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近代以來，我國(guó)涌現(xiàn)出了一批引領(lǐng)風(fēng)潮的政論名家，他們通過一篇篇政論，或宣傳變法自強(qiáng)理論，或表達(dá)愛國(guó)主義精神，或探求救國(guó)真理，或抒發(fā)振興中華志向，或引導(dǎo)教育愛國(guó)青年……歷史已經(jīng)證明，這些文字不僅在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了重要作用，而且具有穿越時(shí)空的力量，影響至今。這些政論名家的寫作實(shí)踐，也給我們留下了許多關(guān)于評(píng)論寫作的深刻見解。于今天的網(wǎng)絡(luò)評(píng)論寫作而言，這些寫作經(jīng)驗(yàn)或?qū)υu(píng)論的理解仍未過時(shí)。

毛澤東

一代偉人毛澤東是名副其實(shí)的政論大家。他在《反對(duì)黨八股》中，以毒攻毒，以“八股筆法”描述了“黨八股”的罪狀，這對(duì)評(píng)論寫作仍具有十分強(qiáng)的啟示意義。譬如，寫文章不要“空話連篇，言之無(wú)物”，不能像“懶婆娘的裹腳，又長(zhǎng)又臭”；不要“裝腔作勢(shì)，借以嚇人”，說理要實(shí)事求是；不要“無(wú)的放矢，不看對(duì)象”，射箭要看靶子，彈琴要看聽眾；不要“語(yǔ)言無(wú)味，像個(gè)癟三”，要向人民群眾學(xué)習(xí)語(yǔ)言，要學(xué)習(xí)古人語(yǔ)言中有生命的東西；不要“甲乙丙丁，開中藥鋪”，要有些邏輯，總得提出問題、分析問題和解決問題；不要“不負(fù)責(zé)任，到處害人”，拿不出來的東西就不要拿出來。

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在《<時(shí)報(bào)>發(fā)刊例》中，梁?jiǎn)⒊岢隽恕罢撜f”四條，即“公”“要”“周”“適”四個(gè)字：一是“以公為主，不偏徇一黨之意見”；二是“以要為主。凡所討論，必一國(guó)一群之大問題”；三是“以周為主。凡每日所出事實(shí)，有關(guān)一國(guó)一群之大問題，為國(guó)民所當(dāng)厝意者，必次論之?；蛑撜f，或綴以批評(píng)，務(wù)獻(xiàn)當(dāng)蕘，以助共識(shí)”；四是“以適為主。雖有高尚之學(xué)理，恢奇之言論，茍其不適中國(guó)今日社會(huì)之程度，則其言必?zé)o力而反以滋病，胡同人同勖，必度可行者乃行之”。

李大釗

在《政論家與政治家（二）》中，李大釗提到，“政論家之責(zé)任，在常于現(xiàn)代之國(guó)民思想，懸一高遠(yuǎn)之理想，而即本之以指導(dǎo)其國(guó)民，使政治之空氣，息息流通于嶄新理想之域，以排除其沉滯之質(zhì)”……“蓋嘗論之，人之立志，無(wú)論其在為政論家抑為政治家，均不可不為相當(dāng)之修養(yǎng)，知識(shí)其一也，誠(chéng)篤其二也，勇氣其三也”。作為中國(guó)最早的馬克思主義政論家，他認(rèn)為一篇政論有沒有價(jià)值，要看它是否含有真理的本質(zhì)，評(píng)論要有“廣博的知識(shí)底蘊(yùn)”“求真的態(tài)度”。

邵飄萍

邵飄萍的文章往往“詞鋒銳利，態(tài)度勇猛”，卻也始終堅(jiān)持用事實(shí)說話，“事實(shí)乃最易于證明是非”，哪怕文章再短只有幾十個(gè)字，也要將大量筆墨留在擺事實(shí)上。對(duì)于新聞評(píng)論寫作的要求，他在新聞學(xué)專著《新聞學(xué)總論》中這樣說，“除去記述某問題之理由見解外，其文詞亦具有幾分動(dòng)人之魅”。尤其是提倡追求“簡(jiǎn)潔明快”，論證直截了當(dāng)，不必多余的迂回之筆，注重表達(dá)的效率。

