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2023-01-31
文明探源新期待：牛河梁5000多年前建設(shè)藍(lán)圖待揭秘
更新時(shí)間：2022-06-24 17:30:43作者：未知
“紅山先民的領(lǐng)導(dǎo)者踏勘了這處山嶺，安排規(guī)劃在這里即將修建的建筑群，此后有專職人員根據(jù)山坡的地勢情況，提出具體建筑方案，進(jìn)行施工設(shè)計(jì)，最后有更多的負(fù)責(zé)人指派眾多的紅山先民運(yùn)土、搬石，展開具體建設(shè)。”
6月的遼西大地仍感微涼。站在位于努魯兒虎山脈綿綿群山間的牛河梁遺址，賈笑冰向記者描繪著眼前這片土地5000多年前“熱火朝天”的建設(shè)場面。
讓這位中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員作出這番“暢想”的，是牛河梁遺址第一地點(diǎn)2號(hào)建筑址近日啟動(dòng)的年度發(fā)掘工作。
賈笑冰整理修復(fù)牛河梁遺址出土的文物。新華社記者崔師豪攝
隨著良渚古城遺址列入《世界遺產(chǎn)名錄》，人們對(duì)于年代早于良渚文化的紅山文化增加了新期待。特別是1981年發(fā)現(xiàn)的牛河梁遺址，遺址內(nèi)壇廟冢的組合及其與后世帝都天壇、太廟與帝陵組合的相似性，使人將其與中國延續(xù)存在的文明傳統(tǒng)聯(lián)系起來。這也讓不少專家認(rèn)為，中華文明起源具有多元性，或許已踏入“文明門檻”的紅山文化，就是其中重要的源頭之一。
“今年考古發(fā)掘的重點(diǎn)是確認(rèn)女神廟是否為第一地點(diǎn)2號(hào)建筑址上建筑群中的一部分，以及進(jìn)一步認(rèn)識(shí)其所代表的祭祀禮儀體系。這也是解讀紅山文化社會(huì)性質(zhì)的突破口。”賈笑冰說。他是牛河梁遺址第一地點(diǎn)2號(hào)址發(fā)掘項(xiàng)目負(fù)責(zé)人。
過去，人們一度認(rèn)為發(fā)現(xiàn)于1983年的女神廟是獨(dú)立存在的。
女神廟遺址。新華社記者崔師豪攝
通過目前的發(fā)掘，考古隊(duì)逐步梳理出2號(hào)建筑址的修建規(guī)范：紅山先民修建2號(hào)建筑址相關(guān)設(shè)施時(shí)遵循了由南向北、沿著等高線由低向高逐級(jí)修建的原則，整個(gè)建筑址的最高點(diǎn)為編號(hào)TJ1的山臺(tái)。
“這一發(fā)現(xiàn)讓我們對(duì)第一地點(diǎn)的布局有了新的認(rèn)識(shí)。”賈笑冰說，當(dāng)年出于對(duì)遺址的保護(hù)、技術(shù)條件的制約等原因，牛河梁很多遺址點(diǎn)都沒有進(jìn)行全面考古發(fā)掘。
目前，2號(hào)建筑址可確認(rèn)建筑面積有6萬多平方米，共發(fā)現(xiàn)9座臺(tái)基?？脊湃藛T推測，從目前發(fā)掘情況看，每個(gè)山臺(tái)上都應(yīng)該有建筑，其中TJ1為最高點(diǎn)，可能建有比女神廟更宏偉的“宮殿”式建筑。
“一旦這一設(shè)想得到考古證據(jù)的證實(shí)，不僅可以表明當(dāng)時(shí)的紅山先民已經(jīng)具備了大規(guī)模的動(dòng)員和組織能力，還可以證明第一地點(diǎn)是牛河梁遺址最高等級(jí)的祭祀場所之一，意義十分重大?！辟Z笑冰說，第一地點(diǎn)無論臺(tái)基規(guī)模、結(jié)構(gòu)還是其設(shè)計(jì)理念，在中國新石器時(shí)代考古學(xué)文化中都處于領(lǐng)先地位，對(duì)認(rèn)識(shí)牛河梁以及紅山文化的社會(huì)復(fù)雜化進(jìn)程非常重要。
“期待通過我們的不斷發(fā)掘研究，能夠讓一個(gè)5000多年前遼西地區(qū)文明古國的輪廓逐漸清晰，我們也可以離古人近一點(diǎn)，再近一點(diǎn)。”賈笑冰說。
記者：趙洪南、崔師豪