用古羅馬哲學(xué)家西塞羅的話說，“語言是人類交往過程中的紐帶”。 一個(gè)語用能力不達(dá)標(biāo)的人，人際交往和社會(huì)生活恐怕也很難“達(dá)標(biāo)”。
現(xiàn)代社會(huì)，高學(xué)歷的人在增加。在高學(xué)歷光環(huán)的背后，語用達(dá)標(biāo)的“畢業(yè)生”究竟有多少，有待統(tǒng)計(jì)部門提供相關(guān)數(shù)據(jù)。就我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)來說，這些年在幫研究生修改論文時(shí)，更多是做語言文字“美容師”的事務(wù)，改過一稿，每頁密密麻麻的字詞和文法修訂。這樣的文字校對(duì)并非個(gè)別現(xiàn)象，而具有普遍性。不少來自普通院校的本科畢業(yè)生語用能力堪憂，一些名校本科畢業(yè)生的語用能力也不樂觀。導(dǎo)師的這種難言之隱表明，現(xiàn)在不少研究生在語言文字應(yīng)用方面尚處于“肄業(yè)”狀態(tài)。
尋思如何訓(xùn)練研究生駕馭語言文字的能力時(shí)，一則不十分起眼的消息，讓人看到了更多的希望。
教育部、國家語委日前發(fā)文，要求高校將學(xué)生具有“一種能力兩種意識(shí)”（即語言文字應(yīng)用能力和自覺規(guī)范使用國家通用語言文字的意識(shí)、自覺傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀語言文化的意識(shí)）納入人才培養(yǎng)方案，明確學(xué)生語言文字應(yīng)用能力及標(biāo)準(zhǔn)并納入畢業(yè)要求。
國家部委強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)大學(xué)生的語用能力，想必是基于廣泛的調(diào)查研究做出的決策。語言文字應(yīng)用的造詣，原本屬于個(gè)人自我完善的事務(wù)，本是一項(xiàng)對(duì)自己的義務(wù)，理應(yīng)無需揚(yáng)鞭自奮蹄。完善自我的語用能力，關(guān)鍵在于義務(wù)主體是否意識(shí)到自己承擔(dān)著這樣的義務(wù)，是否意識(shí)到語用能力是個(gè)人的立身之本，是否意識(shí)到這種能力的欠缺，最終損害的是個(gè)人的利益。
古今中外，肯于主動(dòng)完善個(gè)人語用能力的人，往往是那些具有超前意識(shí)的人。馬克思就是其中的佼佼者。在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思將語言比作“思想的生命表現(xiàn)的要素”。毛澤東更是公認(rèn)的語言大師，他年輕時(shí)就立志改革教育，強(qiáng)調(diào)編撰“國語教科書”的重要性，并不斷積累語言文字方面的資料，不斷完善自己的語言文字應(yīng)用能力，無論是詩詞、評(píng)論還是講話稿，他的語言文字總是折射出思想的光芒。
針對(duì)大學(xué)在校生語用方面提出“一種能力兩種意識(shí)”要求，旨在喚醒、推動(dòng)年輕一代切實(shí)提高個(gè)人語用能力，可謂功在當(dāng)代、利在千秋，輿論對(duì)此普遍持肯定態(tài)度。有網(wǎng)友針對(duì)“目前大學(xué)生畢業(yè)實(shí)用技能差，讓人很苦惱”的現(xiàn)狀，認(rèn)為應(yīng)用文寫作“大陸高校也應(yīng)該有”。有網(wǎng)友認(rèn)為，“一種能力兩種意識(shí)”，“應(yīng)該是入學(xué)要求，而不是畢業(yè)要求”。
令人欣慰的是，一些小學(xué)語文的課堂上，老師不再局限于教學(xué)生識(shí)字，同時(shí)讓孩子們感受到漢語言文字的藝術(shù)魅力。相信有了這樣的“漢字之旅”，一個(gè)人在孩提時(shí)代就對(duì)漢字萌生興趣，長大自然會(huì)尊重和善用語言文字。
毋庸諱言，針對(duì)教育部和語委的上述規(guī)定，社交媒體上部分網(wǎng)友懷有某種“路人心態(tài)”。這應(yīng)當(dāng)引起高度重視?！奥啡诵膽B(tài)”有三種表現(xiàn)形式：
一是“語文無用論”。論者缺乏對(duì)語言文字與個(gè)人能力內(nèi)在聯(lián)系的正確認(rèn)識(shí)，發(fā)出“不是專業(yè)漢語言文字有關(guān)的專業(yè)考文言文有什么用”的疑問。意識(shí)不到語言中蘊(yùn)含著智慧，感受不到“要使人信服，一句言語常常比黃金更有效”（德謨克利特）的真諦，難免低估語用的重要性。
二是“能力對(duì)口論”。受“語文無用論”的影響，提升個(gè)人的語用能力就變成一種“包袱”。既然是包袱，自然能甩就甩。特別是有些理科背景的網(wǎng)友，覺得“文科社科還能理解，我一個(gè)農(nóng)學(xué)生在實(shí)驗(yàn)室給我整一份語文有什么幫助嗎”？在持這種態(tài)度的人看來，與其逼著我提高自己的語用能力，“還不如改成論文寫作”的要求更合適。
三是“打折接受論”。既然語用能力沒啥用、專業(yè)不對(duì)口更無用，于是出現(xiàn)了“提高可以，但需要討價(jià)還價(jià)”的論調(diào)，比如認(rèn)為“理工科就適度吧?！薄熬唧w落實(shí)就是論文要求多寫兩千字?！卑岩豁?xiàng)本科畢業(yè)生應(yīng)具備的基本能力理解為可以“砍價(jià)”的買賣，實(shí)在讓人無語。
馬克思和恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出：“語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)?！币粋€(gè)人對(duì)外部世界的感知，需要借助語言文字來完成。一個(gè)人駕馭語言文字的能力有多大，決定了他的社會(huì)活動(dòng)空間有多大。沒有一流的語用能力，再深刻的思想和驚人的發(fā)現(xiàn)，都無法得到完美的傳播。
對(duì)語用的“一種能力兩種意識(shí)”的政策性要求，需要每個(gè)人正視自己這方面能力的缺陷，主動(dòng)摒棄“路人心態(tài)”，拒當(dāng)語用方面的“肄業(yè)生”，而不能“事雖關(guān)己”，依然“高高掛起”。