鄒韜奮。資料圖

鄒韜奮

以“小言論”獨(dú)樹一幟的近代政論家、新聞?dòng)浾哙u韜奮，歷來強(qiáng)調(diào)評(píng)論寫作應(yīng)當(dāng)短小精悍，“須汰除浮言，力求精警”，最短的評(píng)論不足百字。當(dāng)然，倡導(dǎo)短小是有前提的，那就是實(shí)實(shí)在在要做到“精警”。著名愛國(guó)人士沈鈞儒曾回憶說，“為了解決一個(gè)當(dāng)前急需解決的問題，他（鄒韜奮）常翻閱許多本書籍，拜訪多少朋友，思考若干小時(shí)，然后加以整理、分析、綜合，寫出幾百字的短文”。

張季鸞

一生踐行“文章報(bào)國(guó)”理想的著名報(bào)人張季鸞，在評(píng)論寫作上，他不僅態(tài)度端正無(wú)邪，心中常系讀者，而且更注重思想方法的革新。他說，“凡要求現(xiàn)狀，無(wú)論如何看不透的問題，應(yīng)該學(xué)學(xué)孫行者，跳到半空中向下鳥瞰，也許會(huì)看清楚，弄明白的”。他的寫作往往視版面而定，一蹴而就。難怪毛澤東曾特意對(duì)當(dāng)時(shí)的《人民日?qǐng)?bào)》總編輯吳冷西說，“辦報(bào)要聽各方面的議論，寫評(píng)論才能有所為而發(fā)，這方面你要學(xué)張季鸞”。

徐鑄成。資料圖

徐鑄成

始終是愛國(guó)的、進(jìn)步的著名報(bào)人徐鑄成，曾在《文匯報(bào)》香港版的創(chuàng)刊社論《敬告讀者》中提到，“報(bào)紙既是人民之喉舌、社會(huì)的公器，就不容許投機(jī)取巧，看風(fēng)使舵”。他十分注重評(píng)論的立場(chǎng)問題，絕不含糊，“任何一件事情，總會(huì)使人們產(chǎn)生各種不同看法。不同階級(jí)的人對(duì)于某種事情的反應(yīng)、看法是不同的。你這張報(bào)是站在廣大人民、工人的立場(chǎng)，或者站在封建、資本家的立場(chǎng)，當(dāng)然有很大差別”。

胡喬木

具有強(qiáng)大的邏輯力量，這是作為胡喬木政論的顯著特征之一。他善于運(yùn)用歸謬法、比較法、類比法等各種邏輯推理方法，以此抓住事物的本質(zhì)，拆穿對(duì)方的“非邏輯偽裝”。當(dāng)然，他的邏輯思維并非是枯燥無(wú)法的，而是形象生動(dòng)的。他說，“我們報(bào)紙工作人員不是藝術(shù)家，也不是科學(xué)家，不是寫小說，也不是寫科學(xué)論文，而是面對(duì)著廣大的群眾說話，寫的是有關(guān)當(dāng)前問題的評(píng)論，所以就要兩樣都有點(diǎn)——既要有形象的思維，又要有邏輯的思維；既要有抽象的說理，又要有具體的形象”。

鄧拓

在評(píng)論寫作實(shí)踐中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政論家、雜文家鄧拓一直比較注重調(diào)研。他曾說，“既然要求社論必須正確地運(yùn)用馬克思列寧主義的基本原理和黨的各項(xiàng)政策原則，去分析和解決各種實(shí)際問題，那么，我們對(duì)于實(shí)際情況就一定要進(jìn)行必要的調(diào)查研究，以保證報(bào)紙的論點(diǎn)、論據(jù)和主張能夠切合于實(shí)際的情況和需要。如果沒有掌握大量的實(shí)際材料，當(dāng)然也就不會(huì)想象會(huì)有好的社論產(chǎn)生”。

【主要參考文獻(xiàn)】

1、胡文龍：《中國(guó)新聞評(píng)論發(fā)展研究》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2002年11月第1版。

2、曾建雄：《中國(guó)新聞評(píng)論發(fā)展史》（近代部分），廣西師范大學(xué)出版社，1996年5月第1版。

3、王振業(yè)、李舒：《新聞評(píng)論作品選》，中國(guó)廣播電視出版社，2007年1第1版。

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